ו.1. האדון אמר לגונגיי צ'אנג שהוא אדם שיש ליתן לו בת. אף על פי שהיה בכלא, לא היה אשם. הוא נתן לו את בתו. האדון אמר לנאניוונג: "במדינה טובה, הוא יקבל תפקיד; במדינה רעה, הוא יוכל להימנע מעונש מוות." הוא נתן לו את בת אחיו.
子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子，斯焉取斯？”
ו.2. האדון אמר על צ'יג'יאן: "מה חכמה יש באדם הזה! אם לא היה בארץ לו, איפה הוא יכול היה לקבל חכמה זו?"
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
ו.3. ציגונג שאל: "מה אתה אומר עלי?" האדון ענה: "אתה כלי." ציגונג שאל: "מה כלי?" האדון ענה: "כלי לקרבנות."
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”
ו.4. מישהו אמר: "יונג הוא טוב לב אך לא מוכשר בדיבור." האדון אמר: "למה צריך מוכשרות בדיבור? אנשים שמשתמשים בלשון כדי לשלוט באנשים, לעיתים קרובות הופכים לאיומים. אני לא יודע אם יונג טוב לב, אבל מה יועיל לו מוכשרות בדיבור?"
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
ו.5. האדון מינה את צ'ידיאוקאי לתפקיד. הוא ענה: "אני עדיין לא מסוגל להאמין בזה." האדון שמח על כך.
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
ו.6. האדון אמר: "אם הדרך שלי לא מתקבל, אעלה על סירה ואצעד על פני הים. מי שיעקוב אחרי, הוא יו?" זילו שמע את הדברים והלך בשמחה. האדון אמר: "יו אוהב אומץ יותר ממני, אבל אין לו את התבונה הנכונה."
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
ו.7. מנג וובו שאל: "זילו הוא טוב לב?" האדון ענה: "אני לא יודע." הוא שאל שוב. האדון אמר: "יו יכול לנהל צבא של אלף מרכבות, אבל אני לא יודע אם הוא טוב לב." הוא שאל: "מה אתה אומר על קיו?" האדון אמר: "קיו יכול לנהל עיר של אלף בתים או בית של מאה מרכבות, אבל אני לא יודע אם הוא טוב לב." הוא שאל: "מה אתה אומר על צ'י?" האדון אמר: "צ'י יכול לעמוד לפני השליט ולדבר עם אורחים, אבל אני לא יודע אם הוא טוב לב."
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”
ו.8. האדון אמר לציגונג: "מי מהם טוב יותר, אתה או הוי?" ציגונג ענה: "איך אני יכול להשוות את עצמי להוי? הוי שומע דבר אחד ומשלים עשרה, ואני שומע דבר אחד ומשלים שני." האדון אמר: "אתה פחות טוב ממנו. אני מסכים, אתה פחות טוב ממנו."
宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也；粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”
ו.9. צאי יו ישן ביום. האדון אמר: "עץ ריקבון לא ניתן לחתוך; קיר של פחם ואדמה לא ניתן לצפות. למה להאשימו את יו?"
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
ו.10. האדון אמר: "לפני כן, כששמעתי את דברי אדם, האמנתי בפעולותיו. עכשיו, כששומע אדם מדבר, אני צופה בפעולותיו. יו גרם לי לשנות את הדרך שלי."
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
ו.11. ציגונג אמר: "אני לא רוצה שיאמרו לי מה לעשות, ואני גם לא רוצה לאמר לאנשים מה לעשות." האדון אמר: "סי, אתה עדיין לא הגעת לשם."
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
ו.12. ציגונג אמר: "אפשר לשמוע את הדברים של האדון על הכתב והנהגות, אבל לא ניתן לשמוע את הדברים שלו על הטבע והדרך."
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
ו.13. כשזילו שמע דברים, הוא פחד שישמוע דברים חדשים לפני שהוא מופיע את הדברים הקודמים.
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
ו.14. ציגונג שאל: "למה קונג ונזי נקרא 'וון'?" האדון אמר: "הוא היה מהיר ללמוד ולא היה בוש לשאול גם את התחתונים. לכן הוא נקרא 'וון'."
