V.1. Der Meister sagte, dass Gongye Chang ein Mann war, dem man eine Tochter zur Ehe geben konnte; dass er, obwohl er in Ketten lag, keine Strafe verdient hatte. Er gab ihm seine Tochter zur Frau. Der Meister sagte, dass Nanyong in einem gut regierten Staat immer eine Stellung haben würde; dass er in einem schlecht regierten Staat den Strafen und der Todesstrafe entgehen würde. Er gab ihm die Tochter seines Bruders zur Frau.V.2. Der Meister sagte über Zijian:— Welch eine Weisheit ist in diesem Menschen! Wenn die Fürstentümer von Lu keine Weisen hätten, wo hätte dieser seine Weisheit hergenommen?V.3. Zigong fragte:— Was haltet Ihr von mir?Der Meister antwortete:— Du bist ein Gefäß.Zigong fragte:— Welches Gefäß?— Ein Gefäß für Opfergaben, sagte Konfuzius.V.4. Jemand sagte:— Yong ist gütig, aber nicht geschwätzig.Der Meister antwortete:— Wozu Geschwätz? Die Menschen gewinnen andere mit Worten, machen sich aber oft verhasst. Ich weiß nicht, ob Yong gütig ist; aber wozu Geschwätz?V.5. Der Meister hatte Qidiaokai dazu ermutigt, ein Amt zu übernehmen. Dieser antwortete:— Ich bin noch nicht imstande, es zu tun.Diese Antwort erfreute den Meister.V.6. Der Meister sagte:— Meine Lehre wird nicht befolgt. Wenn ich auf ein Floß steigen und mich den Meereswogen anvertrauen würde, wer würde mir folgen? Zilu hörte dies und freute sich. Der Meister sagte:— You ist mutiger als ich, aber er hat nicht das Urteilsvermögen, das nötig ist.V.7. Meng Wubo fragte: « Ist Zilu tugendhaft? » Der Meister antwortete: « Ich weiß es nicht. » Er fragte noch einmal. Der Meister antwortete: « You könnte die Truppen eines Staates mit tausend Wagen befehligen. Ich weiß nicht, ob seine Tugend vollkommen ist. » Er fragte: « Was haltet Ihr von Qiu? » Der Meister antwortete: « Qiu könnte eine Stadt mit tausend Familien oder das Haus eines großen Beamten mit hundert Wagen verwalten. Ich weiß nicht, ob er vollkommen tugendhaft ist. » Er fragte: « Was haltet Ihr von Chi? » Der Meister antwortete: « Chi könnte sich in Hofkleidung vor einem Fürsten aufhalten und mit Gästen und Besuchern sprechen. Ich weiß nicht, ob seine Tugend vollkommen ist. »V.8. Der Meister sagte zu Zigong:— Wer von euch beiden, du oder Hui, ist der Bessere?Zigong antwortete:— Wie könnte ich es wagen, mich mit Hui zu vergleichen? Hui versteht aus einer Erklärung zehn, ich aber nur zwei.Der Meister sagte:— Du bist ihm unterlegen; ich bin deiner Meinung, du bist ihm unterlegen.V.9. Zaiyu schlief am Tage. Der Meister sagte:— Ein fauliges Holz kann man nicht schnitzen; eine Lehmwand kann man nicht verputzen. Wozu soll man Yu tadeln? Früher, wenn ich einen Menschen reden hörte, glaubte ich, dass sein Handeln seinen Worten entsprach. Jetzt, wenn ich einen Menschen reden höre, beobachte ich, ob seine Taten seinen Worten entsprechen. Yu hat mich gelehrt, meine Urteile zu ändern.V.10. Der Meister sagte:— Ich habe noch keinen Menschen gesehen, der ein unerschütterliches Herz hat.Jemand sagte:— Shen Chang.Der Meister antwortete:— Chang ist ein Sklave seiner Leidenschaften; wie könnte er ein unerschütterliches Herz haben?V.11. Zigong sagte:— Was ich nicht will, dass andere mir antun, das will ich auch nicht anderen antun.Der Meister antwortete:— Sei, du hast diese Vollkommenheit noch nicht erreicht.V.12. Zigong sagte:— Die Schriften des Meisters kann man hören; aber seine Worte über die Natur des Menschen und die Wege des Himmels kann man nicht hören.V.13. Wenn Zilu eine Lehre gehört hatte, fürchtete er, eine neue zu hören, bis er die erste in die Tat umgesetzt hatte.V.14. Zigong fragte, warum Kong Wenzi nach seinem Tod den Namen Wen, der Kultivierte, erhalten hatte. Der Meister antwortete:— Er war zwar sehr klug, aber er liebte es, gelehrt zu werden; er schämte sich nicht, auch die Untergebenen zu fragen. Deshalb