טקסט סיני
夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬惔为上，故不美，若美之，是乐杀人。
夫乐杀者，不可得意于天下。
故吉事尚左，凶事尚右。
是以偏将军居左，上将军居右。
杀人众多，以悲哀泣之；战胜，以哀礼处之。
תרגום
הנשק הטוב ביותר הוא כלי של אסון.
כל האנשים שונאים אותו. לכן, מי שבעל את הדרך לא יתעסק בו.
בשלום, החכם מעריך את השמאל; מי שמנהל מלחמה מעריך את הימן.
הנשק הוא כלי אסון; לא זהו כלי החכם.
הוא משתמש בו רק כאשר אין לו ברירה, ומציב בראש סדר העדיפויות שלו את השקט והרוגע.
אם הוא מנצח, הוא לא שמח על כך. לשמח על כך, זה אומר שאתה אוהב להרוג אנשים.
מי שאוהב להרוג אנשים לא יכול לשלוט על האימפריה.
באירועים טובים, מעדיפים את השמאל; באירועים רעים, מעדיפים את הימן.
הגנרל השני נמצא משמאל; הגנרל הראשי נמצא מימין.
אני אומר שהוא מוקם לפי טקסי הלוויה.
מי שהרג הרבה אנשים צריך לבכות עליהם עם דמעות וצעקות.
מי שניצח בקרב, מוקם לפי טקסי הלוויה.
הערות
סה-מה-וון-קונג אומר: ככל שהנשק טוב יותר (佳 ), הוא פוגע (או הורג) יותר אנשים.
הם נקראים כך כי הם מיועדים להרוג אנשים.
המילה 物 (בערך "דבר") מובנת על ידי כמה כ"אדם". האנשים שונאים אותם. אף פירוש לא נתן את המשמעות של 或 (בערך "מי, אולי"). בפסוק השני של הפרק הרביעי (ספר ראשון), הו-צ'אנג-קונג מפרש אותה כ"תמיד".
הוא לא משתמש בנשק.
המשמעות הזו נלקחת מליו-קיה-פו שמפרש 居 במילים 平居 .
המילה 左 "צד שמאל" קשורה לפרינקיפל הפעיל, 阳 ; הוא סמל לחיים; לכן, באירועים טובים (למשל, בחתונות), מעדיפים את השמאל. המילה 右 "צד ימין" קשורה לפרינקיפל הפאסיבי, 阴 ; הוא סמל למוות; לכן, באירועים רעים (למשל, בהלוויות), מעדיפים את הימן.
המילים 恬惔 משמעותן מילולית: "שקט, רוגע, לא פעולה". כיוון שהוא חושב תמיד על השקט, על לא פעולה, הוא נמנע מלנהל קרב. מי שסבור שהתוכנית הטובה ביותר היא לא לנהוג קרב מראה שהוא מעריך מאוד את חיי האנשים.
המילים 不美 משמעותן מילולית: "לא להתייחס כיפה, כמועיל"; כלומר, הוא לא מאשר את הניצחון אותו הוא זכה בו. אף על פי שהנשק שימש לנצח, הוא הרג בהכרח הרבה אנשים; לכן, בעומק ליבו, החכם לא שמח בניצחונו. כמה פרשנים מייחסים את המילה 美 לנשק ומפרשים אותה כ: "הוא לא מעריך אותם (את הנשק)".
אם מי שמח מנצח, זה אומר שהוא חסר כל תחושת אהבה ושהוא אוהב להרוג אנשים.
אם נסיך אוהב להרוג אנשים, השמיים נוטשים אותו לנצח והעמים מרדים נגדו. אף אדם כזה לא הצליח לשלוט זמן רב על האימפריה.
כאן המחבר חוזר על הרעיון שצוין קודם לכן: בשלום, החכם מעריך את השמאל; מי שמנהל מלחמה מעריך את הימן.
הגנרל השני למעשה מתחת לגנרל הראשי; למה הוא מוקם משמאל (כלומר, במקום שמתאים לפרינקיפל הפעיל 阳 שסמל לחיים)? למה הגנרל הראשי מוקם מימין (כלומר, במקום שמתאים לפרינקיפל הפאסיבי 阴 שסמל למוות)? הנה הסיבה. השימוש בנשק הוא סיבה לאבל. אם האחרון מנצח והוא הרג הרבה אנשים, הם מתאימים לטקסי הלוויה והוא מוקם מימין. הגנרל השני נמצא משמאל, כי אין לו את הזכות לנהל את הטבח, או אף להרוג אויב בשמו הפרטי.
בעת העתיקה, כאשר הגנרל ניצח, הוא לבש אבל. הוא עמד (בבית) במקום של מי שמנהל טקסי הלוויה, ובלבש בגדים חד-גוניים, הוא בכה וצעק.
