陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚，孔子時其亡也而往拜之，遇諸途，謂孔子曰：「來，予與爾言。」曰：「懷其寶，而迷其邦。可謂仁乎？」曰：「不可。」曰：「好從事而亟失時，可謂知乎？」曰：「不可。」曰：「日月逝矣，歲不我與。」孔子曰：「諾。吾將仕矣。」十七・一陽貨（陽侯）は孔丘に会いたいと願った。孔丘は会わなかった。孔丘に豚を贈った。孔丘は陽貨が不在のときに行って挨拶した。途中で陽貨に会った。陽貨は孔丘に言った。「来い、私は君に話がある。」そして言った。「宝を抱いて国を混乱させる。これを仁と言えるか？」孔丘は言った。「言えない。」陽貨は言った。「事に従事してよく時機を失う。これを智と言えるか？」孔丘は言った。「言えない。」陽貨は言った。「日月は過ぎ去り、年月は私を待たない。」孔丘は言った。「分かった。私は官職に就こう。」十七・二子曰：「性相近也，習相遠也。」十七・三子曰：「唯上智與下愚不移。」十七・四子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀。」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子，偃之言是也。前言戲之耳。」十七・五公山弗扰以費畔，召，子欲往，子路不說，曰：「末之也已，何必公山氏之之也！」子曰：「夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其為東周乎！」十七・六子張問仁於孔子，孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。」請問之。曰：「恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」十七・七佛肸召，子欲往。子路曰：「昔者由也聞諸夫子曰：『親於其身為不善者，君子不入也。』佛肸以中牟畔，子之往也如之何？」子曰：「然。有是言也：『不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。』」十七・八子曰：「由也，汝聞六言六蔽矣乎？」對曰：「未也。」居，吾語汝。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也荡；好信不好學，其蔽也贼；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」十七・九子曰：「小子，何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。迩之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名。」十七・十子謂伯魚曰：「汝為周南召南矣乎？人而不為周南召南，其犹正牆面而立也與？」十七・十一子曰：「禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？」十七・十二子曰：「色厲而內荏，譬诸小人，其犹穿窬之盜也與？」十七・十三子曰：「鄉愿，德之賊也。」十七・十四子曰：「道聽而途說，德之棄也。」十七・十五子曰：「鄙夫，可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。」十七・十六子曰：「古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。」十七・十七子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」十七・十八子曰：「予欲無言。」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉！四時行焉，百物生焉。天何言哉！」十七・十九孺悲欲見孔子，孔子辭以疾，將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。十七・二十宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，針燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於汝安乎？」曰：「安。」汝安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今汝安，則為之。」宰我出，子曰：「予之不仁也。子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？」十七・二十一子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」十七・二十二子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」十七・二十三子貢曰：「君子亦有惡乎？」子曰：「有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而讪上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。」曰：「賜也亦有惡乎？」賜也曰：「惡敫以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。」十七・二十四子曰：「唯女子與小人為難養也。近之則不孫，遠之則怨。」十七・二十五子曰：「年四十而見惡焉，其終也已。」
