Kapitola 7 z Laozi

Čínsky text

天tiān长cháng地dì久jiǔ。
天tiān地dì所suǒ以yǐ能néng长cháng且qiě久jiǔ者zhě， 以yǐ其qí不bù自zì生shēng， 故gù能néng长cháng生shēng。 
是shì以yǐ圣shèng人rén後hòu其qí身shēn而ér身shēn先xiān， 外wài其qí身shēn而ér身shēn存cún。 
非fēi以yǐ其qí无wú私sī耶yé？ 故gù能néng成chéng其qí私sī。 
 

Preklad

Nebo a zem trvajú večne.
Ak môžu trvať večne, je to preto, lebo nežijú len pre seba. Preto môžu trvať večne.
Z toho dôvodu sa Svätý stavá za ostatných a stáva sa prvým.
Odkláňa sa od svojho tela a jeho telo sa zachováva.
Nie je to preto, lebo nemá žiadne súkromné záujmy?
Preto môže dosiahnuť svoj súkromný prospech.

Poznámky

河上公Héshàng Gōng vysvetľuje výraz 长久chángjiǔ ako „žiť večne“. H: Výraz 自生zìshēng doslovne znamená „privlastniť si svoj život“, 自私其生zìsī qí shēng „žiť len pre seba“. E: 道Dào nemá sebectvo. Ak by ten, ktorý praktizuje 道Dào, cenil si život a chcel by si ho užívať len pre seba, nebol by v súlade s 道Dào a nemohol by „vyživiť svoj život“ (žiť dlho). Najlepšia cesta, ako „vyživiť svoj život“, je nežiť len pre seba. Ten, ktorý sa neviaže na svoj život, praktizuje 无为wúwéi; ak praktizujete 无为wúwéi, vaše duchy (神shén) sa v vás usadia a budete môcť žiť dlho. Ten, ktorý sa viaže na svoj život a žije len pre seba, sa venuje konaniu (有为yǒuwéi). Ak sa venujete konaniu, vaše duchy sa oddajú neusporiadaným pohybom a nikdy sa neukojia; tým si zničíte svoj život. 圣人shèngrén pozoruje cestu 天tiān a 地dì, ktoré nežijú len pre seba (ale pre všetky bytosti), a rozpoznáva, že ten, ktorý sa snaží žiť, škodí svojmu vlastnému životu. Preto sa stavá za ostatných; odkláňa sa od svojho tela a individuality, aby napodobnil 天tiān a 地dì, ktoré nežijú len pre seba, a potom zaujíma prvé miesto a dlho sa zachováva.

B: Prečo človek nemôže trvať večne ako 天tiān a 地dì? Je to preto, lebo sa nechá oslepiť tým, čo vidí a počuje, pretože sa nechá sviesť svojimi pocitmi a vnemami. Jeho telo, ktoré je len ilúziou, ho spúta ako železné putá; príliš horlivo hľadá spôsob, ako žiť, a nevie potlačiť neusporiadané vášne ani zmyslové chutí. Preto 圣人shèngrén vykorení a vyhostí ilúzie tohto sveta; poníži sa, aby vyživil svoju vôľu, a zabudne na svoje telo, aby si zachoval svoju čistotu. Všetci ľudia milujú byť vyvýšení; len on miluje byť ponížený a znížený. Milujú byť veľkí; len on sa snaží vyzerat mäkko a slabošsky (柔弱róuruò). Všetci súťažia o prvé miesto; on sa stiahne, ako by bol bázlivý. Stavá sa za ostatných a dáva ich pred seba. Preto ho ľudia ctia a dávajú mu prvé miesto.

Ľudia horlivo hľadajú starostlivosti; len on znižuje svoje túžby (减欲jiǎnyù). Cenia svoju osobu; len on zabúda na svoje telo (忘身wàngshēn). Túžia po živote; len on sa učí umierať (学死xué sǐ). Neberie život vážne; preto ho smrť nemôže dosiahnuť.

B: Výraz „postaviť svoju osobu za ostatných“ (后其身hòu qí shēn) znamená „skloniť sa, ponížiť sa pred nimi“. Výraz 外其身wài qí shēn, doslovne „dostať svoju osobu von zo seba“, znamená „zabudnúť na svoje telo“ (C: zabudnúť na seba). Skláňa sa pred ostatnými a neberie si prvé miesto; preto mu ostatní vrátia miesto, ktoré si zaslúži, a zaujíma prvé miesto. Zabúda na svoje telo a pozerá sa na ne, ako by mu bolo cudzie; preto sa môže dlho zachovať.

C: Zbaví sa všetkých súkromných záujmov (去私qù sī) a hanbil by sa byť sám 圣人shèngrén. Ale práve táto pokora ukazuje, že je 圣人shèngrén; tým, bez toho, aby to chcel, môže dosiahnuť svoj súkromný prospech. E: 圣人shèngrén nemá sebectvo (无私wúsī); nemá žiadnu túžbu dosiahnuť svoj súkromný prospech (私欲sīyù); preto v tom uspieva. Ak by túžbu mal, bol by sebecný. Nikdy nebol videný nikto, kto by mal sebectvo a dosiahol svoj súkromný prospech.

Slová 成其私chéng qí sī „dosiahnuť svoj súkromný prospech“ sú vysvetlením slov: stáva sa prvým (先xiān), dlho sa zachováva (长久chángjiǔ).