Teks Cina
小国寡人，使有什伯之器而不用，使人重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。
Terjemahan
(Jika aku memerintah) sebuah kerajaan kecil dan rakyat yang sedikit, meskipun memiliki senjata untuk sepuluh atau seratus orang, aku akan menghalangi mereka untuk menggunakan senjata tersebut. Aku akan mengajarkan rakyat untuk takut mati dan tidak beremigrasi jauh. Ketika mereka memiliki kapal dan kereta, mereka tidak akan naik ke atasnya. Ketika mereka memiliki zirah dan tombak, mereka tidak akan memakainya. Aku akan membawa mereka kembali ke penggunaan tali yang diikat. Mereka akan menikmati makanan mereka, akan menemukan keindahan dalam pakaian mereka, akan merasa nyaman di rumah mereka, dan akan menyukai adat istiadat sederhana mereka. Jika kerajaan lain berada di depan kerajaanku, dan suara ayam dan anjing terdengar dari satu ke yang lain, rakyatku akan mencapai usia tua dan kematian tanpa pernah mengunjungi rakyat tetangga.
Catatan
苏辙 : Laozi hidup pada zaman kemunduran dinasti 周 . Penampilan eksterior (keberadaan kesopanan yang dipelajari) mendominasi, yaitu telah menggantikan kesopanan hati, dan kebiasaan semakin terkorup. Laozi ingin menyelamatkan manusia dengan tidak berbuat apa-apa; itu sebabnya, di akhir karyanya, ia mengatakan apa yang akan menjadi tujuan doanya. Ia ingin memerintah kerajaan kecil untuk menerapkan ajarannya, tetapi ia tidak berhasil.
苏辙 : Kata 什 berarti "sepuluh orang" (seperti yang ditunjukkan oleh komposisinya). Kata 伯 berarti "seratus orang".
Namun, karena tidak ada kamus yang memberikan makna tersebut pada kata 伯 (vulgo "saudara laki-laki tertua ayah"), saya lebih suka dengan bacaan 百 dari edisi C, yang membawa definisinya sendiri. Sebenarnya, kata 百 berarti "sepasukan seratus orang", karena ia terdiri dari tanda 人 "orang" dan 百 "seratus".
B : Kata 器 berarti "senjata perang" 兵器 .
Ibid. Ini tentang kerajaan kecil berukuran seratus 里 (sepuluh mil).
B : Rakyat tidak akan dipungut pajak atau bea kerja, (E) mereka akan menyukai kehidupan mereka, mereka akan menikmati hidup dan takut mati.
A : Pemerintahan saya tidak mengganggu rakyat, mereka akan dengan tenang melaksanakan profesi mereka, mereka tidak akan beremigrasi jauh dan tidak akan meninggalkan tanah air mereka untuk mencari keberuntungan di tempat lain.
A : Mereka akan tinggal dalam keadaan kemurnian dan ketenangan mutlak; mereka tidak akan mencari kebahagiaan dalam perjalanan jauh.
H : Kata 陈 secara harfiah berarti "mengatur, menyusun dengan teratur".
B : Saya tidak akan memiliki alasan untuk menyerang orang lain atau membuat perang; saya (A) tidak akan menarik benci dan dendam dari kerajaan tetangga, dan saya tidak perlu membela diri dari serangan mereka.
Pada zaman kuno, ketika penulisan belum ditemukan, manusia menggunakan tali yang diikat untuk menyampaikan pikiran mereka. (Lihat 通鉴纲目 , bagian I, buku I, fol. 2.) Pada zaman itu, kebiasaan masih murni dan sederhana, dan menurut pandangan Laozi, kebiasaan itu belum terpengaruh oleh kemajuan ilmu pengetahuan.
Menurut pemikiran penulis, kata-kata "saya akan membawa rakyat kembali ke penggunaan tali yang diikat" berarti: "saya akan membawa rakyat kembali ke kesederhanaan awal mereka".
H : Rakyat akan puas dengan nasib mereka; mereka tidak akan menginginkan apa-apa di luar diri mereka. Mereka tidak akan memikirkan mulut atau tubuh mereka; mereka akan menyukai pakaian kasar mereka, dan makanan kasar mereka akan terasa lezat.
E : Dalam kasus ini, kedua negara akan sangat dekat.
Mereka akan mencapai akhir usia tua tanpa pernah berpikir untuk mengunjungi rakyat tetangga, karena mereka (A) bebas dari keinginan, dan (E) tidak mencari apa-apa di luar apa yang mereka miliki.
H : Laozi mengungkapkan diri seperti ini dalam bab ini karena ia membenci para pangeran zaman itu, yang ia lihat terlibat dalam tindakan (berlawanan dengan tidak berbuat apa-apa) dan menggunakan kejelian dan kekuatan, yang suka membuat perang untuk memuaskan keinginan mereka, yang mengambil kekayaan rakyat mereka untuk memuaskan hasrat mereka, dan tidak peduli dengan rakyat. Itulah sebabnya kerajaan mereka dalam kekacauan, rakyat semakin miskin, dan semakin sulit dikendalikan setiap hari.
