Kapitola 58 z Lao-c’ia

Čínsky text

zhèngmènmènrénchúnchúnzhèngcháchárénquēquē
huòzhīsuǒhuòzhīsuǒ
shúzhī
zhèng
zhèngwéishànwéiyāo
rénzhījiǔ
shìshèngrénfāngérliánérhàizhíérguāngéryào

Preklad

Keď je správa (zdá sa) bez rozumu, ľud sa stane bohatým.
Keď je správa jasná, ľud má nedostatky.
Šťastie pochádza zo šťastia, nešťastie je skryté v šťastí. Kto môže predvídajú jeho koniec?
Ak vládca nie je spravodlivý, spravodliví ľudia sa stanú podvodníkmi a cnotné ľudia zlími.
Ľudia sú v omylu a to trvá už dlho!
Preto je svätý spravodlivý a neublíži (ľudu).
Je nezištný a nepoškodzuje ho.
Je priamý a neupravuje ho.
Je jasný a neoslňuje ho.

Poznámky

A : Keď je správa 闷闷 mènmèn, široká, liberálna a milostivá, keď zanedbáva podrobnosti a nehľadá malé chyby, aby trápila ľud.

C vysvetľuje výraz 醇醇 chúnchún ako , „ľud sa stane bohatým“; A ho prekladá ako 富厚 fùhòu, rovnaký význam. Iní komentátori mu dávajú obyčajný význam „verný, úprimný, a preto (B), ‚ľahko ovládateľný‘; ale takto zničením opozície, ktorá musí existovať medzi touto vetou a nasledujúcou.

B, C : Keď je správa 察察 cháchá, podrobná a zbytočne pedantická, keď vykonáva zákony v celej ich rigeurite, ľud, obťažený množstvom predpisov, nemôže pokojne žiť a nedokáže sa vyhnúť chudobe a smrti.

B : Všeobecne, keď človek padne do nejakej nehody, ak sa môže pokájať zo svojich chýb, striktne sa vyčítať a byť neustále na pozore, zmení svoje nešťastie na šťastie.

Naopak, keď človek dosiahne vrchol svojich želaní, ak sa chlubí a preda sa svojim vášňam bez myšlienky na návrat k dobrej ceste, množstvo nešťastí na neho spadne.

G : Slovo znamená zhōng „koniec“. E : Na začiatku niektorí zdajú sa byť nešťastní; kto môže predvídajú, či nebudú na konci šťastní? Iní zdajú sa byť na začiatku šťastní; kto vie, či nebudú na konci nešťastní?

刘劼夫 Liú Jiéfū : Kto môže predvídajú koniec, aby sa vyhol jednomu (nešťastiu) a dosiahol druhému (šťastiu)?

A : Podriadení budú imitať jeho príklad.

B : Nie od včera ľudia sú slepí a opustili spravodlivosť. Táto slepota prichádza postupne; ich nešťastie je, že si toho nevšimnú. Preto je svätý opatrný vo veciach najmenších; vždy sa obáva, aby sa ľud neztratil. A pripisuje kráľom to, čo B a iní komentátori aplikujú na ľud vopred. Podľa neho treba preložiť: „Je už dlho, čo králi sú v slepote!“

B : Nešpravodliví alebo lacnotní ľudia sa stanú spravodlivými a nezištinými len vplyvom jeho príkladu a bez toho, aby ich potreboval trestať.

E : Keď vládne svätý, aj keď je extrémne spravodlivý a jasný, zachováva šľachetnú milosrdnosť voči všetkým ľuďom. Inak by ukázal prílišnú striktnosť a padol by do extrémov, ktoré spôsobuje zneužitie jasnosti, teda zneužitie prehnanej presnosti, ktorá sa vykonáva len na nájdenie chýb v druhých.

A prekladá slovo ako shēn „rozšíriť“, teda „napravovať“.

A : Aj keď je svätý veľmi jasný, sústredí (B) svoj jas do seba a rád sa zdá byť nevedúcim ako obyčajní ľudia.