Κεφάλαιο 2 των Συζητήσεων του Κονφούκιου

子zǐ曰yuē：为wéi政zhèng以yǐ德dé，譬pì如rú北běi辰chén，居jū其qí所suǒ，而ér众zhòng星xīng共gòng之zhī。

II.1. Ο Δάσκαλος είπε:
— Όποιος κυβερνά ένα λαό δίνοντας καλά παραδείγματα είναι σαν τον αστέρα του Βορρά, που μένει ακίνητος ενώ όλες οι άλλες αστέρες κινούνται γύρω του.

子zǐ曰yuē：诗shī三sān百bǎi篇piān，一yī言yán以yǐ蔽bì之zhī，曰yuē：“思sī无wú邪xié。”

II.2. Ο Δάσκαλος είπε:
— Τα 300 ποιήματα του Σι Τζινγκ μπορούν να συνοψιστούν σε μία λέξη: "Να έχεις ευθείες προθέσεις".

子zǐ曰yuē：导dǎo之zhī以yǐ政zhèng，齐qí之zhī以yǐ德dé，民mín免miǎn而ér无wú耻chǐ。导dǎo之zhī以yǐ德dé，齐qí之zhī以yǐ礼lǐ，有yǒu耻chǐ且qiě格gé。

II.3. Ο Δάσκαλος είπε:
— Αν ο άρχοντας οδηγεί τον λαό με νόμους και τον κρατά ενωμένο με τιμωρίες, ο λαός θα αποφεύγει το κακό, αλλά δεν θα αισθάνεται ντροπή. Αν ο άρχοντας οδηγεί τον λαό με καλά παραδείγματα και διατηρεί την ενότητα με τη διατήρηση των εθίμων, ο λαός θα ντρέπεται να κάνει κακό και θα γίνει ηθικός.

子zǐ曰yuē：吾wú十shí有yǒu五wǔ而ér志zhì于yú学xué，三sān十shí而ér立lì，四sì十shí而ér不bù惑huò，五wǔ十shí而ér知zhī天tiān命mìng，六liù十shí而ér耳ěr顺shùn，七qī十shí而ér从cóng心xīn所suǒ欲yù不bù逾yú矩jǔ。

II.4. Ο Δάσκαλος είπε:
— Σε 15 χρόνια, αφιερώθηκα στη μάθηση. Σε 30 χρόνια, βήθηκα σταθερά στο μονοπάτι της αρετής. Σε 40 χρόνια, η γνώση μου ήταν πλήρως φωτισμένη. Σε 50 χρόνια, γνώριζα τους νόμους της Μοίρας. Σε 60 χρόνια, καταλάβανα ό,τι άκουγα χωρίς να χρειαστεί να σκεφτώ. Σε 70 χρόνια, ακολουθώντας τις επιθυμίες της καρδιάς μου, δεν παραβίαζα κανέναν κανόνα.

孟mèng懿yì子zǐ问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“无wú违wéi。”樊fán迟chí御yù，子zǐ告gào之zhī曰yuē：“孟mèng孙sūn问wèn孝xiào于yú我wǒ，我wǒ对duì曰yuē无wú违wéi。”樊fán迟chí曰yuē：“何hé谓wèi也yě？”子zǐ曰yuē：“生shēng，shì之zhī以yǐ礼lǐ，死sǐ，zàng之zhī以yǐ礼lǐ，祭jì之zhī以yǐ礼lǐ。”

II.5. Ο Μενγκ Γιζι ρώτησε για την ευσέβεια. Ο Δάσκαλος απάντησε:
— Αποφεύγει να παραβιάζει τα καθιερωμένα.
Μετά, ο Φαν Τσι οδηγώντας το άρμα του Κονφούκιου, ο φιλόσοφος του είπε:
— Ο Μενγκ Σουν με ρώτησε για την ευσέβεια, του απάντησα ότι σημαίνει να ακολουθείς τα καθιερωμένα.
Ο Φαν Τσι είπε:
— Τι σημαίνει αυτό;
Ο Κονφούκιος απάντησε:
— Ένας γιος πρέπει να φροντίζει τους γονείς του κατά τη ζωή τους με τη σωστή τελετή, να τους κάνει κηδεία και να τους προσφέρει θυσίες μετά τον θάνατό τους με τη σωστή τελετή.

