Κεφάλαιο 7 του Λαο Τσε

Κινεζικό κείμενο

天tiān长cháng地dì久jiǔ.
天tiān地dì所suǒ以yǐ能néng长cháng且qiě久jiǔ者zhě, 以yǐ其qí不bù自zì生shēng, 故gù能néng长cháng生shēng. 
是shì以yǐ圣shèng人rén後hòu其qí身shēn而ér身shēn先xiān, 外wài其qí身shēn而ér身shēn存cún. 
非fēi以yǐ其qí无wú私sī耶yé? 故gù能néng成chéng其qí私sī. 

Μετάφραση

Ο ουρανός και η γη έχουν αιώνια διάρκεια.
Αν μπορούν να έχουν αιώνια διάρκεια, είναι γιατί δεν ζουν για τον εαυτό τους. Γι’ αυτό μπορούν να έχουν αιώνια διάρκεια.
Από εδώ προέρχεται ότι ο Σοφός τοποθετεί τον εαυτό του πίσω από τους άλλους, και γίνεται ο πρώτος.
Απομακρύνεται από το σώμα του, και το σώμα του διατηρείται.
Δεν οφείλεται στο ότι δεν έχει προσωπικά συμφέροντα;
Γι’ αυτό μπορεί να επιτυγχάνει τα προσωπικά του συμφέροντα.

Σημειώσεις

Ο 河上公Héshàng Gōng εξηγεί την έκφραση 长久chángjiǔ ως «ζωή αιώνια». H: Η έκφραση 自生zìshēng σημαίνει κυριολεκτικά «να καταλαμβάνει τη ζωή του», 自私其生zìsī qí shēng «να ζει μόνο για τον εαυτό του». E: Το 道Dào δεν έχει εγωισμό. Αν αυτός που ασκεί το 道Dào εκτιμούσε τη ζωή και ήθελε να την απολαύσει μόνο για τον εαυτό του, δεν θα συμμορφωνόταν με το 道Dào και δεν θα μπορούσε να θρέψει τη ζωή του (να ζήσει πολύ). Ο καλύτερος τρόπος για να θρέψει κανείς τη ζωή του είναι να μην ζει μόνο για τον εαυτό του. Αυτός που δεν προσκολλάται στη ζωή του ασκεί το 无为wúwéi· αν ασκείς το 无为wúwéi, τα πνεύματά σου (神shén) θα σταθεροποιηθούν μέσα σου και θα μπορείς να ζήσεις πολύ. Αυτός που προσκολλάται στη ζωή, που ζει μόνο για τον εαυτό του, ασχολείται με τη δράση (有为yǒuwéi). Αν ασχολείσαι με τη δράση, τα πνεύματά σου θα παρασυρθούν σε άτακτες κινήσεις και δεν θα ηρεμήσουν ποτέ· έτσι, θα καταστρέψεις τη ζωή σου. Ο 圣人shèngrén παρατηρεί τον δρόμο του 天tiān και της 地dì, που δεν ζουν για τον εαυτό τους (αλλά για όλα τα όντα), και αναγνωρίζει ότι όποιος επιδιώκει να ζήσει βλάπτει τη δική του ζωή. Γι’ αυτό τοποθετεί τον εαυτό του πίσω από τους άλλους· απομακρύνεται από το σώμα του, από την ατομικότητά του, για να μιμείται το 天tiān και τη 地dì, που δεν ζουν για τον εαυτό τους, και τότε καταλαμβάνει την πρώτη θέση και διατηρείται για πολύ.

B: Γιατί ο άνθρωπος δεν μπορεί να διατηρηθεί αιώνια όπως ο 天tiān και η 地dì; Επειδή αφήνεται να τυφλωθεί από ό,τι βλέπει και ακούει, επειδή παρασέρνεται από τις αισθήσεις και τις αντιλήψεις του. Το σώμα του, που δεν είναι παρά μια ψευδαίσθηση, τον δεσμεύει σαν σιδερένια δεσμά· επιδιώκει με πάθος τους τρόπους για να ζήσει και δεν ξέρει πώς να καταπνίξει τα άτακτα πάθη και τις αισθησιακές επιθυμίες. Από εδώ προέρχεται ότι ο 圣人shèngrén ξεριζώνει και αποβάλλει τις ψευδαισθήσεις του κόσμου· ταπεινώνεται για να θρέψει τη θέλησή του και ξεχνά το σώμα του για να διατηρήσει την αγνότητά του. Όλοι οι άνθρωποι αγαπούν να υψώνονται· μόνο αυτός αγαπά να ταπεινώνεται και να υποβαθμίζεται. Αγαπούν να φαίνονται μεγάλοι· μόνο αυτός επιδιώκει να φαίνεται μαλακός και αδύναμος (柔弱róuruò). Όλοι διαγωνίζονται για την πρώτη θέση· αυτός αποσύρεται σαν να είναι δειλός. Τοποθετεί τον εαυτό του πίσω από τους άλλους και τους τοποθετεί μπροστά του. Γι’ αυτό οι άνθρωποι τον τιμούν και τον τοποθετούν στην πρώτη θέση.

Οι άνθρωποι επιδιώκουν άπληστα τις υποθέσεις· μόνο αυτός μειώνει τις επιθυμίες του (减欲jiǎnyù). Εκτιμούν το πρόσωπό τους· μόνο αυτός ξεχνά το σώμα του (忘身wàngshēn). Επιθυμούν τη ζωή· μόνο αυτός μαθαίνει να πεθαίνει (学死xué sǐ). Δεν δίνει καμία αξία στη ζωή· γι’ αυτό ο θάνατος δεν μπορεί να τον φτάσει.

B: Η έκφραση «να τοποθετεί κάποιος τον εαυτό του πίσω από τους άλλους» (后其身hòu qí shēn) σημαίνει «να σκύβει, να ταπεινώνεται μπροστά τους». Η έκφραση 外其身wài qí shēn, κυριολεκτικά «να βάζει το πρόσωπό του έξω από τον εαυτό του», σημαίνει «να ξεχνά το σώμα του» (C: να ξεχνά το εγώ). Σκύβει μπροστά στους άλλους και δεν παίρνει την πρώτη θέση· γι’ αυτό οι άλλοι του επιστρέφουν τη θέση που αξίζει, και καταλαμβάνει την πρώτη θέση. Ξεχνά το σώμα του και το αντιμετωπίζει σαν να ήταν ξένο προς αυτόν· γι’ αυτό μπορεί να διατηρηθεί για πολύ.

C: Απελευθερώνεται από κάθε προσωπικό συμφέρον (去私qù sī) και θα ντρεπόταν να είναι ο μόνος 圣人shèngrén. Αλλά αυτή η ταπεινότητα δείχνει ότι είναι 圣人shèngrén· έτσι, χωρίς να το θέλει, μπορεί να επιτυγχάνει τα προσωπικά του συμφέροντα. E: Ο 圣人shèngrén δεν έχει εγωισμό (无私wúsī)· δεν έχει καμία επιθυμία να επιτυγχάνει τα προσωπικά του συμφέροντα (私欲sīyù)· γι’ αυτό τα επιτυγχάνει. Αν είχε αυτή την επιθυμία, θα ήταν εγωιστής. Ποτέ δεν έχει δει κανείς κάποιον που να είναι εγωιστής και να επιτυγχάνει τα προσωπικά του συμφέροντα.

Οι λέξεις 成其私chéng qí sī «να επιτυγχάνει τα προσωπικά του συμφέροντα» είναι η εξήγηση των λέξεων: γίνεται ο πρώτος (先xiān), διατηρείται για πολύ (长久chángjiǔ).