Κείμενο στα Κινέζικα
天之道，其犹张弓！
高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。
天之道，损有余而补不足；人道则不然，损不足，奉有余。
熟能有余以奉天下？
其唯有道者。
是以圣人为而不恃，功成不处，斯不见贤。
Μετάφραση
Η οδός του ουρανού (δηλαδή του ουρανού) είναι σαν ο τοξότης, ο οποίος καταβάλει αυτό που είναι ψηλό και υψώνει αυτό που είναι χαμηλό· αφαιρεί το περιττό και συμπληρώνει αυτό που λείπει.
Ο ουρανός αφαιρεί από όσους έχουν περιττό για να βοηθήσει όσους δεν έχουν αρκετό.
Δεν συμβαίνει το ίδιο με τον άνθρωπο: αφαιρεί από όσους δεν έχουν αρκετό για να δώσει σε όσους έχουν περιττό.
Ποιος είναι αυτός που μπορεί να δώσει το περιττό του στους ανθρώπους της αυτοκρατορίας; Μόνο αυτός που κατέχει το Tao.
Γι'αυτό ο Άγιος κάνει (το καλό) και δεν το προβάλλει.
Πετυχαίνει μεγάλες πράξεις και δεν τις κρατάει για τον εαυτό του.
Δεν θέλει να φανεί η σοφία του.
Σημειώσεις
Αυτό το δύσκολο κείμενο έχει λάβει πολλές ερμηνείες. Ο E πιστεύει ότι οι τέσσερις φράσεις « καταβάλει αυτό που είναι ψηλό, κ.λπ. » αναφέρονται στον κατασκευαστή τόξων, 张弓 , ο οποίος, κατασκευάζοντας ένα τόξο, ρυθμίζει τη βάση του έτσι ώστε τα διάφορα μέρη του να ταιριάζουν μεταξύ τους. Βλέπουμε ότι αυτός ο ερμηνευτής πήρε τα λόγια 张弓 (δηλαδή « τείνω τόξο ») με τη σημασία 为弓 , « κατασκευάζω τόξο ».
Ο 焦竑 αναφέρει στον άνθρωπο που τείνει το τόξο, 张弓者 , τα δύο ρήματα « καταβάλει, υψώνει », και στον ουρανό τα ρήματα « αφαιρεί, συμπληρώνει ». Για να καταλάβουμε την εξήγησή του, πρέπει να φανταστούμε την κατάσταση ενός κινεζικού τόξου τεντωμένου και χαλαρωμένου. Όταν ο ουρανός αφαιρεί κάτι από όσους έχουν περιττό, είναι σαν να καταβάλεις το μέσο του τόξου και να το αναγκάζεις να στραφεί προς τα κάτω. Όταν προσθέτει κάτι σε όσους δεν έχουν αρκετό, είναι σαν να υψώσεις τα άκρα του τόξου και να τα αναγκάζεις να στραφούν προς τα πάνω.
Ο 易行 : Η φύση του 阳 είναι να ανεβαίνει, η φύση του 阴 είναι να κατεβαίνει. Όταν το 阳 έχει ανέλθει στο ύψος του ουρανού (δηλαδή όταν ο ήλιος είναι στο μέγιστο της πορείας του), κατεβαίνει. Όταν το 阴 (δηλαδή η σελήνη) έχει κατεβεί στα τελευταία όρια της γης, ανεβαίνει. Οι αντίθετες κινήσεις τους είναι η εικόνα του τόξου που τείνεται. Η οδός του ουρανού αφαιρεί από τον ήλιο το περιττό του για να συμπληρώσει αυτό που λείπει στη σελήνη.
Ο C πίστευε ότι τα τέσσερα ρήματα « καταβάλει, υψώνει, μειώνει, συμπληρώνει » αναφέρονται στις διάφορες φάσεις της σελήνης.
Ο E: Ο ουρανός περιορίζεται στο να ισοπεδώνει όλα τα πράγματα. Γι'αυτό μειώνει το περιττό των unos και συμπληρώνει την ανεπάρκεια των άλλων. Ο άνθρωπος είναι αντίθετος με τον ουρανό και δεν ακολουθεί την ισότητα. Μόνο αυτός που κατέχει το Tao καταλαβαίνει την οδός του ουρανού. Μπορεί να αφαιρεί αυτό που έχει περιττό και να το προσφέρει στους ανθρώπους της αυτοκρατορίας. Οι σοφοί της αρχαιότητας, που ξεπερνούσαν τους άλλους ανθρώπους με τα ταλέντα τους, σκέφτονταν να τα χρησιμοποιήσουν για το καλό των παντός. Δεν τα χρησιμοποιούσαν για να μεγαλώσουν (στους οφθαλμούς του λαού). Γι'αυτό χρησιμοποιούσαν τη σοφία και την ευφυΐα τους για να θρέψουν τους ανθρώπους. Αλλά οι σοφοί και ευφύες άνθρωποι που τους διαδέχθηκαν, υπολογίζουν αυτό που έχουν για να αποκτήσουν ξεκούραση και απολαύσεις στη ζωή. Γι'αυτό υπηρετούν τους περιορισμένους και κακούς ανθρώπους για να θρέψουν τον εαυτό τους.
Ο E: Ο Άγιος κάνει μεγάλες πράξεις (Ο A: κάνει καλό στους ανθρώπους) και δεν το προβάλλει. Φαίνεται σαν να είναι άχρηστος.
Ο E: Όταν τα κατορθώματά του είναι ολοκληρωμένα, δεν τα κρατάει. Φαίνεται σαν να είναι άπρακτος.
Σύμφωνα με τον A: 不欲使人知其贤 , κυριολεκτικά: « non vult facere ut homines cognoscant sui ipsius sapientiam ».
