Kapitola 1 Konfuciových rozhovorů

子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì悦yuè乎hū？有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū？人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū？”

I.1. Moudrý říká:— Ten, kdo se vzdělává a neustále se vzdělává, nenachází to příjemné? Když přicházejí přátelé z daleka, aby se učili od něho, nezažívá velké potěšení? Když zůstává neznámý a nebere si to na zlost, není to pravý mudrc?

有yǒu子zǐ曰yuē：“其qí为wéi人rén也yě孝xiào悌tì而ér好hào犯fàn上shàng者zhě，鲜xiǎn矣yǐ。不bù好hào犯fàn上shàng而ér好hào作zuò乱luàn者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。君jūn子zǐ务wù本běn，本běn立lì而ér道dào生shēng。孝xiào悌tì也yě者zhě，其qí为wéi仁rén之zhī本běn与yú？”

I.2. Youzi říká:— Mezi lidmi, kteří jsou oddáni svým rodičům a respektují ty, kteří jsou nad nimi, je málo těch, kteří mají rádi, když se staví proti svým nadřízeným. Člověk, který nemá rád, když se staví proti autoritě, a přesto má rád, když způsobuje nepokoje, se nikdy nesetkal. Mudrc se stará především o kořeny. Když jsou kořeny zabezpečeny, narůstají stonky a větve. Úcta k rodičům a respekt k těm, kteří jsou nad námi, jsou jako kořeny ctnosti.

子zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán令lìng色sè，鲜xiǎn矣yǐ仁rén。”

I.3. Moudrý říká:— Ten, kdo se snaží svými vtipnými řečmi a vzhledem přimět lidi, aby si ho oblíbili, ničí své přirozené ctnosti.

曾zēng子zǐ曰yuē：吾wú日rì三sān省xǐng乎hū吾wú身shēn。为wèi人rén谋móu而ér不bù忠zhōng乎hū？与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū？传chuán不bù习xí乎hū？

I.4. Zengzi říká:— Každý den se ptám sám sebe na tři věci: Zda jsem byl věrný, když jsem jednal pro jiné? Zda jsem byl upřímný ve svých vztazích s přáteli? Zda jsem se snažil uplatňovat to, co jsem se naučil?

子zǐ曰yuē：道dào千qiān乘shèng之zhī国guó，敬jìng事shì而ér信xìn，节jié用yòng而ér爱ài人rén，使shǐ民mín以yǐ时shí。

I.5. Moudrý říká:— Kdo vládne státu, který má tisíc bojových vozů, musí být pozorný k věcem a věrný svým slovům, moudrý ve výdajích a milovat lidi, a používat lidi pouze ve správný čas.

子zǐ曰yuē：弟tì子zǐ入rù则zé孝xiào，出chū则zé悌tì，谨jǐn而ér信xìn，泛fàn爱ài众zhòng而ér亲qīn仁rén，行xíng有yǒu余yú力lì，则zé以yǐ学xué文wén。

I.6. Moudrý říká:— Mladý muž, doma, musí milovat a respektovat své rodiče. Venku, musí respektovat ty, kteří jsou starší nebo mají vyšší postavení. Musí být opatrný a upřímný ve svých slovích; milovat všechny, ale být blíže těm, kteří jsou ctnostní. Když má čas a sílu, může se věnovat studiu literatury a umění.

子zǐ夏xià曰yuē：贤xián贤xián易yì色sè，事shì父fù母mǔ，能néng竭jié其qí力lì。事shì君jūn，能néng致zhì其qí身shēn。与yǔ朋péng友yǒu交jiāo，言yán而ér有yǒu信xìn。虽suī曰yuē未wèi学xué，吾wú必bì谓wèi之zhī学xué矣yǐ。

I.7. Zixia říká:— Ten, kdo miluje moudré lidi místo toho, aby miloval potěšení, kdo pomáhá svým rodičům všemi silami, kdo se plně věnuje službě svému pánovi, kdo mluví upřímně se svými přáteli, i kdyby mi řekli, že takový člověk se nevzdělává, já bych řekl, že se vzdělává.

子zǐ曰yuē：君jūn子zǐ不bù重zhòng则zé不bù威wēi，学xué则zé不bù固gù。主zhǔ忠zhōng信xìn，无wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě，过guò则zé勿wù惮dàn改gǎi。

I.8. Moudrý říká:— Pokud ten, kdo se vzdělává, není vážný, nebude respektován a nebude mít pevné znalosti. Musí mít věrnost a upřímnost na prvním místě; nesmí se přátelit s lidmi, kteří nejsou jako on; pokud udělá chybu, nesmí se bát ji opravit.

曾zēng子zǐ曰yuē：慎shèn终zhōng追zhuī远yuǎn，民mín德dé归guī厚hòu矣yǐ。

I.9. Zengzi říká:— Pokud vládce pečlivě provádí poslední obřady pro své rodiče a ctí i vzdálené předky oběťmi, lidská morálka bude silná.

