פרק 7 מהלאוזי

טקסט סיני

天tiān长cháng地dì久jiǔ。
天tiān地dì所suǒ以yǐ能néng长cháng且qiě久zhě， 以yǐ其qí不bù自zì生shēng， 故gù能néng长cháng生shēng。 
是shì以yǐ圣shèng人rén後hòu其qí身shēn而ér身shēn先xiān， 外wài其qí身shēn而ér身shēn存cún。 
非fēi以yǐ其qí无wú私sī耶yé？ 故gù能néng成chéng其qí私sī。 
 

תרגום

השמיים והארץ נצחיים.
אם הם יכולים להיות נצחיים, זה מכיוון שהם לא חיים רק עבור עצמם. לכן הם יכולים להיות נצחיים.
מכאן שהחכם מציב עצמו לאחרים, והופך לראשון.
הוא מתנתק מגופו, וגופו נשמר.
האם זה לא מכיוון שאין לו אינטרסים פרטיים?
לכן הוא יכול להצליח באינטרסים הפרטיים שלו.

הערות

河上公Héshàng Gōng מסביר את הביטוי 长久chángjiǔ כ"לחיות לנצח". H: הביטוי 自生zìshēng פירושו מילולית "להתאחז בחייו", 自私其生zìsī qí shēng פירושו "לחיות רק עבור עצמו". E: ה道Dào אינו אנוכי. אם מי שמתרגל את ה道Dào מעריך את החיים ורוצה ליהנות מהם רק עבור עצמו, הוא לא יתאים ל道Dào ולא יוכל לטפח את חייו (לחיות זמן רב). הדרך הטובה ביותר לטפח את החיים היא לא לחיות רק עבור עצמך. מי שלא דבק בחייו מתרגל 无为wúwéi; אם אתה מתרגל 无为wúwéi, הרוחות שלך (神shén) יתמקמו בך ותוכל לחיות זמן רב. מי שדבק בחייו, שחי רק עבור עצמו, נותן עצמו לפעולה (有为yǒuwéi). אם אתה נותן עצמך לפעולה, הרוחות שלך יתפזרו בתנועות לא מסודרות ולא ינוחו מעולם; כך, תהרוס את חייך בעצמך. ה圣人shèngrén צופה בדרך של ה天tiān ו地dì, שאינם חיים רק עבור עצמם (אלא עבור כל הישויות), ומכיר בכך שכל מי שמחפש לחיות פוגע בחייו שלו. לכן הוא מציב עצמו לאחרים; הוא מתנתק מגופו, מאינדיבידואליותו, כדי לחקות את ה天tiān ו地dì שאינם חיים רק עבור עצמם, ואז הוא תופס את המקום הראשון ושומר על עצמו זמן רב.

B: מדוע האדם לא יכול להתקיים לנצח כמו ה天tiān ו地dì? זה מכיוון שהוא מסנוור ממה שהוא רואה ושומע, מכיוון שהוא מושפע מהתחושות והתפיסות שלו. גופו, שהוא רק דבר מדומה, כובל אותו כמו אזיקים של ברזל; הוא מחפש בחריצות יתר את הדרכים לחיות, ואינו יודע כיצד לדכא את התשוקות והרצונות החושניים הבלתי מסודרים. מכאן שה圣人shèngrén עוקר ודוחה את האשליות של הדור; הוא משפיל עצמו כדי לטפח את רצונו, ושוכח מגופו כדי לשמור על טהרתו. כל האנשים אוהבים להתרומם; רק הוא אוהב להשפיל ולהתבזות. הם אוהבים להיות גדולים; רק הוא מחפש להיראות רך וחלש (柔弱róuruò). כולם מתחרים על המקום הראשון; הוא נסוג כאילו מפחדנות. הוא מציב עצמו לאחרים ונותן להם קדימות. לכן האנשים מכבדים אותו ונותנים לו את המקום הראשון.

האנשים מחפשים בעריצות עיסוקים; רק הוא מצמצם את תאוותיו (减欲jiǎnyù). הם מעריכים את עצמם; רק הוא שוכח מגופו (忘身wàngshēn). הם חפצים בחיים; רק הוא לומד למות (学死xué sǐ). הוא לא מעריך את החיים; לכן המוות לא יכול להגיע אליו.

B: הביטוי "להציב את עצמך לאחרים" (后其身hòu qí shēn) פירושו "להישען, להשפיל עצמך לפניהם". הביטוי 外其身wài qí shēn, מילולית "להציב את עצמך מחוץ לעצמך", פירושו "לשכוח מגופך" (C: לשכוח מהאגו). הוא משתחווה לאחרים ולא תופס את המקום הראשון; לכן אחרים נותנים לו את המקום הראוי, והוא תופס את המקום הראשון. הוא שוכח מגופו ומתייחס אליו כאילו הוא זר לו; לכן הוא יכול לשמור על עצמו זמן רב.

C: הוא מתפשט מכל אינטרס פרטי (去私qù sī) ויתבייש להיות ה圣人shèngrén היחיד. אך צניעות זו מראה שהוא 圣人shèngrén; כך, ללא כוונה, הוא יכול לראות את האינטרסים הפרטיים שלו מצליחים. E: ל圣人shèngrén אין אנוכיות (无私wúsī); אין לו שום רצון להצליח באינטרסים הפרטיים שלו (私欲sīyù); לכן הוא מצליח. אם היה לו רצון זה, היה לו אנוכיות. מעולם לא ראינו אדם שבעל אנוכיות הצליח באינטרסים הפרטיים שלו.

המילים 成其私chéng qí sī "להצליח באינטרסים הפרטיים" הן הסבר למילים: הוא הופך לראשון (先xiān), הוא שומר על עצמו זמן רב (长久chángjiǔ).