Laozi'nin 48. Bölümü

为wéi学xué日rì益yì，为wéi道dào日rì损sǔn，损sǔn之zhī又yòu损sǔn之zhī，以yǐ至zhì于yú无wú为wéi。
无wú为wéi无wú不bù为wéi。
取qǔ天tiān下xià常cháng以yǐ无wú事shì，及jí其qí有yǒu事shì，不bù足zú以yǐ取qǔ天tiān下xià。

Öğrenen, bilgilerinin eksik olabileceğinden endişe eder; bu yüzden sürekli ilerlemek için çalışır. Dao'ya başlayan, tutkularından kurtulamayacağından endişe eder; bu yüzden tutkularını kökünden çıkarmak için çalışır.

损 sǔn kelimesi, "tutkularını azaltmak ve 无为 wúwéi'ya dönmek" anlamına gelir. İnsanların arzusları çoktur. Bunları her gün azaltır, ancak hızlıca yok edemez; bu yüzden sürekli azaltmalıdır. Sonunda arzular tükenir ve 无为 wúwéi'ya ulaşır. 无为 wúwéi'ya ulaştığında, 道 Dào'ya benzer. İçte bir aziz olur, dışta dünyanın hükümdarı olur.

无事 wúshì burada 无为 wúwéi, "hiçbir şey yapmama" anlamına gelir.

无为 wúwéi'ya başlayan, arzudan arındırılır. Kral arzudan arındırılırsa, halk kendiliğinden düzeller. Halk kendiliğinden düzeldikçe, krallık halkın sevgisini kazanır. Böylece krallığı yönetmek, elinde bir şey tutmak kadar kolay olur. Bu, 无为 wúwéi'yu uygulayarak krallığı yönetmenin yeterli olduğunu gösterir.

Kraliyet halkı, rahatlık ve huzur sever; karışıklığı ve bozukluğu nefret eder. Adil ve merhametli prenslere boyun eğerler; şiddetli ve acımasızları terk eder. Kral işlerden arındıkça, halk huzur bulur ve krallık ona boyun eğer. Eylem yaparsa, halkı çok sayıda düzenlemelerle yorar ve krallık onu terk eder.

Kral eylem yaparsa, arzulara sahiptir; arzulara sahipse, halk karışık ve hareketli olur; halk karışık ve bozukluk yaparsa, kral halkın sevgisini kaybeder. Bu sevgi kaybedildikçe, halk onu terk eder ve yakınları onu terk eder. Bu, eyleme başvurmanın krallığı yönetemeyeceğini gösterir. 老子 Lǎozǐ, krallığı yönetmek için 无为 wúwéi'yu uygulamanın yeterli olduğunu doğru söyler.

河上公 Héshàng Gōng'a göre, 取 qǔ kelimesi burada 治 zhì, "iyi yönetmek" anlamına gelir.