Çin Metni
Çık doğ gir öl.
Doğum köle on üç üç, ölüm köle on üç üç, insanum doğ, hareketum öl yer, on üç üç.
O ne için?
Çünkü doğ doğum kalın.
İşte duy iyi yönet doğ olan, yürü yürü kap karşıla dev fil, askere gir kap kap zırh silah.
Fil kap yer at boynuz, dev kap yer yerle tırnak, silah kap yer yerle kılıç.
O ne için?
Çünkü öl yer yok.
Çeviri
İnsan yaşamdan ölmeye girer.
On üç yaşam nedeni ve on üç ölüm nedeni vardır.
Doğduğu anda bu on üç ölüm nedeni onu hızla ölümün kapısına sürükler.
Neden böyle? Çünkü yaşamaya çok yoğun bir şekilde tutunur.
Ancak, yaşamını iyi yöneten birisi, yolunda aslan veya devden korkmaz.
Bir orduda olursa, zırh veya silah gerektirmez.
Deve, boynuzuyla onu nasıl delmek bilmez, aslan tırnaklarıyla nasıl parçalamak bilmez, asker kılıcıyla nasıl delmek bilmez.
Neden böyle? Ölümden korunur!
Notlar
Yaşam ve ölüm birbirine karşılık gelen iki şey. Ölüm, yaşamın sonucu. İnsan yaşamdan çıktığı anda hemen ölmeye girer. Eski insanlar söylüyordu: "Herkes sadece ölümden kurtulmak istiyor; yaşamdan kurtulmayı bilmiyorlar."
Bu metin çok sayıda yoruma tabi tutuldu. 严君平 'in açıklaması en mantıklı görünüyor: On üç yaşam nedeni var, yani ruhsal yaşamın on üç yolu: boşluk, 无 'ya bağlılık, safiyet, huzur, karanlığı sevme, fakirlik, yumuşaklık, zayıflık, alçakgönüllülük, sadeleşme, alçakgönüllülük, esneklik, tasarruf. On üç ölüm nedeni ise, yukarıda saydıklarımızın tam tersi: doluluk, varlıklara bağlılık, kirlenme, huzursuzluk, parlamak isteği, zenginlik, sertlik, güç, gurur, opulansın aşırıliği, yüksekliğin aşırı olması, esnek olmamak, israf.
Burada, dünyevi yaşamdan tutkuyla bağlanan, 道 'yu bilmeyen çağın insanları hakkında bahsediliyor. 生生 ifadesi "yaşamını beslemeyi aramak" anlamına gelir. Neden mutluluğu aramak istediklerinde mutsuzluk buluyorlar? Çünkü sadece arzularını ve kişisel çıkarlarını tatmin etmekle uğraşırlar; yaşamayı aramakla ne kadar tutkuyla uğraşırlarsa, ölümle o kadar yakınlaşırlar.
Deniz canavarları derinliğe yeterli olmadığını düşünür ve daha derin yerler kazır; kartallar ve akbaba dağların yeterince yüksek olmadığını düşünür ve onlardan daha yüksek yuva yaparlar; avcı okları veya balıkçı ağları onları asla yakalamaz. Ölümün erişilemez olduğu yerlerde gibi görünüyorlar; ancak yiyecek için teşvik edildiklerinde derinliklerden çıkıp yükseklerden inerler ve hızla ölürler. Benzer şekilde, maddi yaşamın gereksinimleri ve keyiflerin aşırı tutkusu insanları yok olmaya sürükler.
毕静 : Eski bir insan söylüyordu: Yaşamı seven öldürülebilir; safiyet seven kirlenebilir; şöhret seven utançla kaplanabilir; mükemmeliyet seven onu kaybedebilir. Ancak insan, vücutsal yaşamdan uzak durursa, kim onu öldürür? Safiyetten uzak durursa, kim onu kirletir? Şöhretten uzak durursa, kim onu utandırır? Mükemmeliyetten uzak durursa, kim onu kaybeder? Bu anlayana yaşam ve ölümle oynayabilir.
刘克福 : Neden insan, dev boynuzu, aslan tırnağı veya asker kılıcıyla yaralanabilir? Çünkü bir vücuda sahiptir. Vücudundan kurtulmayı bilirse, içten vücudunu görmez; dıştan duyusal nesneleri görmez. Ölüm onu hiçbir yandan etkileyemez.
