Kapitola 48 z Lao-c’ia

为wéi学xué日rì益yì，为wéi道dào日rì损sǔn，损sǔn之zhī又yòu损sǔn之zhī，以yǐ至zhì于yú无wú为wéi。
无wú为wéi无wú不bù为wéi。
取qǔ天tiān下xià常cháng以yǐ无wú事shì，及jí其qí有yǒu事shì，不bù足zú以yǐ取qǔ天tiān下xià。

Ten, kto študuje, vždy sa obáva, že jeho vedomosti nie sú úplné; preto neustále pracuje na svojom rozvoji. Ten, kto praktizuje 道 Dào, vždy sa obáva, že sa nedokáže zbaviť svojich vášní; preto neustále pracuje na odstraňovaní svojich túžob.

Slovo 损 sǔn znamená „snižovať svoje vášne a vrátiť sa k 无为 wúwéi“. Túžby človeka sú veľmi početné. Keď ich každý deň snižuje, nemôže ich okamžite zničiť; preto ich musí neustále snižovať. Potom sa jeho túžby postupne vyčerpávajú a dosiahne 无为 wúwéi. Keď dosiahne 无为 wúwéi, je podobný 道 Dào. Vnútri sa stáva svetcom, vonku sa stáva pánom celej ríše.

Výraz 无事 wúshì znamená tu 无为 wúwéi, „praktizovať nečinnosť“.

Ten, kto praktizuje 无为 wúwéi, je bez túžob. Ak je kráľ bez túžob, ľud sa sám napraví. Keď sa ľud sám napraví, celá ríša získava náklonnosť kráľovi. Potom mu je rýchle a ľahké dobře vládnuť ríši. Vidíme, že stačí praktizovať 无为 wúwéi, aby sa stal pánom ríše.

Ludia ríše milujú pokoj a ticho; nenávidzia neporiadok a chaos. Podriadia sa spravodlivým a ľudským vládcom; opúšťajú ty, ktorí sú násilní a krutí. Keď sa kráľ zbaví všetkých povinností, ľud sa cíti v pokoji a celá ríša sa mu podriadi. Keď sa venuje činnosti, vyčerpáva a mučí svojich poddaných rôznymi pravidlami a celá ríša ho opustí.

Ak sa kráľ venuje činnosti, má túžby; ak má túžby, ľud sa rozčúva a rozrušuje; ak sa ľud rozruší a dá sa do neporiadku, kráľ stratí náklonnosť ľudu. Keď stratí túto náklonnosť, ľud ho opustí a jeho príbuzní ho opustia. Vidíme, že ak sa venuje činnosti, je neschopný stať sa pánom ríše. 老子 Lǎozǐ má pravdu, keď hovorí, že stačí praktizovať 无为 wúwéi, aby sa dobře vládlo ríši.

Podľa 河上公 Héshàng Gōng slovo 取 qǔ tu znamená 治 zhì, „dobré vládnutie“.