中国語のテキスト
夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬惔为上，故不美，若美之，是乐杀人。
夫乐杀者，不可得意于天下。
故吉事尚左，凶事尚右。
是以偏将軍居左，上将軍居右。
殺人眾多，以悲哀泣之；戰勝，以哀禮處之。
翻訳
最も優れた武器は災いの道具である。
すべての人々はそれを憎む。そのため、道を持つ者はそれに執着しない。
平和な時、賢人は左を尊ぶ。戦争をする者は右を尊ぶ。
武器は災いの道具であり、賢人の道具ではない。
彼はそれを使わざるを得ない時だけ使い、平和と安らぎを最優先する。
勝利しても喜ばない。喜ぶことは人を殺すことを楽しむことだ。
人を殺すことを楽しむ者は、天下を治めることはできない。
幸運な出来事では左を、不幸な出来事では右を尊ぶ。
副将は左に、総司令官は右に位置する。
つまり、葬儀の儀式に従って配置されるということだ。
大勢の人を殺した者は、涙と嘆きで彼らを悼むべきだ。
戦いに勝った者は、葬儀の儀式に従って配置される。
注釈
司馬文公は言う：武器が優れているほど（佳 ）、多くの人を傷つける（または殺す）。
彼らはこのように呼ばれるのは、人を殺すために作られたからだ。
言葉物 （俗に「もの」）は、一部の人々によって「人」と解釈される。人々はそれを憎む。或 （俗に「誰か、おそらく」）の意味についてのコメントはない。第IV章（第I巻）の2番目の文で、霍昌公はそれを「常に」と説明している。
彼は武器を使わない。
この意味は、劉繹甫が居 を平居 で説明することから導かれる。
言葉左 「左側」は、活動的な原理阳 に関連し、生命の象徴である。したがって、幸運な出来事（例えば、結婚）では左を好む。言葉右 「右側」は、不活発な原理阴 に関連し、死の象徴である。したがって、不幸な出来事（例えば、葬儀）では右を好む。
言葉恬惔 は、文字通り「平静、安らぎ、無為」を意味する。彼は常に平静と無為を考えているため、戦いを避ける。戦いを避けるのが最善の策だと思っている人は、人々の命を最も大切にしていることを示している。
言葉不美 は、文字通り「美しくない、称賛に値しない」を意味する。つまり、彼は自分の勝利を是認しない。武器が勝利をもたらしたとしても、必ず多くの人を殺す。そのため、賢人は心の底では勝利を喜ばない。一部の注釈者は、言葉美 を武器に関連付け、それを「武器を評価しない」と説明している。
誰かが勝利を喜ぶのは、哀れみの感情を失い、人を殺すことを楽しむからだ。
王が人を殺すことを楽しむなら、天はその王を永遠に見捨て、人民は反乱を起こす。そのような人は決して長く帝国を支配することはできない。
ここで著者は、平和な時、賢人は左を尊ぶ。戦争をする者は右を尊ぶという、先に述べた考えに戻っている。
副将は実際には総司令官の下にいる。なぜ左（つまり、活動的な原理阳 に対応し、生命の象徴である場所）に配置されるのか？なぜ総司令官は右（つまり、不活発な原理阴 に対応し、死の象徴である場所）に配置されるのか？その理由は次の通りだ。武器の使用は悲しみの原因である。もし後者が勝利を収め、多くの人を殺した場合、葬儀の儀式に従って右に配置される。副将は左に配置されるのは、虐殺を主導する権利も、個人の権限で敵を殺す権利もないからだ。
古代、将軍が勝利を収めると、喪に服した。彼は（神殿で）葬儀を主導する者の位置に立ち、単色の服を着て泣き、嗚咽した。
