Çin Dili Metni
天下皆谓我大，不肖。
夫唯大，故不肖。
若肖，久矣其细！
我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。
夫慈，以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。
Türkçe Çeviri
Dünyada herkes bana büyüklük söyler, ama ben bir aptal gibi görünüyorum.
Yalnızca büyüklüğümden dolayı, bir aptal gibi görünüyorum.
Aydınlar, uzun zaman önce zayıflıkları bilinmiş.
Üç değerli şeyim var, onları bir hazinede saklıyorum:
İlkini sevgi, ikincisini tiyekarlılık, üçüncüsünü de dünyanın önünde ilk olmak için cesaret etmem diyorum.
Sevgiliyim, bu yüzden cesur olabilirim.
Tiyekarlıyım, bu yüzden geniş harcamalar yapabilirim.
Dünyanın önünde ilk olmak için cesaret etmiyorum, bu yüzden tüm insanların lideri olabilirim.
Ancak bugün sevgi yerine cesaret, tiyekarlılık yerine geniş harcamalar, son sırayı aramak için ilk sıraya geçmek:
Bu ölümün yolunu açar.
Sevgiyle savaşırsanız zafer kazanırsınız; bir şehri savunursanız, onu fethetmek mümkün değildir.
Gök, bir adamı kurtarmak istediğinde, onu korumak için sevgiyi verir.
Notlar
Harfiyen: « Benim yolu büyüktür » diye söylüyorlar. B: Aziz, kalbini ve iradesini tek bir şeye (Tao'ya) adamış. Hiçbir şey bilmez, hiçbir şey bilmez. Aptal gibi görünür ve bir geveze gibi görünür. O kadar basit ki, onu bir ortak ve basit adam olarak algılarsın. Bilgelik parlaklığını saklar, akıllı olmaktan vazgeçer ve Tao'yu uygular.
Ben A'yı izledim, 不肖 kelimelerini « aptal, anlayışsız » olarak çeviriyorum ve daha aşağıda 肖 kelimesini « akıllı, kurnaz, aydın » olarak açıklıyor.
Bazı yorumcular, E gibi, Sou-tseu-yeou'u izleyerek 不肖 kelimelerini « benzer olmayan », yani yaratıklarla farklı olarak açıklıyorlar. E: Onlar (insanlar) büyüklüğünü övüyorlar ve onun yaratıklarla benzer olmadığına üzülüyorlar. Onlar, Azizin büyüklüğünün yaratıklarla benzer olmadığı için büyüklük olarak adlandırılmaya layık olmadığını bilmiyorlar.
B: Dünyada kimse bana direniş göstermiyor; bu yüzden cesur gibi görünüyorum.
E: İnsanlık duygusuna sahip olan adam düşmanla karşılaşmaz. B: İmparatorlukta kimse bana direniş göstermiyor; bu yüzden cesur gibi görünüyorum.
E: Tiyekarlı olan insan, fazladan bir şeyi var.
E: O, insanların çoğunun arkasında yer alır.
E: Tüm imparatorluk onu ön planda yerleştirir ve ilk sıraya koyar.
H: 器 (vulgo, « vaziye ») kelimesi, insanları ve yaratıkları adlandırmak için « genel bir isim » olarak sık sık kullanılır.
E, 成器长 üç kelimeyi iki parçaya ayırarak, « Bu yüzden yeteneklerini (tch'ing-khi, klasik yazarlar için bu anlamı taşır) geliştirir ve imparatorluk lideri olur », 为天下器长 diyor.
E: 今 « şimdi » kelimesi, Lao-tseu'nun çağdaşlarını gösterir.
B: Şiddetli ve esnek olmayan insanlar doğal ölümlerinden ölmezler.
A: Halk, sevgili ve insanlık duygusuna sahip bir prense bağlanır, ona kalp ve ruhla katılırlar. Savaş açarsa, kimse (B) ona direniş göstermiyor; bir şehri savunursa, kimse onu başarılı bir şekilde saldırıya uğratamaz; şehir fethedilemez. Bu geçiş, (E) sevgili ve insanlık duygusuna sahip olanın diğer insanlar tarafından desteklenip korunulduğunu gösterir.
E: Sevgi, Lao-tseu'nun bahsettiği üç değerli şeyin başıdır (harfiyen « baş »). Bu yüzden onu birkaç kez bahsetti. Sevgili olan insan yaratıkları zarar görmez; halkı sevecen korur ve halk onu babası ve annesi gibi sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle sevgiyle
