Κεφάλαιο 80 του Λάο Τσε

苏辙 Sū Zhé : Ο Λαοτσέ ζούσε κατά την περίοδο της παρακμής των 周 Zhōu. Η εξωτερική εμφάνιση (η επιδεικτική ευγένεια) επικρατούσε, δηλαδή είχε αντικαταστήσει την ειλικρίνεια της καρδιάς, και οι έθιμοι διαφθείρονταν όλο και περισσότερο. Ο Λαοτσέ ήθελε να σώσει τους ανθρώπους με την μη-δράση. Γι' αυτό, στο τέλος του έργου του, λέει τι θα ήθελε να επιτύχει. Θα ήθελε να κυβερνάει μια μικρή βασιλεία για να εφαρμόσει τη διδασκαλία του, αλλά δεν κατάφερε.

苏辙 Sū Zhé : Η λέξη 什 shí σημαίνει « δέκα άνδρες » (όπως υποδεικνύει η σύνθεσή της). Η λέξη 伯 bó σημαίνει « εκατό άνδρες ». H: Ιδίου νόημα.

Αλλά, καθώς κανένα λεξικό δεν δίνει αυτή την έννοια στη λέξη 伯 bó (κοινώς « μεγαλύτερος αδελφός του πατέρα »), προτίμησα τη διόρθωση 百 bǎi της έκδοσης C, η οποία φέρει μαζί της την ορισμό της. Στην πραγματικότητα, η λέξη 百 bǎi σημαίνει « ομάδα εκατό ανδρών », επειδή αποτελείται από τα σύμβολα 人 rén « άνθρωπος » και 百 bǎi « εκατό ».

B : Η λέξη 器 qì σημαίνει « όπλα πολέμου » 兵器 bīng qì.

Ibid. Πρόκειται για μια μικρή βασιλεία εκατό 里 lǐ (δέκα μίλια).

B : Ο λαός δεν θα ήταν επιβαρυνμένος με φόρους ή υποχρεώσεις, (E) θα αγαπούσε την ύπαρξή του, θα ήταν προσκολλημένος στη ζωή και θα φοβόταν τον θάνατο.

A : Η διοίκηση μου δεν θα ήταν ενοχλητική για τους ανθρώπους, θα ασκούσαν ήρεμα την επαγγελία τους, δεν θα μεταναστεύουν μακριά και δεν θα εγκαταλείπουν την πατρίδα τους για να ψάξουν την ευτυχία τους αλλού.

A : Θα παρέμενε σε κατάσταση καθαρότητας και απόλυτης ηρεμίας, δεν θα έβλεπε την ευτυχία του στο ταξίδι μακριά.

H : Η λέξη 陈 chén σημαίνει κυριολεκτικά « να τακτοποιεί, να διατάσσει με τάξη ».

B : Δεν θα είχα κανένα λόγο να επιτεθώ στους άλλους ή να τους κάνω πόλεμο. Θα (A) αποφεύγω το μίσος και την οργή των γειτονικών βασιλείων και δεν θα χρειαζόμουν να υπερασπίζομαι τις επιθέσεις τους.

Στην αρχαιότητα, όταν η γραφή δεν είχε ακόμη εφευρεθεί, οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν δεμένα σχοινιά για να μεταφέρουν τις σκέψεις τους. (Βλ. το 通鉴纲目 Tōngjiàn Gāngmù, μέρος I, βιβλίο I, φύλλο 2.) Την εποχή εκείνη οι έθιμοι ήταν απλοί και καθαροί, και, σύμφωνα με τις ιδέες του Λαοτσέ, δεν είχαν ακόμη αλλοιωθεί από την πρόοδο των γνώσεων.

Σύμφωνα με τη σκέψη του συγγραφέα, τα λόγια « θα επέστρεφαν τον λαό στη χρήση των δεμένων σχοινιών » σημαίνουν: « θα επέστρεφαν τον λαό στην πρωτόγονη απλότητα του ».

H : Ο λαός θα ήταν ευχαριστημένος με την τύχη του, δεν θα ήθελε τίποτα έξω από αυτήν. Δεν θα ασχολούνταν ούτε με το στόμα του ούτε με το σώμα του, θα αγαπούσε τα σκληρά του ρούχα, και τα ακατέργαστα του τρόφιμα θα του φαινόταν λιχουδά.

E : Σε αυτή την περίπτωση, οι δύο χώρες θα ήταν εξαιρετικά κοντά.

Θα έφτανε στο τέλος της γήρασης χωρίς να έχει σκεφτεί να επισκεφτεί τον γειτονικό λαό, γιατί (A) θα ήταν ελεύθερος από επιθυμίες, και (E) δεν θα ψάχνει τίποτα πέρα από αυτό που έχει.

H : Ο Λαοτσέ εκφράστηκε έτσι, σε αυτό το κεφάλαιο, γιατί μισούσε τους ηγεμόνες της εποχής του, τους οποίους έβλεπε να ασχολούνται με τη δράση (το αντίθετο της μη-δράσης) και να χρησιμοποιούν την προσοχή και τη δύναμη, που αγαπούσαν να κάνουν πόλεμο για να ικανοποιήσουν την πλεονεξία τους, που κατάσχιζαν τα πλούτη των υποκειμένων τους για να ικανοποιήσουν τις επιθυμίες τους, και δεν φρόντιζαν καθόλου για τον λαό. Γι' αυτό το λόγο, η βασιλεία τους ήταν σε αναταραχή, ο λαός εξασθενούσε γρήγορα, και γινόταν όλο και πιο δύσκολο να κυβερνηθεί.