Laozi'nin 27. Bölümü

Çin metni

İyishàn davranışxíng; İz izzhé iz; İyishàn konuşmayán; Hata yok cezazhé; İyishàn plan; İhtiyaç yokyòng hesapchóu strateji; İyishàn kapama; Anahtar yokguān kilitjiànAçılmaz olamazkāi; İyishàn bağlamajié; İp yokshéng bağyuēÇözülmez olamaz çözjiě.
Bushì için azizshèng insanrénSüreklicháng iyishàn kurtarjiù insanrén; Ancakér yok terk insanrén; Süreklicháng iyishàn kurtarjiù varlık; Ancakér yok terk varlık.
Bushì denirwèi çift aydınmíng.
İyishàn insanrén; İyi değilshàn insanrén öğretmenzhī öğretmenshī; İyi değilshàn insanrén; İyishàn insanrén yardımzhī kaynak.
Öğretmeni değerguì verme öğretmenshī; Kaynağını sevmeài verme kaynak; Çoksuī bilzhī büyük karışık; Bu denirwèi önemliyào incelikmiào.

Çeviri

Tao'yu bilen yürüyen iz bırakmaz; Tao'yu bilen konuşan hatalar yapmaz; Tao'yu bilen hesaplayan hesaplama araçlarına ihtiyaç duymaz; Tao'yu bilen kapatan kilit kullanmaz ve kapı açılmaz; Tao'yu bilen bağlayan ip kullanmaz ve bağ çözülmez.
Bu yüzden aziz insan her zaman insanları kurtarır; bu yüzden insanları terk etmez.
Her zaman varlıkları kurtarır; bu yüzden varlıkları terk etmez.
Bu, çifte aydınlanma denir.
Bu yüzden iyilik yapan insan, iyilik yapmayan insanın öğretmeni olur.
İyilik yapmayan insan, iyilik yapan insanın yardımı olur.
Eğer biri öğretmenini saymazsa, diğeri yardımcı olanı sevmezse, ne kadar akıllı görünsünler de, karışık bir duruma düşmüşlerdir.
Bu, en önemli ve en incelikli şeylerdendir.

Notlar

Sade insanlar, iz bırakmadan yürüyemez, hatalar yapmadan konuşamaz, hesaplama araçları olmadan hesaplayamaz, kilit kullanmadan kapı kapatamaz, ip kullanmadan bağlayamaz.

Ancak sadece Tao'yu bilen insan, ayaklarıyla yürüyerek yürüyebilir, ağızlarıyla konuşmadan konuşabilir, zihin gücüyle hesaplayarak hesaplayabilir. O kapattığı şeyi açamaz, bağladığı şeyi çözemez (A: Tutkularını hapsetir, kalp arzularını bağlar), çünkü Tao'yla birleşmiştir.

筹策 chóucè kelimeleri, "hesaplamak için eski zamanlarda kullanılan bambu fişleri" anlamına gelir.

关键 guānjiàn kelimeleri, "iki kanatlı kapıyı kapamak için kullanılan ahşap çubuk" anlamına gelir. Bu ifade (ikinci hecenin 75. anahtarla yazılabileceği de denir), "kilit, kilitleme mekanizması" anlamına da gelir.

Sade bir insan kapıyı kapatabilir, ancak kapı açılabilir; bir şeyi bağlayabilir, ancak bağ çözülebilir.

Dünya tarafından akıllı olarak kabul edilenler sadece dar yollara sahiptir. Kısaca verirler ve herkese geniş ve cömert adaleti bilmezler. Bir insan iyilik yaparsa, kendilerine benzer olmasını sevip kurtarırlar. Bir insan iyilik yapmazsa, onu nefret ederler ve sevmezler. Bu yüzden çok insan ve yaratıkları terk ederler. Ancak aziz, tarafsız bir kalbe sahiptir ve herkese öğretir (harfiyen: "türü seçmeden"). Her zaman tüm insanları ve dünyadaki tüm yaratıkları kurtarmaya çalışır; bu yüzden henüz bir insan veya yaratık bulamadı ki onu reddetmiş ve kurtarmayı reddetmiş olsun.

kelimesi, chóng "çift" anlamına gelir, yani 重明 chóngmíng "çifte aydınlanma" gibi. Laozi, azizin akılcılığı (harfiyen) aydın ve tekrar aydın olduğunu söyler.

İyilik yapan insan yalnız kendisi için iyilik yapmaz; insanların modeli olmak için var. Eğer iyilik yapmayan insanlar onun davranışlarını taklit edebilirlerse, kötü özelliklerini düzeltip iyiliğe ulaşabilirler. Bu yüzden iyilik yapan insan, iyilik yapmayanların öğretmenidir.

kelimesi, zhù "yardım, destek" anlamına gelir. Aynı kaynakta: İyilik yapmayan insan, kötülükte kalmaya mahkûm değildir. (İyileşmesi) sadece iyi bir eğitimden bağımlıdır. Eğer iyilik yapan insan onu iyimserlikle karşılayabilir ve öğretebilirse, her ikisi de başarı kazanır ve iyilik yapan insan da karşılık olarak belirgin bir avantaj kazanır. Bu yüzden iyilik yapmayan insan, iyilik yapan insanın yardımı olur.

İyilik yapan insan, iyilik yapmayanın öğretmenidir. Eğer sonuncusu tamamen azizden ayrılırsa, ona yaklaşamaz ve danışmanlığı veya örneğini kullanamazsa, öğretmenini saymaz demektir.

İyilik yapmayan insan, iyilik yapanın yardımıdır. Eğer sonuncusu iyilik yapmayanı tamamen reddedip terk ederse, onu sevip öğretebilirse, yardımcı olanı sevmez demektir.

Böyle davranarak her ikisi de eleştirilebilir bir davranış gösterirler; akıllı olduklarına bakılsa bile, onları körlükle karşılaştırmamak mümkün değildir.

Bu, en önemli yola denir; serbest ve inceliktir; bu yüzden çok az insan onu bilir.

Filozof Liezi: Azizin görevi, diğerleriyle eğitilmek ve dönüştürülmektir. Eğer azizlerin ve akıllıların görevi sadece eğitmek ve dönüştürmekse, sade insanların ana işi, onları dinlemek ve talimatlarını takip etmektir. Dünyada daha önemli bir şey yoktur.