Kapitola 24 z Lao-c’

Čínský text

企qǐ者zhě不bù久jiǔ, 跨kuà者zhě不bù行xíng, 自zì见xiàn不bù明míng, 自zì是shì不bù彰zhāng, 自zì伐fá无wú功gōng, 自zì矜jīn不bù长cháng.
其qí在zài道dào, 曰yuē余yú食shí赘zhuì行xíng, 物wù或huò有yǒu恶wù之zhī, 故gù有yǒu道dào不bù处chǔ.

Překlad

Kdo stojí na špičkách, nemůže stát dlouho; kdo dělá velké kroky, nemůže jít daleko.
Kdo se předvádí, není osvětlený.
Kdo se sám schvaluje, nezáří.
Kdo se chlubí, nemá zásluhy.
Kdo se pyšní, nevydrží dlouho.
Podle Tao je takové chování jako zbytky jídla nebo ošklivý nádor, které lidé neustále opovrhují.
Proto ten, kdo má Tao, se tak nechová.

Poznámky

Kdo stojí na špičkách, chce vidět dál; kdo dělá velké kroky, chce jít rychleji. Obě přirovnání ukazují, že ti, kteří se povyšují nebo se snaží vyniknout (chlubením), nemohou dlouho vydržet.

Tato kapitola navazuje na předchozí. Stejně jako ti, kteří rádi diskutují, nemohou dlouho vydržet, tak ti, kteří stojí na špičkách nebo dělají velké kroky, nemohou dlouho stát nebo chodit. Autor tímto zdůrazňuje chybu těch, kteří se snaží překonat ostatní svou prozíravostí.

Kdo stojí na špičkách, chce být vyšší než ostatní; neuvědomuje si, že tak nemůže stát dlouho. Kdo dělá velké kroky, chce předběhnout ostatní; neuvědomuje si, že tak nemůže jít dlouho.

Autor používá snadno srozumitelná přirovnání k dokázání axiomů, které uvádí později.

Předpokládá, že ostatní lidé v říši nejsou tak dobří jako on. Pak nemůže těžit z jejich kvalit nebo talentů. Proto není osvětlený (自见不明 zì xiàn bù míng).

Kdo se sám schvaluje se zkreslením (a odsuzuje ostatní), domnívá se, že ostatní lidé nemají takové schopnosti jako on; pak nemůže těžit z jejich talentů. Proto nezáří (自是不彰 zì shì bù zhāng).

Kdo se chlubí svými zásluhami, se stále obává, že nebude uznán a oceněn ostatními, a ostatní ho naopak opovrhují. Proto nemá zásluhy (nebo ztrácí své zásluhy) (自伐无功 zì fá wú gōng).

Kdo se pyšní (kdo spoléhá na své schopnosti), si myslí, že mu ostatní nejsou rovni (自矜 zì jīn).

Takoví lidé rádi překonávají ostatní. Nejenže nezískávají žádné zásluhy, ale navíc si rychle přivolávají smrt (不长 bù zhǎng).

Slova 余食赘行 yú shí zhuì xíng jsem přeložil podle vysvětlení 释德清 Shì Déqīng: Slovo 行 xíng (obvykle "chodit" nebo "jednat") by se mělo číst, jako by bylo 形 xíng "tělo". Dříve se tato dvě slova používala zaměnitelně. Tento výklad doporučuje i komentátor C. Ibidem: "Jako zbytky jídla (余食 yú shí), jako struma na těle (赘行 zhuì xíng)." Jsou to věci, které lidé opovrhují (zbytky jídla a struma jsou věci, které lidé opovrhují).

Ve druhé větě 4. kapitoly 河上公 Héshàng Gōng vykládá slovo 或 huò (obvykle "možná", "někdo") jako "neustále".

Člověk, který má Tao, setrvává v pokoře; nutně se nechová tak, jak 老子 Lǎozǐ kritizuje.