Κείμενο Κινέζικα
其政闷闷，其人醇醇；其政察察，其人缺缺。
祸，福之所倚；福，祸之所伏。
孰知其极？
其无正。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不曜。
Μετάφραση
Όταν η διοίκηση φαίνεται να είναι χωρίς φως, ο λαός γίνεται πλούσιος.
Όταν η διοίκηση είναι προσεκτική, ο λαός δεν έχει τίποτα.
Η ευτυχία γεννιέται από τη δυστυχία, και η δυστυχία κρύβεται μέσα στην ευτυχία. Ποιος μπορεί να προβλέψει το τέλος τους;
Εάν ο ηγεμόνας δεν είναι ευθύς, οι ευθύς άνθρωποι θα γίνουν απάτες, και οι καλοί άνθρωποι θα γίνουν κακοί.
Οι άνθρωποι είναι χαμένοι, και αυτό διαρκεί από πολύ καιρό.
Είναι για αυτό που ο Άγιος είναι δίκαιος και δεν τραυματίζει (τον λαό).
Είναι απλό και δεν του κάνει κακό.
Είναι ευθύς και δεν τον διορθώνει.
Είναι φωτεινός και δεν τον τυφλώνει.
Σημειώσεις
A : Όταν η διοίκηση είναι 闷闷 , ευρύχωρη, ανοιχτή και ανεκτική, όταν αγνοεί τα λεπτομερή και δεν ψάχνει για μικρές αμαρτίες για να βασανίζει τον λαό.
C εξηγεί την έκφραση 醇醇 με 富 , « (ο λαός) γίνεται πλούσιος » ; A την μεταφράζει με 富厚 , ίδια σημασία. Άλλοι ερμηνευτές της δίνουν την κοινή σημασία « πιστός, ειλικρινής, και επομένως (B), « εύκολος στη διακυβέρνηση » ; αλλά έτσι εξαφανίζουν την αντίθεση που πρέπει να υπάρχει μεταξύ αυτής της φράσης και της επόμενης.
B, C : Όταν η διοίκηση γίνεται 察察 , λεπτομερής και ενοχλητική, όταν εφαρμόζει τους νόμους με αυστηρότητα, ο λαός, ενοχλημένος από πολλούς κανονισμούς, δεν μπορεί να κερδίσει ήσυχα τη ζωή του, και δεν μπορεί να αποφύγει την ανάγκη και τον θάνατο.
B : Γενικά, όταν ένας άνθρωπος έχει πέσει σε κάποια συμφορά, αν μπορεί να μετανοήσει για τις λάθειές του, να εξετάζεται αυστηρά, να είναι συνεχώς προσεκτικός, μετατρέπει τη δυστυχία του σε ευτυχία.
Αντίθετα, όταν ένας άνθρωπος είναι στο αποκορύφωμα των επιθυμιών του, αν γίνεται υπερήφανος και εγκαταλείπει τις παθικές του επιθυμίες χωρίς να σκέφτεται να επιστρέψει στο καλό, μια σειρά από συμφορές έρχονται να τον χτυπήσουν.
G : Η λέξη 极 σημαίνει 终 « τέλος ». E : Αρχικά, κάποιοι φαίνονται ότι είναι δυστυχισμένοι; ποιος μπορεί να προβλέψει αν δεν θα τελειώσουν τελικά να είναι ευτυχισμένοι; Άλλοι φαίνονται ευτυχισμένοι αρχικά; ποιος ξέρει αν δεν θα τελειώσουν τελικά να είναι δυστυχισμένοι;
刘劼夫 : Ποιος μπορεί να προβλέψει το τέλος τους, έτσι ώστε να αποφύγει το ένα (τη δυστυχία) και να φτάσει στο άλλο (στην ευτυχία);
A : Οι κατώτεροι θα μιμηθούν το παράδειγμά του.
B : Δεν είναι από χθες που οι άνθρωποι είναι τυφλοί και έχουν εγκαταλείψει την ευθύτητα. Αυτή η τυφλότητα έρχεται σταδιακά; η δυστυχία τους είναι ότι δεν το αντιλαμβάνονται. Είναι για αυτό που ο Άγιος φροντίζει για τα πιο μικρά πράγματα; φοβάται πάντα ότι ο λαός μπορεί να χαθεί. A αναφέρει στους βασιλιάδες αυτό που ο B και οι άλλοι ερμηνευτές εφαρμόζουν στους ανθρώπους γενικά. Σύμφωνα με αυτόν, πρέπει να μεταφραστεί: « Έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που οι βασιλιάδες είναι χαμένοι! »
B : Οι άδικοι ή φιλαργυροι άνθρωποι γίνονται δίκαιοι και απλοί μόνο από την επιρροή του παραδείγματος του, χωρίς να χρειάζεται να τους τιμωρεί.
E : Όταν ο Άγιος κυβερνά, αν και είναι εξαιρετικά δίκαιος και φωτεινός, διατηρεί μια γενναιόδωρη ανεκτικότητα για όλους τους ανθρώπους. Διαφορετικά, θα έδειχνε υπερβολική αυστηρότητα και θα έπεφτε σε ακραίες συμπεριφορές που οδηγούν στην κακή χρήση των φώτων, δηλαδή στην κακή χρήση μιας διεισδυτικότητας που χρησιμοποιείται μόνο για να βρίσκει λάθη στους άλλους.
A μεταφράζει τη λέξη 肆 με 伸 « εκτείνω », δηλαδή, « διορθώνω ».
A : Αν και ο Άγιος είναι πολύ φωτεινός, συγκεντρώνει (B) τα φώτα του μέσα του και προτιμά να φαίνεται αγνώμονος όπως οι κοινότοποι άνθρωποι.