孟mèng武wǔ伯bó问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“父fù母mǔ，唯wéi其qí疾jí之zhī忧yōu。”

II.6. Ο Μενγκ Γουμπο ρώτησε τον Δάσκαλο για την ευσέβεια και έλαβε αυτή την απάντηση:
— Οι γονείς φοβούνται περισσότερο από τα πάντα ότι ο γιος τους θα αρρωστήσει.

Σημειώσεις:

Ένας καλός γιος μοιράζεται αυτήν την ανησυχία των γονιών του και προσαρμόζεται στις αισθήσεις τους. Δεν παραμελεί τίποτα από ό,τι βοηθά στη διατήρηση της ζωής του.

子zǐ游yóu问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“今jīn之zhī孝xiào者zhě，是shì谓wèi能néng养yǎng，至zhì于yú犬quǎn马mǎ，皆jiē能néng有yǒu养yǎng，不bù敬jìng，何hé以yǐ别bié乎hū？”

II.7. Ο Ζιογιόου ρώτησε τον Κονφούκιο για την ευσέβεια. Ο Δάσκαλος απάντησε:
— Η ευσέβεια που ασκείται σήμερα περιορίζεται στο να παρέχεις στα γονείς σου το απαραίτητο. Αλλά και τα ζώα, όπως τα σκυλιά και τα άλογα, λαμβάνουν από τους ανθρώπους ό,τι χρειάζονται. Αν αυτό που κάνεις για τους γονείς σου δεν συνοδεύεται από σεβασμό, ποια είναι η διαφορά μεταξύ τους και των ζώων;

子zǐ夏xià问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“色sè难nán。有yǒu事shì，弟dì子zǐ服fú其qí劳láo，有yǒu酒jiǔ食shí，先xiān生shēng馔zhuàn，曾céng是shì以yǐ为wéi孝xiào乎hū？”

II.8. Ο Ζιξία ρώτησε για την ευσέβεια. Ο Δάσκαλος απάντησε:
— Είναι δύσκολο να παραπλανήσεις με ψεύτικη ευσέβεια. Όταν οι γονείς ή οι μεγαλύτεροι αδελφοί έχουν εργασία, αν οι νεότεροι αδελφοί τους βοηθούν; όταν έχουν κρασί και φαγητό, αν το μοιράζονται με τους γονείς και τους μεγαλύτερους αδελφούς τους, είναι αρκετό για να τους επαινέσεις για την ευσέβεια τους;

子zǐ曰yuē：吾wú与yú回huí言yán终zhōng日rì，不bù违wéi如rú愚yú，退tuì而ér省xǐng其qí私sī，亦yì足zú以yǐ发fā。回huí也yě不bù愚yú。

II.9. Ο Δάσκαλος είπε:
— Ο Χουέι ακούει τις εξηγήσεις μου όλη μέρα χωρίς να μου κάνει καμία αντικειμενική ή ερώτηση, σαν να ήταν άνοητος. Όταν αποχωρεί, εξετάζω τη προσωπική του συμπεριφορά και βλέπω να λάμπουν τα διδάγματα μου. Ο Χουέι δεν είναι άνοητος.

子zǐ曰yuē：视shì其qí所suǒ以yǐ，观guān其qí所suǒ由yóu，察chá其qí所suǒ安ān，人rén焉yān叟sǒu哉zāi！人rén焉yān叟sǒu哉zāi！

II.10. Ο Δάσκαλος είπε:
— Αν εξετάσεις τις πράξεις ενός ανθρώπου, παρατηρήσεις τα κίνητρά του και εξετάσεις τι τον κάνει ευτυχισμένο, μπορεί να κρύψει ποιος είναι;

子zǐ曰yuē：温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。

II.11. Ο Δάσκαλος είπε:
— Αυτός που αναθεωρεί στο μυαλό του αυτό που ήδη ξέρει και με αυτόν τον τρόπο αποκτά νέες γνώσεις, θα μπορεί σύντομα να διδάξει τους άλλους.

子zǐ曰yuē：君jūn子zǐ不bù器qì。

II.12. Ο Δάσκαλος είπε:
— Ο σοφός άνθρωπος δεν είναι σαν ένα δοχείο ή ένα εργαλείο.

