V.1. 先生は公冶長について、「この者は妻として与えるにふさわしい。たとえ刑に服しているとしても、それはその罪ではない」と言われ、自分の娘を彼に嫁がせられた。先生は南容について、「国が道を奉じているなら、役職を廃されることはない。国が道を奉じていないなら、刑罰を免れることができる」と言われ、兄の娘を彼に嫁がせられた。V.2. 先生は子貢について、「この者はどれほどの人物か！ 魯国に君子がいないなら、この者はどこからそのような教養を得たのだろうか」と言われた。V.3. 子貢が、「先生は私のことをどうお考えですか」と尋ねた。先生は、「お前は器だ」と言われた。子貢が、「どんな器ですか」と尋ねると、先生は、「祭器だ」と言われた。V.4. 誰かが、「雍は仁徳があるが、口がうまくない」と言った。先生は、「口がうまくて何になる？ 人を言葉で扱う者は、よく人から憎まれる。その仁徳がどうなのか、私は知らない。口がうまくて何になる？」と言われた。V.5. 先生が漆雕開に役職に就くよう勧めると、彼は、「私はまだ十分に理解できていません」と答えた。先生はその答えを喜ばれた。V.6. 先生は、「私の道が行われないなら、私は舟に乗って海に浮かび、私に従う者は誰か」と言われた。子路はそれを聞いて喜んだ。先生は、「由は勇気は私より勝っているが、判断力がない」と言われた。V.7. 孟武伯が、「子路は仁徳があるのか」と尋ねた。先生は、「わからない」と言われた。再び尋ねると、「由は千乗の国を治めることができる。しかし、その仁徳がどうなのか、私はわからない」と言われた。「求はどうだろうか」と尋ねると、「求は千室の邑や百乗の家を治めることができる。しかし、その仁徳がどうなのか、私はわからない」と言われた。「赤はどうだろうか」と尋ねると、「赤は朝廷に立って、客と話すことができる。しかし、その仁徳がどうなのか、私はわからない」と言われた。V.8. 先生は子貢に、「お前と回はどちらが優れているか」と尋ねた。子貢は、「私は回に比べることはできません。回は一つのことを聞いて十のことを理解しますが、私は一つのことを聞いて二のことを理解するだけです」と答えた。先生は、「その通りだ。私もお前より回の方が優れていると思う」と言われた。V.9. 宰予が昼寝をしていた。先生は、「朽ちた木は彫ることができない。糞土の壁は塗ることができない。予に対して何を言おうか」と言われた。V.10. 先生は、「私はまだ心が堅固な人物を見たことがない」と言われた。誰かが、「申張だ」と言った。先生は、「張は情欲に支配されている。その心が堅固だと言えるだろうか」と言われた。V.11. 子貢は、「私は他人に対してしたくないことを、他人に対してもしないようにしたい」と言った。先生は、「赐よ、お前はまだその境地には達していない」と言われた。V.12. 子貢は、「先生の文章は聞くことができるが、先生の言葉は天道と同じで、聞くことはできない」と言った。V.13. 子路は、聞いたことを実行するまで、新しいことを聞こうとはしなかった。V.14. 子貢が、「孔文子はなぜ文と称されたのか」と尋ねた。先生は、「彼は敏にして学ぶことを好み、下問することを恥じなかった。そのために文と称されたのだ」と言われた。V.15. 先生は子産について、「君子の道を四つ持っている。自分の行いには謹み、上に仕えるには敬い、民を養うには恵み、民を使うには義がある」と言われた。V.16. 先生は、「晏平仲は人と交わるのが上手い。長く交わっても敬意を失わない」と言われた。V.17. 先生は、「臧文仲は蔡に住んで、山の節と藻の模様を彫り込んだ。彼は本当に知恵があると言えるだろうか」と言われた。V.18. 子張が、「令尹子文は三度官職に就き、喜びの色を見せず、三度官職を退き、怒りの色を見せなかった。旧令尹の政を必ず新令尹に伝えた。彼はどうだろうか」と尋ねた。先生は、「忠実だ」と言われた。子張が、「仁徳があるだろうか」と尋ねると、先生は、「わからない。仁徳があると言えるだろうか」と言われた。子張が、「崔子が斉君を殺した時、陳文子は十乗の馬を捨てて逃げた。他国に行っても、『我が大夫崔子のような人物だ』と言い、また別の国に行っても同じことを言った。彼はどうだろうか」と尋ねた。先生は、「清らかだ」と言われた。子張が、「仁徳があるだろうか」と尋ねると、先生は、「わからない。仁徳があると言えるだろうか」と言われた。V.19. 季文子は三度考え、その後に行動した。先生はそれを聞いて、「二度考えれば十分だ」と言われた。V.20. 先生は、「寧武子は国が道を奉じているなら知恵があり、国が道を奉じていないなら愚かだ。その知恵は真似できるが、その愚かさは真似できない」と言われた。V.21. 先生は陳にいて、「帰ろう、帰ろう。私の党の小子は狂簡で、斐然として成章しているが、それを裁く方法を知らない」と言われた。V.22. 先生は、「伯夷と叔齐は旧悪を念頭に置かず、怨みを用いて希求しない」と言われた。V.23. 先生は、「誰が微生高の正直さを褒めることができるだろうか。誰かが醢を求めた時、彼は隣から醢を借りて与えた」と言われた。V.24. 先生は、「巧言令色足恭、左丘明はそれを恥じ、私もそれを恥じる。匿怨而友其人、左丘明はそれを恥じ、私もそれを恥じる」と言われた。V.25. 先生は顏淵と季路に、「お前たちの志を言え」と言われた。季路は、「車馬や衣裘を友と共に使い、それを損なっても悔やまない」と言った。顏淵は、「自分の善を誇らず、功績を施さない」と言った。季路が、「先生の志は何か」と尋ねると、先生は、「老人を安心させ、友を信頼させ、若者を慈しむ」と言われた。V.26. 先生は、「ああ、私はまだ過ちを認めて自らを訴える者を見たことがない」と言われた。V.27. 先生は、「十室の邑には必ず丘のように忠信な者がいるが、丘のように学ぶ者はいない」と言われた。
