บทที่ 31 ของเล่าถี่

เสมาวุฒิว่าถ้าอาวุธดี (佳 jiā) จะทำให้บาดเจ็บหรือฆ่าคนมาก (佳 jiā)

เรียกมันอย่างนั้นเพราะมันใช้เพื่อฆ่าคน

คำว่า 物 wù (สิ่งของ) บางคนอธิบายว่า "คน" คนชังมัน ไม่มีคำอธิบายสำหรับ 或 huò (บางคน อาจจะ) ในบรรทัดที่สองของบทที่ 4 (หนังสือที่ 1) โฮจังกงอธิบายว่า "ตลอดเวลา"

เขาไม่ใช้อาวุธ

ความหมายนี้มาจากหลิวเกียฟูที่อธิบาย 居 jū ด้วยคำว่า 平居 píngjū

คำว่า 左 zuǒ "ด้านซ้าย" หมายถึงหลักการที่เป็นกิจกรรม 阳 yáng เป็นสัญลักษณ์ของชีวิต ดังนั้นในเหตุการณ์ที่ดี (เช่นการแต่งงาน) จึงให้ความสำคัญกับด้านซ้าย คำว่า 右 yòu "ด้านขวา" หมายถึงหลักการที่ไม่กิจกรรม 阴 yīn เป็นสัญลักษณ์ของความตาย ดังนั้นในเหตุการณ์ที่ไม่ดี (เช่นพิธีศพ) จึงให้ความสำคัญกับด้านขวา

คำว่า 恬惔 tiándàn แปลว่า "สงบ ชันชื่น ไม่กระทำ" เพราะเขาใส่ใจกับความสงบและไม่กระทำ เขาจึงไม่ทำสงคราม ผู้ที่เชื่อว่าการไม่ทำสงครามเป็นแผนที่ดีที่สุดแสดงให้เห็นว่ากำหนดความสำคัญกับชีวิตของคน

คำว่า 不美 bù měi แปลว่า "ไม่มองว่าเป็นสิ่งดี" คือเขาไม่เห็นด้วยกับชัยชนะที่เขาถึง การที่อาวุธช่วยให้ชนะ แต่ก็ฆ่าคนมาก จึงในใจเขาไม่ยินดีกับชัยชนะ บางผู้อธิบายว่า 美 měi หมายถึงอาวุธ และอธิบายว่า "เขาไม่คิดว่าอาวุธดี"

ถ้ามีผู้ที่ยินดีกับชัยชนะ แสดงว่าถูกขาดจากความรู้สึกอ่อนโยนและชอบฆ่าคน

ถ้าพระองค์ชอบฆ่าคน สวรรค์จะทอดทิ้งพระองค์และประชาชนจะก่อการปฏิวัติ พระองค์จะไม่สามารถปกครองแผ่นดินได้นาน

ที่นี่ผู้เขียนกลับมายังความคิดที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ในสมัยสงบ ผู้รู้ให้ความสำคัญกับด้านซ้าย ผู้ที่ทำสงครามให้ความสำคัญกับด้านขวา

แม่ทัพรองจริงๆ อยู่ต่ำกว่าผู้บัญชาการสูงสุด ทำไมจึงวางอยู่ด้านซ้าย (คือตำแหน่งที่ตอบสนองกับหลักการที่เป็นกิจกรรม 阳 yáng และเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต) ทำไมจึงวางผู้บัญชาการสูงสุดอยู่ด้านขวา (คือตำแหน่งที่ตอบสนองกับหลักการที่ไม่กิจกรรม 阴 yīn และเป็นสัญลักษณ์ของความตาย) เนื่องจากการใช้อาวุธเป็นเหตุการณ์ที่น่าสงสาร ถ้าผู้นั้นชนะและฆ่าคนมาก จะปฏิบัติตามพิธีศพและวางอยู่ด้านขวา แม่ทัพรองอยู่ด้านซ้าย เพราะเขาไม่มีสิทธิ์ในการฆ่าคนโดยตัวเอง

ในอดีต เมื่อแม่ทัพชนะ เขาจะทำการร้องไห้ เขาจะอยู่ในวัดในตำแหน่งผู้นำพิธีศพ และสวมชุดสีเดียว เขาร้องไห้และร้องไห้