Kapitel 4 af Laozi

Kinesisk tekst

dàochōngéryòngzhīhuòyíng, yuānwànzhīzōng.
cuòruì, jiěfēn, guāng, tóngchén.
zhànruòcún, zhīshéizhī, xiàngzhīxiān.

Oversættelse

Dao er tomt; når det bruges, synes det uudtømmeligt.
Åh, hvor dybt det er! Det synes at være alle væseners stamfader.
Det sløver sin skarphed, løsner sine bånd, dæmper sit skin, og ligner støvet.
Åh, hvor rent det er! Det synes at eksistere evigt.
Jeg ved ikke, hvis barn det er; det synes at gå forud for Himlens Herre.

Noter

Dette kapitel byder på store vanskeligheder; her følger jeg fortolkerne D og F, der forklarer ordene 不盈bù yíng med "det er uudtømmeligt". Samme betydning findes hos 李息斋Lǐ Xīzhāi (udg. G): "Dao er så dybt og subtilt, at jo mere det bruges, desto mere uudtømmeligt bliver det."

Mens D forklarer ordene 不盈bù yíng som "det er uudtømmeligt", har han ikke overset deres bogstavelige betydning: "Alle ting i verden," siger han, "kunne ikke fylde eller helt optage dets enorme kapacitet." "Det er et bundløst afgrund (siger 宏甫Hóngfǔ, udg. G); alle jordens floder kunne samles i dets skød uden nogensinde at fylde det."

A: Ordet zōng betyder "første forfader, patriark". E forklarer dette ord med zhǔ "mester, hersker."

齐德庆Qí Déqìng (udg. C) mener, at det store Dao er subjektet for de fire verber: at slække (chí), at løse (jiě), at dæmpe (), at assimilere (tóng). H og flere andre kommentatorer forudsætter ordene 有道者yǒu dào zhě "den, der besidder Dao" før disse verber. Det tøjler sin karakterstyrke (sic H), løsner sig fra bånd, dæmper sin glans, sænker sig til det almindelige folks niveau, bogstaveligt: "det gør sig lig deres støv."

Disse fire sætningsled findes også i kapitel LVI, hvor det synes vanskeligt ikke at henføre dem til den vise, der besidder Dào.

Måske bør de udelades i dette kapitel, hvor de synes at være på forkert plads, uanset om de henføres til Dào eller anvendes på den vise, der besidder Dào.

De fleste udgaver har huò før sūn. Jeg har foretrukket læsen cháng "evigt", som findes i varianterne af udgave G.