老子 第4章

中国語テキスト

道dào冲chōng而ér用yòng之zhī或huò不bù盈yíng、 渊yuān兮xī似sì万wàn物wù之zhī宗zōng。
挫cuò其qí锐ruì、 解jiě其qí纷fēn、 和hé其qí光guāng、 同tóng其qí尘chén。
湛zhàn兮xī其qí若ruò存cún、 吾wú不bù知zhī谁shéi之zhī子zǐ、 象xiàng帝dì之zhī先xiān。

翻訳

道は虚しく、用いても尽きることがない。
あ、なんと深いことか！万物の宗のようである。
その鋭さを鈍らせ、紛れを解き、光を和らげ、塵に同化する。
あ、なんと澄み切っていることか！永遠に存在するかのようだ。
私は誰の子か知らない；天帝に先立つかのようだ。

注釈

この章は大きな難しさを伴う；ここでは、不盈bù yíngを「尽きることがない」と説明するD、Fの解釈に従った。《李息斋》（G版）にも同じ意味が見られる：「道は非常に深遠で微妙であり、用いれば用いるほど尽きることがない。」

不盈bù yíngを「尽きることがない」と説明しつつ、Dはこの二文字の文字通りの意味も無視していない：「世界のすべてのものは、その巨大な容量を完全に満たすことはできない」と彼は言う。「これは底なしの淵である（G版の宏甫Hóngfǔの言葉）；地上のすべての川がその懐に集まっても、決して満たすことはできない。」

A：《宗》という言葉は「最初の祖先、家長」を意味する。Eはこの言葉を主zhǔ「主、支配者」と説明している。

齐德庆Qí Déqìng（C版）は、大いなる道が四つの動詞の主語であると考えている：緩める（弛chí）、解く（解jiě）、和らげる（和hé）、同化する（同tóng）。Hや他の複数の注釈者は、これらの動詞の前に有道者yǒu dào zhě「道を持つ者」という言葉を補っている。彼は性格の激しさを抑え（Hの言葉）、世俗の絆から解き放ち、徳の輝きを和らげ、俗人に同化する、文字通り「彼らの塵と同じになる」。

これら四つのフレーズは第56章にも見られ、道を持つ賢者に関連付けないのは難しい。

これらのフレーズは、道に関連付けるにせよ、道を持つ賢者に適用するにせよ、この章では場違いに思えるため、削除すべきかもしれない。

大部分の版では祸huòが孙sūnの前に置かれている。私はG版の異文に見られる常cháng「永遠に」という教えを好んだ。