Κείμενο Κινέζικα
Γνωρίζει την δύναμή του, φυλάσσει την αδυναμία του, γίνεται η κοιλάδα της.
Γίνεται η κοιλάδα της, η αρετή δεν τον εγκαταλείπει, επιστρέφει στην κατάσταση του παιδιού.
Γνωρίζει την φωτεινότητα του, φυλάσσει την σκοτεινότητα του, γίνεται το πρότυπο της.
Γίνεται το πρότυπο της, επιστρέφει στην κατάσταση του άπειρου.
Γνωρίζει την δόξα του, φυλάσσει την ατιμία του, γίνεται η κοιλάδα της.
Γίνεται η κοιλάδα της, η αρετή του είναι αρκετή, επιστρέφει στην κατάσταση της απλότητας.
Η απλότητα γίνεται όργανο, ο άγιος γίνεται αρχηγός των υπουργών.
Αυτό είναι το μέγεθος χωρίς όρια.
Μετάφραση
Αυτός που γνωρίζει τη δύναμή του και φυλάσσει την αδυναμία του, είναι η κοιλάδα της αυτοκρατορίας (δηλαδή το κέντρο όπου ρέουν όλοι).
Εάν είναι η κοιλάδα της αυτοκρατορίας, η σταθερή αρετή δεν τον εγκαταλείπει· επιστρέφει στην κατάσταση του παιδιού.
Αυτός που γνωρίζει τη φωτεινότητά του και φυλάσσει την σκοτεινότητά του, είναι το πρότυπο της αυτοκρατορίας.
Εάν είναι το πρότυπο της αυτοκρατορίας, η σταθερή αρετή δεν θα αποτύχει (για αυτόν)· επιστρέφει στην κατάσταση του άπειρου.
Αυτός που γνωρίζει τη δόξα του και φυλάσσει την ατιμία του, είναι επίσης η κοιλάδα της αυτοκρατορίας.
Εάν είναι η κοιλάδα της αυτοκρατορίας, η σταθερή αρετή του θα φτάσει στην τελειότητα και θα επιστρέψει στην τέλεια απλότητα (στο Tao).
Όταν η τέλεια απλότητα (το Tao) διασκορπίζεται, σχηματίζει τα όντα.
Όταν ο Άγιος ανεβαίνει σε θέσεις, γίνεται αρχηγός των υπουργών. Κυβερνά με μεγάλη σοφία και δεν βλάπτει κανέναν.
Σημειώσεις
Η λέξη 雄 « αρσενικό », σημαίνει τη σκληρότητα και τη δύναμη· η λέξη 雌 « θηλυκό », σημαίνει την ευελιξία και την αδυναμία· η λέξη 白 « άσπρο », σημαίνει τα φώτα· η λέξη 黑 « μαύρο », σημαίνει τα σκοτάδια και την σκοτεινότητα (του πνεύματος)· η λέξη 荣 σημαίνει την τιμή, την ανύψωση· η λέξη 辱 « ατιμία », σημαίνει την ταπείνωση, την υποτίμηση.
Οι λέξεις 溪 και 谷 σημαίνουν τις βαθιές κοιλάδες όπου ρέουν όλα τα νερά.
Οι λέξεις 天下 « vulgo univers », χρησιμοποιούνται εδώ με έμφαση για να δηλώσουν την αυτοκρατορία. Όλοι οι άκαμπτοι (ακαμψία) και δυνατοί άνθρωποι, εκείνοι που κρατούν στις απόψεις τους, εκείνοι που έχουν υψηλή εικόνα για τον εαυτό τους, προσπαθούν να νικήσουν τους άλλους· αλλά οι άνθρωποι τους αντιστέκονται όλο και περισσότερο.
Οι σοφοί, που γνωρίζουν ότι η σκληρότητα και η δύναμη δεν μπορούν να διαρκέσουν, αγαπούν να διατηρούν την ευελιξία και την αδυναμία τους (δηλαδή επιμένουν να φαίνονται ευέλικτοι και αδύναμοι)· γνωρίζουν ότι τα λαμπερά φώτα δεν μπορούν να διατηρηθούν, και αγαπούν να κρατούν τα σκοτάδια (δηλαδή να φαίνονται συνεχώς περιτυλιγμένοι από σκοτάδια)· γνωρίζουν ότι οι τιμές και η δόξα δεν μπορούν να διατηρηθούν, και αγαπούν να μένουν στην ταπείνωση και την υποτίμηση. Αλλά επειδή έχουν τοποθετηθεί πίσω από τους άλλους ανθρώπους, αυτοί τους τοποθετούν μπροστά τους· επειδή έχουν ταπεινωθεί, οι άνθρωποι τους ανυψώνουν. Έτσι, η αυτοκρατορία τους υποτάσσεται (όπως τα νερά ρέουν στις κοιλάδες)· η αυτοκρατορία τους παίρνει ως πρότυπο.
