Κείμενο Κινέζικα
道常无为而无不为。
侯王若能守，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
无名之朴，亦将不欲。
不欲以静，天下将自正。
Μετάφραση
Η Τάο πάντα ασκεί την άσκηση της μη-δραστηριότητας και (όμως) δεν υπάρχει τίποτε που δεν κάνει.
Αν οι βασιλείς και οι υποτελείς μπορούν να τη διατηρήσουν (όλα τα όντα θα μεταστραφούν).
Αν, μετά τη μεταστροφή τους, θέλουν να κινηθούν, θα τους συγκρατήσω με τη βοήθεια του απλού όντος που δεν έχει όνομα (δηλαδή με τη Τάο).
Το απλό όντο που δεν έχει όνομα, δεν πρέπει καν να το επιθυμεί κανείς.
Η απουσία επιθυμιών φέρνει ηρεμία.
Τότε η αυτοκρατορία θα διορθωθεί από μόνη της.
Σημειώσεις
Η Τάο πάντα ασκεί την άσκηση της μη-δραστηριότητας, και όμως δεν υπάρχει κανένα όν στο κόσμο που να μην έχει δημιουργηθεί από τη Τάο.
Ο φιλόσοφος 列子 λέει: Δεν έχει γνώση, δεν έχει ικανότητα, και όμως δεν υπάρχει τίποτε που να μην γνωρίζει, τίποτε που να μην μπορεί να κάνει. Αυτή η σκέψη είναι ίδια με αυτή του 老子 .
Αν οι βασιλείς μπορούν να διατηρήσουν τη Τάο, δηλαδή να την μιμηθούν και να ασκήσουν την μη-δραστηριότητα, όλα τα όντα θα μεταστραφούν στο παράδειγμά τους, δηλαδή θα ασκήσουν την μη-δραστηριότητα.
Η λέξη 作 σημαίνει « να κινηθείς, να βγεις σε κίνηση ». Η λέξη 镇 σημαίνει « να κρατήσεις κάτι ακίνητο, να το εμποδίσεις να κινηθεί ». Μετά από πολύ καιρό που το λαό θα έχει μεταστραφεί, οι επιθυμίες του θα αρχίσουν ξανά να κινηθούν στο βάθος της καρδιάς του και οι ηθικές αξίες θα αλλοιωθούν. Ο ένας θα θέλει να ωραίωσε αυτό που είναι φυσικό και αληθινό, ο άλλος θα θέλει να επιπλέξει τα πιο απλά πράγματα, και σταδιακά θα δίνουμε αξία σε εντυπωσιακές εξωτερικές εμφανίσεις. Αλλά ο Άγιος μπορεί να αντιληφθεί νωρίς αυτό το μεγάλο ελάττωμα και να το αποτρέψει στα πρώτα του στάδια. Τότε το καταπνίγει με τη βοήθεια της απλής ουσίας που δεν έχει όνομα (με τη βοήθεια της Τάο, δηλαδή ασκώντας την μη-δραστηριότητα και κάνοντας τον λαό να την ασκεί, καταπνίγει την ένταση των αναταραχών των παθών του). Αλλά αν ο άνθρωπος ήταν διατεθειμένος να το επιθυμήσει (να επιθυμήσει τη Τάο), θα ήταν ακόμα να έχει επιθυμίες. Γι' αυτό είναι απολύτως αναγκαίο να μην το επιθυμεί κανείς. Τότε (δηλαδή όταν δεν επιθυμεί κανείς ακόμη και τη Τάο), έχουμε φτάσει στο μέγιστο της ηρεμίας και της γαλήνης. Όταν η καρδιά του ανθρώπου δεν έχει καμία επιθυμία, διορθώνεται από μόνη της. Αυτή η απουσία επιθυμιών, όταν επεκτείνεται σε όλη την αυτοκρατορία, η αυτοκρατορία διορθώνεται από μόνη της.
Η λέξη 将 (που συνήθως σημαίνει μελλοντικό) σημαίνει εδώ « πρέπει, είναι αναγκαίο ». (Βλ. την έκδοση μου του 孟子 , I, 91, 7 και 老子 , κεφ. XXXII, σ. 291.)
Σύμφωνα με τον F, πρέπει να κατασκευάσουμε 以不欲 静 , λέξη προς λέξη: « με την μη-επιθυμία, γίνεσαι ήρεμος ».
