عنوان: الفصل السابع عشر من لاوزي

النص الصيني

太tài上shàng، 下xià知zhī有yǒu之zhī؛
其qí次cì، 亲qīn之zhī豫yù之zhī؛
其qí次cì، 畏wèi之zhī侮wǔ之zhī.
信xìn不bù足zú، 有yǒu不bù信xìn！
由yóu其qí贵guì言yán.
成chéng功gōng事shì遂suì، 百bǎi姓xìng谓wèi我wǒ自zì然rán.

الترجمة

في العصور القديمة العليا، كان الشعب يعرف فقط أنهم كانوا لديهم ملوك.
ثم أحبوهم ومدحوهم.
ثم خافوهم.
ثم احتقروهم.
من لا يثق بالآخرين لا يُثق به.
(الأولون) كانوا جادين ومحتفظين بكلماتهم.
بعد أن حققوا مزاياهم ونجحوا في خططهم، قال الناس: نتبع طبيعتنا.

ملاحظات

河上公章句 (Héshàng Gōng Zhāngjù)： كان الأمراء الفضلاء في العصور القديمة العليا يمارسون 无为 (wúwéi)، ولم يتركوا أي أثر لإدارتهم. لذلك، كان الشعب يعرف فقط بوجودهم. في ذلك الوقت (C) من البراءة والبساطة، لم تكن المحبة والكراهية قد نبتت بعد في قلوبهم.

B: أولئك الذين جاءوا بعدهم، وكانوا (E) أقل استحقاقًا، حكموا بال仁 (rén) و义 (yì). كانوا (C) يحكمون بطريقة نشطة (كانوا يظهرون وجودهم بأفعال متعددة؛ وهذا ما ينتقده 老子, Lǎozǐ)، وكانوا بحاجة إلى كسب ولاء الشعب من خلال المنافع. بدأ الشعب في حبهم ومدحهم. كان (E) بعيدًا بالفعل عن الإدارة التي تمارس من خلال 无为 (wúwéi).

B: أولئك الذين خلفوا الثاني وكانوا أقل استحقاقًا. C: أرادوا كبح الشعب بالقوانين العقابية. صحح الشعب نفسه ظاهريًا (حرفيًا "غير وجهه")، لكنه لم يغير قلبه. لم يعرف إلا أن يخافهم. E: عندما استنفدت 仁 (rén) و义 (yì) (أي اختفت من قلوب الملوك)، بدأوا يحكمون بالقوة والحذر.

B: أولئك الذين خلفوا الثالث وكانوا (E) أقل استحقاقًا. نظر رعيتهم إليهم بازدراء، لأن الحذر والقوة فقدا سلطتهما في ذلك الوقت.

C: عندما لا يثق الأمير بشعبه، لا يثق الشعب به بدوره، و(A) يخدعه. أو B: عندما يتخلى الملوك عن الصدق، يستخدمون الحذر الكاذب، ولا يستحقون بعد الآن الثقة بأفعالهم، يبدأ الشعب في الشك وعدم الإيمان بهم.

E: 老子 (Lǎozǐ) يعود إلى الأمراء ذوي الاستحقاق السامي (B: إلى أمراء العصور القديمة العليا). كلمة 犹 (yóu) تعني "بطيء، دون عجلة". كلمة 贵 (guì) تعني "ثقيل، جاد". كان الأمراء ذوي الاستحقاق السامي (B: أمراء العصور القديمة العليا) جادين ومحتفظين بكلماتهم؛ لم يكونوا يجرؤون على نطق أي تعبير خفيف أو غير مدروس. إذا كانت هذه هي كلماتهم، يمكن الحكم على سلوكهم.

洛希明 (Luò Xīmíng)： كانوا يطبّقون سلوكهم على الأوقات التي كانوا يعيشون فيها. كانوا يضمنون أن جميع الناس يمكنهم اتباع طبيعتهم البسيطة والصادقة. لم يفكر الناس (العباد) في حبهم أو مدحهم أو خوفهم أو احتقارهم (مشاعر يقدمها 老子, Lǎozǐ، في بداية هذا الفصل كعلامات أكيدة على ضعف الفضيلة تدريجيًا بين الأمراء والشعوب).

苏子由 (Sū Zǐyóu)： كان الناس يميلون للخير ويبتعدون عن الجريمة دون أن يدروا. كانوا يقولون (刘劼夫, Liú Jiéfū)： "أنا أتبع طبيعتي"، ولم يكن أحد يعرف من هم مؤلّفو هذه النتيجة السعيدة. كيف كانوا سيحبونهم أو يمدحونهم؟

乌尤卿 (Wū Yóuqīng)： كانوا يضمنون أن يستفيد الشعب سرًا من منافعهم وأن يكون كل شخص راضيًا عن نصيبه. كان الشعب يعتقد أنه حصل على جميع هذه المزايا بنفسه؛ لم يكن يعرف أنه مدين بها لملوكه!