子zǐ禽qín问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fú子zǐ至zhì于yú是shì邦bāng也yě，必bì闻wén其qí政zhèng。求qiú之zhī与yú？抑yì与yú之zhī与yú？”子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fú子zǐ温wēn良liáng恭gōng俭jiǎn让ràng以yǐ得dé之zhī。夫fú子zǐ求qiú之zhī也yě，其qí诸zhū异yì乎hū人rén之zhī求qiú之zhī与yú？”

I.10. Ziqin se zeptal Zigonga:— Když náš mistr přijde do státu, vždy se dozvídá o jeho správě. Zdať se o to sám, nebo mu to nabídnou?Zigong odpověděl:— Náš mistr to získává svou laskavostí, klidným chováním, úctou, skromností a pokorou. Má způsob, jak se zeptat, je jiný než u ostatních lidí.

子zǐ曰yuē：父fù在zài，观guān其qí志zhì。父fù没mò，观guān其qí行xíng。三sān年nián无wú改gǎi于yú父fù之zhī道dào，可kě谓wèi孝xiào矣yǐ。

I.11. Moudrý říká:— Syn musí sledovat vůli svého otce, dokud je otec naživu, a jeho příklady, když je otec mrtvý. Pokud po třech letech po otcově smrti napodobuje jeho chování ve všech věcech, lze říci, že praktikuje úctu k rodičům.

有yǒu子zǐ曰yuē：礼lǐ之zhī用yòng，和hé为wéi贵guì。先xiān王wáng之zhī道dào斯sī为wéi美měi。小xiǎo大dà由yóu之zhī，有yǒu所suǒ不bù行xíng。知zhī和hé而ér和hé，不bù以yǐ礼lǐ节jié之zhī，亦yì不bù可kě行xíng也yě。

I.12. Youzi říká:— Při dodržování vzájemných povinností je důležitá harmonie. Proto jsou předpisy starých vládců tak dobré. Všechny jejich předpisy, malé i velké, byly inspirovány touhou po harmonii. Nicméně, je jedna věc, kterou je třeba vyhnout se: znát cenu harmonie a dělat vše pro harmonii, aniž by se bralo ohled na povinnost, to není dovoleno.

有yǒu子zǐ曰yuē：信xìn近jìn于yú义yì，言yán可kě复fù也yě。恭gōng近jìn于yú礼lǐ，远yuǎn耻chǐ辱rǔ也yě。因yīn不bù失shī其qí亲qīn，亦yì可kě宗zōng也yě。

I.13. Youzi říká:— Když můžete splnit svůj slib bez porušení spravedlnosti, musíte držet své slovo. Úcta a ohledy v souladu s pravidly slušného chování nejsou hanebné ani ponižující. Pokud si vyberete ochránce, který je hodný vaší přátelství a důvěry, můžete mu zůstat věrný navždy.

子zǐ曰yuē：君jūn子zǐ食shí无wú求qiú饱bǎo，居jū无wú求qiú安ān。敏mǐn于yú事shì而ér慎shèn于yú言yán，就jiù有yǒu道dào而ér正zhèng焉yān。可kě谓wèi好hào学xué也yě已yǐ。

I.14. Moudrý říká:— Žák moudrosti, který nehledá uspokojení svého apetitu v jídle, ani pohodlí v bydlení, kdo je rychlý v jednáních a opatrný ve slovích, kdo se nechá vést moudrými lidmi, ten má opravdu touhu učit se.

子zǐ贡gòng曰yuē：“贫pín而ér无wú谄chǎn，富fù而ér无wú骄jiāo。何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“可kě也yě。未wèi若ruò贫pín而ér乐lè，富fù而ér好hào礼lǐ者zhě也yě。”子zǐ贡gòng曰yuē：“诗shī云yún：如rú切qiē如rú磋cuō，如rú琢zhuó如rú磨mó。其qí斯sī之zhī谓wèi与yú？”子zǐ曰yuē：“赐cì也yě，始shǐ可kě与yǔ言yán诗shī已yǐ矣yǐ。告gào诸zhū往wǎng而ér知zhī来lái者zhě。”

I.15. Zigong říká:— Co si myslíme o tom, kdo je chudý a není lichotník, nebo kdo je bohatý a není pyšný?Mistr odpověděl:— Je to chválitelné; ale ten, kdo je chudý a je spokojený, nebo kdo je bohatý a je mírný, je ještě chválitelnější.Zigong odpověděl:— V Shijingu je napsáno, že moudrý člověk napodobuje řemeslníka, který řezá a brouší slonovinu, nebo ten, kdo teská a leští drahokam. Tyto slova nemají stejný význam?Mistr odpověděl:— Cí, teď můžeš mluvit o poezii; na mou odpověď na jeho otázku okamžitě pochopil význam veršů, které citoval.

子zǐ曰yuē：不bù患huàn人rén之zhī不bù己jǐ知zhī，患huàn不bù知zhī人rén也yě。

I.16. Moudrý říká:— Moudrý se nestará o to, že ho lidé neznají; stará se o to, že nezná lidi.