子zǐ贡gòng问wèn君jūn子zǐ。子zǐ曰yuē：“先xiān行xíng其qí言yán而ér后hòu从cóng之zhī。”

II.13. Ο Ζιγκονγκ ρώτησε τι πρέπει να κάνει ένας σοφός άνθρωπος. Ο Δάσκαλος απάντησε:
— Ο σοφός αρχίζει να κάνει αυτό που θέλει να διδάξει και μετά διδάσκει.

子zǐ曰yuē：君jūn子zǐ周zhōu而ér不bù比bǐ，小xiǎo人rén比bǐ而ér不bù周zhōu。

II.14. Ο Δάσκαλος είπε:
— Ο σοφός άνθρωπος αγαπά όλους τους ανθρώπους και δεν έχει προκατάληψη για κανέναν. Ο κοινός άνθρωπος έχει προκατάληψη και δεν αγαπά όλους τους ανθρώπους.

子zǐ曰yuē：学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。

II.15. Ο Δάσκαλος είπε:
— Να ακούς ή να διαβάζεις χωρίς να σκεφτείς είναι μάταιο. Να σκεφτείς χωρίς βιβλίο ή δάσκαλο είναι επικίνδυνο.

子zǐ曰yuē：攻gōng乎hū异yì端duān，斯sī害hài也yě已yǐ。

II.16. Ο Δάσκαλος είπε:
— Να μελετάς αντίθετες διδασκαλίες είναι βλαβερό.

子zǐ曰yuē：由yóu，诲huì汝rǔ知zhī之zhī乎hū！知zhī之zhī为wéi知zhī之zhī，不bù知zhī为wéi不bù知zhī，是shì知zhī也yě。

II.17. Ο Δάσκαλος είπε:
— You, θέλεις να σου εξηγήσω πώς να φτάσεις στην αληθινή γνώση; Αυτό που ξέρεις, να ξέρεις ότι το ξέρεις, και αυτό που δεν ξέρεις, να ξέρεις ότι δεν το ξέρεις: αυτό είναι η αληθινή γνώση.

子zǐ张zhāng学xué干gān禄lù。子zǐ曰yuē：“多duō闻wén阙quē疑yí，慎shèn言yán其qí余yú，则zé寡guǎ尤yóu。多duō见jiàn阙quē殆dài，慎shèn行xíng其qí余yú，则zé寡guǎ悔huǐ。言yán寡guǎ尤yóu，行xíng寡guǎ悔huǐ，禄lù在zài其qí中zhōng矣yǐ。

II.18. Ο Ζιζάνγκ μελετούσε για να αποκτήσει μια θέση με μισθό. Ο Δάσκαλος του είπε:
— Μετά από πολλά ακούσματα, αφήστε αυτά που είναι αμφίβολα και μιλήστε με προσοχή για τα υπόλοιπα, και θα έχετε λίγες επικρίσεις. Μετά από πολλές παρατηρήσεις, αφήστε αυτά που θα ήταν επικίνδυνα και κάνετε τα υπόλοιπα με προσοχή, και θα έχετε λίγες μεταμελήσεις. Αν οι λέξεις σου έχουν λίγες επικρίσεις και οι πράξεις σου λίγες μεταμελήσεις, τα μισθώματα θα έρθουν από μόνα τους.

哀āi公gōng问wèn曰yuē：“何hé为wéi则zé民mín服fú？”孔kǒng子zǐ对duì曰yuē：“举jǔ直zhí错cuò诸zhū枉wǎng，则zé民mín服fú；举jǔ枉wǎng错cuò诸zhū直zhí，则zé民mín不bù服fú。”

II.19. Ο Αι, άρχοντας του Λου, ρώτησε τον Κονφούκιο:
— Τι πρέπει να κάνει ένας άρχοντας για να κάνει τον λαό ευχαριστημένο;
Ο φιλόσοφος απάντησε:
— Αν ο άρχοντας προάγει τους άξιους και απομακρύνει τους αξιόποινους, ο λαός θα είναι ευχαριστημένος. Αν ο άρχοντας προάγει τους αξιόποινους και απομακρύνει τους άξιους, ο λαός θα είναι δυσαρεστημένος.