Οι λέξεις 常德 « σταθερή αρετή », σημαίνουν την ευελιξία και την αδυναμία, τα σκοτάδια και την σκοτεινότητα (του πνεύματος), την ταπείνωση και την υποτίμηση· σίγουρα είναι ιδιότητες που διαρκούν συνεχώς.
Οι λέξεις 婴儿 « κατάσταση παιδιού », σημαίνουν εδώ την αρχική απλότητα.
Αυτή η πρωτόγονη απλότητα, αυτή η άπειρη καθαρότητα, ο άνθρωπος την είχε από την αρχή, δηλαδή τη στιγμή της γέννησής του. Γι' αυτό ο Lao-tseu λέει ότι πρέπει να επιστρέψουμε (όταν μας έχει απομακρύνει).
Αν και ο άνθρωπος ξέρει ότι είναι φωτισμένος, πρέπει να διατηρεί τη φωτεινότητά του φαίνοντας άγνοος και σαν να είναι περιτυλιγμένος από σκοτάδια (όπως ένας πλούσιος διατηρεί τα πλούτη του φαίνοντας φτωχός και χωρίς τίποτα).
Ο A εξηγεί τη λέξη 常 « σταθερός », στην επιρρηματική έννοια: Εάν ο άνθρωπος μπορεί να είναι το πρότυπο της αυτοκρατορίας, η αρετή θα παραμένει σταθερά σε αυτόν και δεν θα τον εγκαταλείψει.
Σύμφωνα με τη θέση των λέξεων, προτίμησα να μεταφράσω τη λέξη 常 ως επίθετο.
Οι λέξεις 无极 σημαίνουν « χωρίς όρια ». Δεν είναι εύκολο να καταλάβουμε τι εννοεί ο Lao-tseu με « επιστροφή στο άπειρο ». Ο E τις συνδέει με την άπειρη καθαρότητα και απλότητα της παιδικής ηλικίας.
Σύμφωνα με τον σχολιαστή Chun-fou, αυτές οι λέξεις σημαίνουν ότι είναι κενός (冥虚 ), δηλαδή (B) ότι επιστρέφει την καρδιά του στην πλήρη απελευθέρωση από τα πάθη (忘心 无欲 ). Ο H πιστεύει ότι πρόκειται για την επίτευξη μιας γνώσης ή επιστήμης χωρίς όρια.
Αυτός που ξέρει ότι κατέχει τη δόξα και τις τιμές πρέπει να τις διατηρεί με την ατιμία (δηλαδή φαίνοντας καλυμμένος με ατιμία και ατιμωρία).
Τότε όλοι οι άνθρωποι της αυτοκρατορίας έρχονται να του υποταχθούν, όπως τα νερά που ρέουν από τα ψηλά μέρη ρέουν στις βαθιές κοιλάδες.
Η λέξη 足 (vulgo αρκεί) σημαίνει εδώ « πλήρης, τέλειος ».
Η λέξη 朴 σημαίνει εδώ « η τέλεια καθαρότητα του Tao ».
Οι λέξεις 散而为器 (κυριολεκτικά: « διασκορπίζεται και γίνεται σκεύος ») σημαίνουν ότι το Tao κρύβεται σε μικρά έργα. Το Tao δεν περιέχει κανένα υλικό όν, και όμως δεν υπάρχει κανένα από τα δέκα χιλιάδες όντα που να μην βγάζει από αυτό. Ένα κομμάτι ξύλου που δεν έχει ξυλεία (B: αυτό είναι το αρχικό νόημα της λέξης 朴 ) δεν περιέχει ένα σκεύος ή ένα εργαλείο (ξύλινο), και όμως δεν υπάρχει σκεύος ή εργαλείο (ξύλινο) που να μην κατασκευάζεται από αυτό το ξύλο (όταν έχει χάσει την αγριότητα και την εξωτερική του ακατέργαστη μορφή).
Το Tao έχει διασκορπιστεί και έχει σχηματίσει τα πνεύματα (神明 )· έχει ρέει στο σύμπαν και έχει σχηματίσει τον ήλιο και τη σελήνη· έχει διαχωριστεί και έχει σχηματίσει τα πέντε στοιχεία.
Ακολούθησα τη σημασία του Ho-chang-kong: η γλωσσολογία του 任用 σημαίνει « ανυψώνεται σε θέσεις ».
Κυβερνά (由 ) την αυτοκρατορία με το μεγάλο Tao και δεν βλάπτει κανέναν.
