Čínsky text
小国寡人，使有什伯之器而不用，使人重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。
Preklad
(Ak by som vládol) malému kráľovstvu a ľudí malému počtu, aj keby mal zbrane pre desať alebo sto mužov, zabránil by som ich používať. Naučil by som ľud, aby sa báli smrti a aby neodchádzali do diaľky. Keď by mali lode a vozy, nevstúpili by na ne. Keď by mali brnenia a kopije, nenosili by ich. Vrátil by som ich k používaniu uzlov na šnúrach. Chutovali by si svoju potravu, našli by eleganciu v svojich šatách, boli by spokojní v svojom dome, milovali by svoje jednoduché zvyky. Ak by sa iné kráľovstvo nachádzalo naproti mojmu, a krik kohútov a psov by sa počuval z jedného do druhého, môj ľud by dosiahol starobu a smrť, aniž by navštívil susedný ľud.
Poznámky
苏辙 : Laozi žil v období úpadku 周 . Vnútorné ukáznenecké formality (vzťah k politike) nahradili upriamenosť srdca, a mravy sa stále viac zhoršovali. Laozi by chcel zachrániť ľudí pomocou nečinnosti; preto na konci svojho diela hovorí, čo by si prial. Chcel by mať malé kráľovstvo, aby tam aplikoval svoju doktrínu, ale neúspešne.
苏辙 : Slovo 什 znamená "desať mužov" (ako to ukazuje jeho zloženie). Slovo 伯 znamená "sto mužov". H : Stejný význam.
Ale, keďže žiadny slovník neuvádza tento význam slova 伯 (vulgo "starší brat otca"), radšej som sa priklonil k lekcii 百 z edície C, ktorá s sebou prináša svoju definíciu. Skutočne, slovo 百 znamená "skupina stovky mužov", pretože sa skladá zo znakov 人 "človek" a 百 "sto".
B : Slovo 器 znamená "zbroj" 兵器 .
Ibid. Ide tu o malé kráľovstvo o sto 里 (desať liek).
B : Ľud by nebol obťažovaný danami ani povinnosťami, (E) miloval by svoj život, bol by priľnutý k životu a bál sa smrti.
A : Moja správa by nebola nepriateľská voči ľuďom, cvičili by pokojne svoje povolanie, neodchádzali by do diaľky a neopustili by svoju rodnú krajinu, aby hľadali šťastie inde.
A : Zostal by v stave čistoty a úplného pokoja; nehľadal by šťastie v diaľkých cestách.
H : Slovo 陈 znamená vlastne "usporiadať, zariadiť v poriadku".
B : Nemal by žiadne dôvody na útoky na iných ani na vojnu; (A) nevyvolal by nenávisť a zlost susedných kráľovstiev, a nemusel by sa brániť pred ich útokami.
V najväčšej staroveku, keď písmo ešte nebolo vynálezené, ľudia používali uzlové šnúry na komunikáciu. (Voir le 通鉴纲目 , partie I, livre I, fol. 2.) V tomto období boli mravy čisté a jednoduché, a podľa názoru Laozi neboli ešte znečistené pokrokom.
V myšlienke autora slová "vrátim ľud k používaniu uzlov na šnúrach" znamenajú: "vrátim ľud k jeho pôvodnej jednoduchosti".
H : Ľud by bol spokojný so svojím osudom; nechcel by nič mimo seba. Nezabával by sa ani svojou ústou, ani svojím telom; miloval by svoje hrubé oblečenie, a jeho hrubé jedlá by mu prišli za vkusné.
E : V tomto prípade by dve krajiny boli veľmi blízko.
Dosiahol by koniec staroby, aniž by sa snažil navštíviť susedný ľud, pretože (A) bol by bez túžob, a (E) nehľadal by nič nad to, čo má.
H : Laozi sa tak vyjadril v tomto kapitole, pretože nenávidel princov svojho času, ktorí sa venovali činnosti (opak nečinnosti) a používali rozvahu a silu, ktorí sa vojovali, aby uspokojili svoju chamtivosť, ktorí si pribrali bohatstvo svojich poddaných, aby uspokojili svoje vášne, a nebrali sa o ľud. Preto bolo ich kráľovstvo v neporiadku, ľud sa chudobnil rýchlo a stal sa každý deň ťažšie ovládateľný.
