Čínský text
其政闷闷，其人醇醇；其政察察，其人缺缺。
祸，福之所倚；福，祸之所伏。
孰知其极？
其无正。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不曜。
Překlad
Když je vláda (zdá se) bez rozumu, lidé se stávají bohatými.
Když je vláda prozřetelná, lidé mají nedostatky.
Štěstí vychází z neštěstí, neštěstí je skryté v štěstí. Kdo může předvídat jejich konec?
Pokud vládce není spravedlivý, spravedliví lidé se stanou podvodníky a ctnostní lidé se stanou zlými.
Lidé jsou ponořeni do omylu, a to trvá už dlouho!
Proto svatý je spravedlivý a neublíží (lidem).
Je bezúhonný a neškodí jim.
Je spravedlivý a nelámá je.
Je jasný a neoslepuje je.
Poznámky
A : Když je vláda 闷闷 , široká, liberální a milostivá, když zanedbává detaily a nehledá malé chyby, aby trápila lidi.
C vysvětluje výraz 醇醇 jako 富 , „(lidé) se stávají bohatými“; A to vykládá jako 富厚 , stejný význam. Jiní komentátoři mu dávají obvyklý význam „věrný, upřímný, a proto (B) ‚snadno ovladatelný‘; ale tím zmizí opozice, která by měla existovat mezi touto větou a následující.
B, C : Když je vláda 察察 , pečlivá a obtěžující, když uplatňuje zákony v plné míře, lidé, znepokojení množstvím předpisů, nemohou klidně vydělávat peníze a nemohou se vyhnout potřebě a smrti.
B : Obecně, když člověk spadne do nějaké pohromy, pokud se může kát ze svých chyb, přísně se zkoumat a být neustále na pozoru, změní své neštěstí na štěstí.
Naopak, když člověk dosáhne vrcholu svých přání, pokud se pyšní a vzdává se svým vášním, aniž by přemýšlel o návratu k dobrému, přichází na něj spousta neštěstí.
G : Slovo 极 znamená 终 „konec“. E : Na začátku někteří zdají být nešťastní; kdo může předvídat, zda nebudou nakonec šťastní? Jiní zdají být na začátku šťastní; kdo ví, zda nebudou nakonec nešťastní?
刘劼夫 : Kdo může předvídat konec, aby se vyhnul jednomu (neštěstí) a dosáhl druhého (štěstí)?
A : Podřízení budou napodobovat jeho příklad.
B : Ne od včerejška lidé jsou oslepeni a opustili spravedlnost. Toto oslepení přichází postupně; jejich neštěstí spočívá v tom, že si toho nevšimnou. Proto svatý dává pozor na nejmenší věci; vždy se bojí, aby lidé nezkazili.
B : Nespravedliví nebo lichotiví lidé se stanou spravedlivými a bezúhonnými pouze vlivem jeho příkladu a bez toho, aby musel je trestat.
E : Když svatý vládne, ačkoliv je velmi spravedlivý a jasný, zachovává si šlechetnou snášenlivost ke všem lidem. Jinak by ukázal přílišnou přísnost a spadal by do extrémů, které vede zneužívání jasnosti, tj. zneužívání pronikavosti, která se uplatňuje pouze při hledání chyb u druhých.
A vykládá slovo 肆 jako 伸 „roztáhnout“, tj. „napravit“.
A : Ačkoliv je svatý velmi jasný, soustředí (B) své jasnosti v sobě a rád se zdá být negramotný jako obyčejní lidé.