erhielt er den Nachnamen Wen.V.15. Der Meister sagte, dass Zichan vier Tugenden vollkommen praktizierte: Höflichkeit gegenüber Gleichgestellten, Respekt gegenüber Vorgesetzten, Wohltätigkeit gegenüber dem Volk und Gerechtigkeit gegenüber seinen Untertanen.V.16. Der Meister sagte:— Yan Pingzhong ist bewundernswert in seinen Beziehungen zu seinen Freunden; selbst nach langer Zeit behandelt er sie immer noch mit Respekt.V.17. Der Meister sagte:— Zang Wenzhong baute für eine große Schildkröte ein Gebäude, in dem die Säulen mit Bergen und das Dach mit Meeresalgen verziert waren. Kann man sagen, dass er ein weiser Mann war?V.18. Zizhang fragte:— Ziwen, der Premierminister von Chu, wurde dreimal zum Premierminister ernannt und zeigte keine Freude; er wurde dreimal abgesetzt und zeigte keinen Groll. Als er das Amt des Premierministers aufgab, informierte er seinen Nachfolger über seine Amtsgeschäfte. Was haltet Ihr von ihm?Der Meister sagte:— Er war loyal.Zizhang fragte:— War seine Tugend vollkommen?Der Meister antwortete:— Ich weiß es nicht; hat er die Vollkommenheit erreicht?Zizhang sagte:— Cuizi, der seinen Fürsten tötete, verließ sein Land mit zehn Wagen. Chen Wenzi, der zehn Wagen besaß, verließ seine Heimat und sagte in einem anderen Staat: « Hier sind die Beamten wie unser großer Präfekt Cuizi. » Und er ging weg. In einem neuen Staat sagte er immer: « Hier sind die Beamten wie unser großer Präfekt Cuizi. » Und er ging weg. Was haltet Ihr von ihm?Der Meister antwortete:— Er war rein.Zizhang fragte:— War seine Tugend vollkommen?Der Meister antwortete:— Ich weiß es nicht; hat er die Vollkommenheit erreicht?V.19. Ji Wenzi dachte dreimal nach, bevor er etwas tat. Der Meister, der dies hörte, sagte:— Zweimal reicht.V.20. Der Meister sagte:— Ning Wuzu, wenn der Staat gut regiert wurde, war er weise; wenn der Staat schlecht regiert wurde, war er töricht. Seine Weisheit kann man nachahmen; seine Torheit ist unnachahmlich.V.21. Der Meister, der sich in der Fürstentümer von Chen befand, sagte:— Soll ich zurückkehren? Soll ich in die Fürstentümer von Lu zurückkehren? Die Schüler, die ich in meinem Land hatte, hatten hohe Ideale, beschäftigten sich wenig mit gewöhnlichen Dingen und waren von bemerkenswerter Distinktion. Aber sie wussten nicht, wie sie diese guten Eigenschaften regeln sollten.V.22. Der Meister sagte:— Boyi und Shuqi vergaßen die Fehler anderer; deshalb hatten sie wenige Feinde.V.23. Der Meister sagte:— Wer kann noch die Aufrichtigkeit von Weisheng Gao loben? Als jemand ihn um Essig bat, bat er selbst einen seiner Nachbarn darum und gab ihn weiter.V.24. Der Meister sagte:— Geschliffene Worte, ein zu sorgfältig gepflegtes Äußeres, übertriebene Höflichkeit, das hätte Zuo Qiuming beschämt; mich würde es auch beschämen. Im Herzen jemanden hassen und ihn freundlich behandeln, das hätte Zuo Qiuming beschämt; mich würde es auch beschämen.V.25. Der Meister sagte zu Yan Yuan und Zilu, die in seiner Nähe waren:— Warum sagt ihr mir nicht jeder, was eure Wünsche sind?Zilu antwortete:— Ich wünsche mir Wagen, Pferde, leichte Pelze, die ich mit meinen Freunden teilen kann, und wenn sie sie beschädigen, würde ich mich nicht ärgern.Yan Yuan sagte:— Ich wünsche mir, meine guten Eigenschaften nicht zu rühmen und meine Dienste nicht zu übertreiben.Zilu fragte:— Meister, ich würde gerne Euren Wunsch hören.Der Meister antwortete:— Die Alten versorgen, den Freunden vertrauen, die Jungen lieben.V.26. Der Meister sagte:— Soll man verzweifeln, einen Menschen zu sehen, der seine Fehler erkennt und sie sich selbst vorwirft? Ich habe noch keinen solchen gesehen.V.27. Der Meister sagte:— In einem Dorf mit zehn Familien gibt es sicherlich Menschen, die von Natur aus loyal und vertrauenswürdig sind wie ich, aber sie sind nicht so eifrig im Lernen wie ich.
