Глава 48 из Лаоцзы

为wéi学xué日rì益yì，为wéi道dào日rì损sǔn，损sǔn之zhī又yòu损sǔn之zhī，以yǐ至zhì于yú无wú为wéi。
无wú为wéi无wú不bù为wéi。
取qǔ天tiān下xià常cháng以yǐ无wú事shì，及jí其qí有yǒu事shì，不bù足zú以yǐ取qǔ天tiān下xià。

Тот, кто учится, всегда боится, что его знания неполны; поэтому он неустанно трудится, чтобы достичь прогресса. Тот, кто практикует Дао, всегда боится, что не сможет избавиться от своих страстей; поэтому он неустанно работает над тем, чтобы искоренить свои желания.

Слово 损 sǔn означает «уменьшать свои страсти и возвращаться к 无为 wúwéi». Желания человека очень многочисленны. Хотя он уменьшает их каждый день, он не может быстро их уничтожить; поэтому он должен неустанно их уменьшать. Затем его желания постепенно иссякают, и он достигает 无为 wúwéi. Как только он достигает 无为 wúwéi, он становится подобным Дао. Внутри он становится святым, снаружи — владыкой всей поднебесной.

Выражение 无事 wúshì здесь означает 无为 wúwéi, «практиковать бездействие».

Тот, кто практикует 无为 wúwéi, свободен от желаний. Если король свободен от желаний, народ сам себя исправляет. Когда народ сам себя исправляет, вся поднебесная приобретает привязанность к королю. Тогда ему так же легко управлять поднебесной, как смотреть на свою ладонь. Отсюда видно, что достаточно практиковать 无为 wúwéi, чтобы стать владыкой поднебесной.

Люди поднебесной любят покой и спокойствие; они ненавидят беспорядок и хаос. Они подчиняются справедливым и гуманным правителям; они покидают жестоких и жестокосердных. Когда король освобождается от всех дел, народ наслаждается миром, и вся поднебесная подчиняется ему. Когда он занимается действиями, он утомляет и мучает своих подданных множеством правил, и вся поднебесная покидает его.

Если король занимается действиями, у него есть желания; если у него есть желания, народ смущается и волнуется; если народ смущается и впадает в беспорядок, король теряет привязанность народа. Как только эта привязанность потеряна, толпа покидает его, а его родственники бегут от него. Отсюда видно, что занимаясь действиями, невозможно стать владыкой поднебесной. 老子 Lǎozǐ прав, говоря, что достаточно практиковать 无为 wúwéi, чтобы хорошо управлять поднебесной.

Согласно 河上公 Héshàng Gōng, слово 取 qǔ здесь означает 治 zhì, «хорошо управлять».