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
ו.15. האדון אמר על צ'יצ'אן שהוא עשה ארבע דרכים של ג'ונזי: הוא היה שופט בעצמו, כבד את השלטון, טוב עם העם, וצודק עם העם.
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
ו.16. האדון אמר: "יאן פינג'ונג טוב מאוד בקשרים עם אנשים; גם לאחר זמן רב, הוא כבד אותם."
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
ו.17. האדון אמר: "צאנג ונז'ונג בנה בית לצב, עם פסלים של הרים ועשבים. האם זה היה חכם?"
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。至一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”
ו.18. ציז'אנג שאל: "זיוון היה שלוש פעמים ראש ממשלה, ולא היה שמח; הוא היה שלוש פעמים מושל, ולא היה זועף. הוא תמיד מסר את עסקיו לראש הממשלה החדש. מה אתה אומר עליו?" האדון אמר: "הוא היה נאמן." ציז'אנג שאל: "הוא היה טוב לב?" האדון אמר: "אני לא יודע. איך הוא יכול להיות טוב לב?" ציז'אנג אמר: "כואי צי, לאחר שהרג את השליט, צ'ן ונזי, שהיה בעל עשרה מרכבות, נטש את רכושו וברח. כשהגיע למדינה אחרת, אמר: 'אנשים כאן דומים לגדול שלנו, כואי צי.' ואז ברח. כשהגיע למדינה אחרת, אמר שוב: 'אנשים כאן דומים לגדול שלנו, כואי צי.' ואז ברח. מה אתה אומר עליו?" האדון אמר: "הוא היה נקי." ציז'אнг שאל: "הוא היה טוב לב?" האדון אמר: "אני לא יודע. איך הוא יכול להיות טוב לב?"
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣!”
ו.19. ג'יי וונזי חשב שלוש פעמים לפני שהוא עושה דבר מה. האדון שמע את זה ואמר: "פעם אחת מספיק."
子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。”
ו.20. האדון אמר: "נינג ווזי, כאשר המדינה הייתה טובה, הוא היה חכם; כאשר המדינה לא הייתה טובה, הוא היה טיפש. חכמתו הייתה אפשרית, אבל טיפשותו לא."
子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
ו.21. האדון, שהיה בצ'ן, אמר: "אני חוזר, אני חוזר. התלמידים שלי בארץ הם בעלי אידיאלים גבוהים, הם לא מתעניינים בדברים פשוטים, הם יפים, אבל הם לא יודעים כיצד לשלוט בתכונותיהם."
子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”
ו.22. האדון אמר: "בו-יי ושו-קי לא זוכרים את הרעות של העבר, לכן הם לא נושאים טינה."
子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”
ו.23. האדון אמר: "מי יכול עוד לשבח את הישרותו של ויישנג גאו? מישהו ביקש ממנו חומץ, והוא ביקש ממכריו כדי לתת לו."
子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
ו.24. האדון אמר: "דיבור מוכשר, מראה יפה, כבוד יתר, זו דברים שזואו קיוינג היה בוש מהם; גם אני בוש מהם. להסתיר טינה ולהתיידד עם אדם, זו דברים שזואו קיוינג היה בוש מהם; גם אני בוש מהם."
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
ו.25. האדון אמר ליאן יואן וזילו, ששרתו אותו: "למה לא תספרו לי את רצונכם?" זילו אמר: "אני רוצה לשתף עם חברים את הרכבים, הסוסים, והמעילים הקלים, ואם הם יפגעו בהם, אני לא אכעיס." יאן יואן אמר: "אני רוצה לא להזכיר את טובותי, ולא להדגיש את עבודתי." זילו אמר: "אני רוצה לשמוע את רצונך, אדון." האדון אמר: "להבטיח את הזקנים, להאמין בחברים, ולהתייחס לילדים עם אהבה."
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
ו.26. האדון אמר: "האם זה אומר שאין אדם שיכול להכיר בחטאיו ולהתווכח עם עצמו?"
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
ו.27. האדון אמר: "בארבעים בתים יש תמיד אדם נאמן כמו אני, אבל לא כמו אני אוהב ללמוד."
