Laozi'nin 17. Bölümü

Çince metin

太tài上shàng， 下xià知zhī有yǒu之zhī；
其qí次cì， 亲qīn之zhī豫yù之zhī；
其qí次cì， 畏wèi之zhī侮wǔ之zhī。
信xìn不bù足zú， 有yǒu不bù信xìn！
由yóu其qí贵guì言yán。
成chéng功gōng事shì遂suì， 百bǎi姓xìng谓wèi我wǒ自zì然rán。

Çeviri

Eski çağlarda, halk yalnızca krallarının olduğunu bilirdi.
Sonrakiler, onları sevdi ve övdü.
Sonrakiler, onlardan korktu.
Sonrakiler, onları hor gördü.
Başkalarına güvenmeyen, onların güvenini kazanamaz.
(İlkler) sözlerinde ağırbaşlı ve ölçülüydü.
Başarı kazanıp amaçlarına ulaştıklarında, yüz aile şöyle derdi: Doğal halimize uyuyoruz.

Notlar

河上公章句 (Héshàng Gōng Zhāngjù): Eski çağların erdemli hükümdarları 无为 (wúwéi) uygular ve yönetimlerinin hiçbir izini bırakmazdı. Bu yüzden halk yalnızca varlıklarını bilirdi. O dönemde (C) masumiyet ve sadelik çağında, sevgi ve nefret henüz kalplerinin derinliklerinde filizlenmemişti.

B: Onlardan sonra gelenler ve (E) erdem bakımından onlardan aşağı olanlar, 仁 (rén) ve 义 (yì) ile yönetirdi. Onlar (C) aktif bir şekilde yönetirdi (varlıklarını çok sayıda eylemle belli ederlerdi; bu, 老子, Lǎozǐ tarafından eleştirilir) ve halkı iyiliklerle kendilerine bağlamaları gerekiyordu. Halk onları sevmeye ve övmeye başladı. Artık (E) 无为 (wúwéi) ile yönetimden uzaktaydı.

B: İkincilerin ardından gelenler ve erdem bakımından onlardan aşağı olanlar. C: Halkı ceza yasalarıyla kontrol altına almak istediler. Halk dışarıdan düzeldi (mec. "yüzünü değiştirdi"), ancak kalbi değişmedi. Onlardan yalnızca korkmayı bildi. E: 仁 (rén) ve 义 (yì) tükendiğinde (yani kralların kalplerinden silindiğinde), güç ve ihtiyatla yönetmeye başladılar.

B: Üçüncülerden sonra gelenler ve onlardan daha da (E) aşağı olanlar. Tebaaları onlara hor bakardı, çünkü o dönemde ihtiyat ve güç etkisini yitirmişti.

C: Hükümdar halkına güvenmiyorsa, halk da ona güvenmez ve (A) onu aldatır. Alternatif B: Krallar samimiyeti bırakıp, sahte ihtiyat kullanır ve eylemlerine güvenilmez hale gelirse, halk şüphe duymaya başlar ve onlara inanmaz.

E: 老子 (Lǎozǐ) üstün erdemli hükümdarlara (B: eski çağların hükümdarlarına) geri döner. 犹 (yóu) kelimesi "yavaşça, acele etmeden" anlamına gelir. 贵 (guì) kelimesi "ağır, ciddi" anlamına gelir. Üstün erdemli hükümdarlar (B: eski çağların hükümdarları) sözlerinde ağırbaşlı ve ölçülüydü; hafif veya düşüncesiz hiçbir söz söylemeye cesaret edemezlerdi. Sözleri böyleyse, davranışlarının nasıl olduğunu tahmin edebiliriz.

洛希明 (Luò Xīmíng): Davranışlarını yaşadıkları döneme uyarlarlardı. Tüm halkın basit ve samimi doğasına uygun hareket etmesini sağlarlardı. Yüz aile (halk) onları sevmeyi, övmeyi, korkmayı veya hor görmeyi (durumları 老子, Lǎozǐ bu bölümün başında hükümdarlar ve halklar arasındaki erdemin kademeli zayıflamasının kesin işaretleri olarak sunar) akıllarına getirmezdi.

苏子由 (Sū Zǐyóu): Halk iyiliğe yönelir ve suçtan uzaklaşırdı, bunu fark etmeden. (刘劼夫, Liú Jiéfū) derdi: "Doğal halimize uyuyoruz" ve kimsenin bu mutlu sonucun mimarları kimlerdi bilmezdi. Onları nasıl sevebilir veya övebilirlerdi?

乌尤卿 (Wū Yóuqīng): Halkın gizlice iyiliklerini almasını ve herkesin kaderinden memnun olmasını sağlarlardı. Halk tüm bu avantajları kendiliğinden elde ettiğine inanırdı; bunları hükümdarlarına borçlu olduklarının farkında değillerdi!