老子第77章

この難解な文章には複数の解釈がある。Eは「高いものは下げる、低いものは上げる」の四つの文は弓を作る職人、张弓 zhāng gōngに関連すると考えている。この解釈では「弓を張る」という言葉を「弓を作る」という意味で解釈している。

焦竑 Jiāo Hóngは「弓を張る者」张弓者 zhāng gōng zhěに「下げる、上げる」の二つの動詞を、天の道に「取る、補う」の動詞を関連付けている。この説明を理解するには、中国の弓が張られた状態と弛んだ状態を想像する必要がある。天が余っている者から取るのは、弓の中央を下げて下向きにすることと同じだ。不足している者に与えるのは、弓の端を上げて上向きにすることと同じだ。

易行 Yì Xíng：陽の性質は上昇すること、陰の性質は下降することである。陽が天の頂点に達すると（つまり太陽が最高点に達すると）、下降する。陰（つまり月）が地の限界に達すると、上昇する。その対照的な動きは弓を張る様子の象徴である。天は太陽の余分なものを取り、月が不足しているものを補う。

Cは「下げる、上げる、減らす、補う」の四つの動詞が月の異なる段階に関連すると考えた。

E：天はすべてのものを均等にするだけである。だから余っている者から減らし、不足している者に補う。人は天と反対で、均等を守らない。道を持つ者だけが天の道を理解できる。余っているものを取り、天下の人々に与えることができる。古代の賢人は他の人々より才能が優れていたが、それを自慢しなかった。だから彼らは自分の知恵と慎重さを使って人々を養った。しかしその後の賢明な人々は、自分の所有物を計算して休息と生活の楽しみを得ようとした。だから彼らは愚かで邪悪な人々に仕えて自分を養った。

E：聖人は大きなことを成し遂げても、それを誇らない。まるで無能であるかのように見える。

E：功績を成し遂げても、それに執着しない。まるで何の功績もないかのように見える。

Sic A：不欲使人知其賢 bù yù shǐ rén zhī qí xián、文字通り「自分の賢さを人々に知らせたくない」。