Čínský text
太上, 下知有之;
其次, 亲之豫之;
其次, 畏之侮之.
信不足, 有不信!
由其贵言.
成功事遂, 百姓谓我自然.
Překlad
V nejstarších dobách lidé věděli pouze o tom, že mají vládce.
Následující je milovali a chválili.
Následující se jich báli.
Následující je opovrhovali.
Kdo nedůvěřuje druhým, nezíská jejich důvěru.
(První) byli vážní a zdrženliví ve svých slovních projevech.
Poté, co dosáhli zásluh a uspěli ve svých záměrech, stovky rodin říkaly: Následujeme svou přirozenost.
Poznámky
河上公章句 ( ): Ctnostní vládci z nejstarších dob praktikovali 无为 ( ) a nezanechali žádné stopy své správy. Proto lidé věděli pouze o jejich existenci. V této době (C) nevinnosti a prostoty láska ani nenávist ještě nevyklíčily v jejich srdcích.
B: Ti, kteří přišli po nich a byli (E) méně záslužní, vládli pomocí 仁 ( ) a 义 ( ). Vládli (C) aktivním způsobem (projevovali svou přítomnost mnoha činy; to Lao-c’ kritizuje), a potřebovali si získat lid svou štědrostí. Lidé je začali milovat a chválit. Již (E) to bylo daleko od správy, která se prováděla prostřednictvím 无为 ( ).
B: Ti, kteří následovali druhé a byli méně záslužní. C: Chtěli ovládat lid trestními zákony. Lidé se navenek napravili (doslova "změnili tvář"), ale nesměňovali svá srdce. Věděli jen, že se jich mají bát. E: Když 仁 ( ) a 义 ( ) vyprchaly (tj. zmizely ze srdcí vládců), začali vládnout silou a opatrností.
B: Ti, kteří následovali třetí a byli (E) ještě méně záslužní. Jejich poddaní se na ně dívali s opovržením, protože v té době opatrnost a síla ztratily svou moc.
C: Když vládce nedůvěřuje svému lidu, lid mu zase nedůvěřuje a (A) klame ho. Alternativně B: Když vládci opustí upřímnost, používají falešnou opatrnost a již si nezaslouží, aby se věřilo jejich činům, lidé začínají pochybovat a již v ně nevěří.
E: 老子 ( ) se vrací k vládcům s vynikajícími zásluhami (B: k vládcům z nejstarších dob). Slovo 犹 ( ) znamená "pomalu, bez spěchu". Slovo 贵 ( ) znamená "těžký, vážný". Vládci s vynikajícími zásluhami (B: vládci z nejstarších dob) byli vážní a zdrženliví ve svých slovních projevech; neodvažovali se vyslovit žádný lehkomyslný nebo neuvážený výrok. Pokud taková byla jejich slova, lze soudit, jaké bylo jejich chování.
洛希明 ( ): Přizpůsobovali své chování době, ve které žili. Učinili tak, aby všichni lidé mohli následovat svou prostou a upřímnou přirozenost. Stovky rodin (lid) nepomyslely na to, že by je milovaly, chválily, bály se jich nebo jimi opovrhovaly (postoje, které Lao-c’ na začátku této kapitoly představuje jako jisté známky postupného slábnutí ctnosti u vládců a lidu).
苏子由 ( ): Lidé konali dobro a vyhýbali se zločinu, aniž by si to uvědomovali. Říkali (刘劼夫, ): "Následuji svou přirozenost," a nikdo nevěděl, kdo byli autoři tohoto šťastného výsledku. Jak by je mohli milovat nebo chválit?
乌尤卿 ( ): Učinili tak, aby lid tajně přijímal jejich dobrodiní a každý byl spokojen se svým osudem. Lidé věřili, že všechna tato dobrodiní získávají sami; nevěděli, že je dluží svým vládcům!