Kapitola 50 z Lao-c’-čchua

出chū生shēng入rù死sǐ。
生shēng之zhī徒tú十shí有yǒu三sān，死sǐ之zhī徒tú十shí有yǒu三sān，人rén之zhī生shēng，动dòng之zhī死sǐ地dì，十shí有yǒu三sān。
夫fú何hé故gù？
以yǐ其qí生shēng生shēng之zhī厚hòu。
盖gài闻wén善shàn摄shè生shēng者zhě，陆lù行xíng不bù遇yù虎hǔ兕sì，入rù军jūn不bù被bèi甲jiǎ兵bīng。
兕sì无wú所suǒ投tóu其qí角jiǎo，虎hǔ无wú所suǒ措cuò其qí爪zhuǎ，兵bīng无wú所suǒ容róng其qí刃rèn。
夫fú何hé故gù？
以yǐ其qí无wú死sǐ地dì。

Život a smrť sú dve veci, ktoré sa k sebe vzťahujú. Smrť je následkom života. Hneď po tom, ako človek vystúpil zo života, okamžite vstupuje do smrti. Starí hovorili: Všetci ľudia chcú len zbaviť sa smrti; nevedia sa zbaviť života.

Tento úryvok dostal množstvo interpretácií. Moje najpravdepodobnejšie vysvetlenie 严君平 Yán Jūn Píng znie takto: je tam trinásť príčin života, teda trinásť spôsobov, ako dosiahnuť duchovný život, a to: prázdnota, priľnutie k 无 wú, čistota, pokoj, láska k tmavej stránke, chudoba, mäkkosť, slabosť, pokora, zbavenie sa, skromnosť, pružnosť, úspornosť. Sú tam trinásť príčin smrti, ktoré sú opakom týchto trinástich stavov, a to: plnosť, priľnutie k bytostiam, nečistota, neklonnosť, túžba po sláve, bohatstvo, tvrdosť, sila, pycha, nadbytok, vznešenosť, nepružnosť, plýtvavosť.

Autor tu hovorí o ľuďoch svojho času, ktorí sú vášnivo priľnutí k svetskému životu a nepoznajú 道 Dào. Výraz 生生 shēngshēng znamená „hľadať spôsob, ako podnietiť svoj život“. Ako sa to stane, že pri hľadaní šťastia nájdu nešťastie? Je to preto, lebo sa len starajú o uspokojenie svojich vášní a záujmov; nevedia, že čím viac sa snažia žiť, tým viac sa priblížia smrti.

Morskí netvory si myslia, že bezodné nejsú dostatočne hlboké, a vyhrábajú si tam ďalšie úkryty; supy a orly si myslia, že hory sú príliš nízke, a stavajú si hniezdo vyššie nad nimi; ani šíp lovca, ani rybolovné siete ich nedosiahnu. Zdajú sa byť na miestach, kam sa smrť nedostane; ale lákadlo potravy ich privádza z hlbín a z výšin, a nečakane zomierajú. Podobne potreby materiálneho života a neukrotiteľná túžba po poteseniach privádzajú človeka k jeho zániku.

毕静 Bì Jìng: Starý človek povedal: Ten, kto miluje život, môže byť zabitý; ten, kto miluje čistotu, môže byť znečistený; ten, kto miluje slávu, môže byť hanbený; ten, kto miluje dokonalosť, môže ju stratiť. Ale ak človek zostane cudzí telesnému životu, kto ho môže zabíjať? Ak zostane cudzí čistote, kto ho môže znečistiť? Ak zostane cudzí sláve, kto ho môže hanbiť? Ak zostane cudzí dokonalosti, kto mu ju môže vzdať? Ten, kto to pochopí, môže sa hrať s životom a smrťou.

刘克福 Liú Kèfú: Prečo môže človek byť zranený rohom 兕 sì, pazúrmi 虎 hǔ, alebo mečom vojaka? Pretože má telo. Ak vie sa zbaviť svojho tela, vnútri neuvidí už svoje telo; vonku neuvidí už citlivé objekty. Smrť ho nedosiahne žiadnym spôsobom.