季jì康kāng子zǐ问wèn：“使shǐ民mín敬jìng忠zhōng以yǐ劝quàn，如rú之zhī何hé？”子zǐ曰yuē：“临lín之zhī以yǐ庄zhuāng则zé敬jìng，孝xiào慈cí则zé忠zhōng，举jǔ善shàn而ér教jiào不bù能néng则zé劝quàn。”

II.20. Ο Τζι Κανγκζι ρώτησε:
— Τι πρέπει να κάνουμε για να κάνουμε τον λαό να σεβόμαστε τον άρχοντα, να είναι πιστούς και να προωθούν την αρετή;
Ο Δάσκαλος απάντησε:
— Αν ο άρχοντας παρουσιάζεται με σοβαρότητα, θα τον σεβόμαστε. Αν είναι ευσεβής και φιλανθρωπικός, θα είναι πιστοί. Αν προάγει τους καλούς και διδάσκει τους άξιους, θα τους ενθαρρύνει να προωθούν την αρετή.

或huò谓wèi孔kǒng子zǐ曰yuē：“子zǐ奚xī不bù为wéi政zhèng？”子zǐ曰yuē：“书shū云yún：孝xiào乎hū！惟wéi孝xiào友yǒu于yú兄xiōng弟dì，施shī于yú有yǒu政zhèng。是shì亦yì为wéι政zhèng。奚xī其qí为wéi为wéi政zhèng！”

II.21. Κάποιος είπε στον Κονφούκιο:
— Δάσκαλε, γιατί δεν συμμετέχεις στην κυβέρνηση;
Ο φιλόσοφος απάντησε:
— Τα Χρονικά δεν λένε: "Ευσέβεια! Μόνο η ευσέβεια και η αγάπη μεταξύ αδελφών, εφαρμόζεται στη διοίκηση. Αυτό είναι και αυτό που κάνω. Γιατί να κάνω κυβέρνηση;"

子zǐ曰yuē：人rén而ér无wú信xìn，不bù知zhī其qí可kě也yě。大dà车chē无wú倪ní，小xiǎo车chē无wú杌wù，其qí何hé以yǐ行xíng之zhī哉zāi！

II.22. Ο Δάσκαλος είπε:
— Δεν ξέρω τι μπορεί να είναι χρήσιμο ένας άνθρωπος που δεν έχει πίστη. Πώς να χρησιμοποιήσεις ένα μεγάλο άρμα χωρίς ζυγό για τα βόδια ή ένα μικρό άρμα χωρίς ζυγό για τα άλογα;

子zǐ张zhāng问wèn：“十shí世shì可kě知zhī也yě？”子zǐ曰yuē：“殷yīn因yīn与yú夏xià礼lǐ，所suǒ损sǔn益yì，可kě知zhī也yě。周zhōu因yīn于yú殷yīn礼lǐ，所suǒ损sǔn益yì，可kě知zhī也yě。其qí或huò继jì周zhōu者zhě，虽suī百bǎi世shì，可kě知zhī也yě。”

II.23. Ο Ζιζάνγκ ρώτησε αν μπορούμε να γνωρίζουμε εκ των προτέρων τι θα κάνουν οι αυτοκράτορες δέκα διαδοχικών δυναστείων. Ο Δάσκαλος απάντησε:
— Η δυναστεία των Yin υιοθέτησε τις διατάξεις της δυναστείας των Xia, μπορούμε να γνωρίζουμε από τα έγγραφα τι πρόσθεσε ή αφαίρεσε. Η δυναστεία των Zhou υιοθέτησε τις διατάξεις της δυναστείας των Yin, τι πρόσθεσε ή αφαίρεσε αναφέρεται στα έγγραφα. Μπορούμε να γνωρίζουμε εκ των προτέρων τι θα κάνουν οι επόμενες δυναστείες, ακόμη και αν είναι εκατό.

子zǐ曰yuē：非fēi其qí鬼guǐ而ér祭jì之zhī，谄chǎn也yě。见jiàn义yì不bù为wéi，无wú勇yǒng也yě。

II.24. Ο Δάσκαλος είπε:
— Αυτός που θυσιάζει σε ένα πνεύμα στο οποίο δεν του ανήκει να θυσιάζει, είναι υποκριτικός. Αυτός που βλέπει το δίκαιο και δεν το κάνει, είναι ανδρείος.