Kapitel 2 af Konfucius' samtaler

子zǐ曰yuē：为wéi政zhèng以yǐ德dé，譬pì如rú北běi辰chén，居jū其qí所suǒ，而ér众zhòng星xīng共gòng之zhī。

II.1. Mesteren siger:— Den, der styrer et folk ved at give gode eksempler, er som den nordlige stjerne, der står stille, mens alle de andre stjerner bevæger sig omkring den.

子zǐ曰yuē：诗shī三sān百bǎi篇piān，一yī言yán以yǐ蔽bì之zhī，曰yuē：“思sī无wú邪xié。”

II.2. Mesteren siger:— Der er tre hundrede sange i Shijing. Et enkelt ord opsummerer dem alle: « At have retfærdige hensigter ».

子zǐ曰yuē：导dǎo之zhī以yǐ政zhèng，齐qí之zhī以yǐ德dé，民mín免miǎn而ér无wú耻chǐ。导dǎo之zhī以yǐ德dé，齐qí之zhī以yǐ礼lǐ，有yǒu耻chǐ且qiě格gé。

II.3. Mesteren siger:— Hvis fyrsten leder folket ved hjælp af love og holder dem sammen ved hjælp af straf, vil folket undgå at gøre det forkerte, men de vil ikke føle skam. Hvis fyrsten leder folket ved hjælp af gode eksempler og holder dem sammen ved hjælp af ritualer, vil folket føle skam over at gøre det forkerte, og de vil blive dygtige.

子zǐ曰yuē：吾wú十shí有yǒu五wǔ而ér志zhì于yú学xué，三sān十shí而ér立lì，四sì十shí而ér不bù惑huò，五wǔ十shí而ér知zhī天tiān命mìng，六liù十shí而ér耳ěr顺shùn，七qī十shí而ér从cóng心xīn所suǒ欲yù不bù逾yú矩jǔ。

II.4. Mesteren siger:— Ved femten år begyndte jeg at studere. Ved tredive år stod jeg fast på vejen til dygtighed. Ved fyrre år var jeg fri for forvirring. Ved halvtreds år forstod jeg himlens vilje. Ved tres år kunne jeg forstå, hvad jeg hørte, uden at skulle tænke over det. Ved halvtreds år kunne jeg følge mine ønske uden at overskride grænserne.

孟mèng懿yì子zǐ问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“无wú违wéi。”樊fán迟chí御yù，子zǐ告gào之zhī曰yuē：“孟mèng孙sūn问wèn孝xiào于yú我wǒ，我wǒ对duì曰yuē无wú违wéi。”樊fán迟chí曰yuē：“何hé谓wèi也yě？”子zǐ曰yuē：“生shēng，shì之zhī以yǐ礼lǐ，死sǐ，zàng之zhī以yǐ礼lǐ，祭jì之zhī以yǐ礼lǐ。”

II.5. Meng Yizi spurgte om fromhed. Mesteren svarede:— Det er at følge ritualerne.Senere, da Fan Chi kørte Mesteren, fortalte Mesteren ham:— Meng Sun spurgte mig om fromhed, og jeg svarede ham, at det er at følge ritualerne.Fan Chi spurgte:— Hvad mener du med det?Mesteren svarede:— Når forældrene lever, skal man behandle dem med respekt i overensstemmelse med ritualerne. Når de er døde, skal man begrave dem og tilbede dem i overensstemmelse med ritualerne.

孟mèng武wǔ伯bó问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“父fù母mǔ，唯wéi其qí疾jí之zhī忧yōu。”

II.6. Meng Wubo spurgte Mesteren om fromhed. Mesteren svarede:— Forældrene bekymrer sig mest for, at deres børn bliver syge.

Note:

En god søn deler denne bekymring fra sine forældre og opfører sig i overensstemmelse med deres følelser. Han negligerer intet af det, der tjener til at bevare hans helbred.

子zǐ游yóu问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“今jīn之zhī孝xiào者zhě，是shì谓wèi能néng养yǎng，至zhì于yú犬quǎn马mǎ，皆jiē能néng有yǒu养yǎng，不bù敬jìng，何hé以yǐ别bié乎hū？”

II.7. Ziyou spurgte Mesteren om fromhed. Mesteren svarede:— Den fromhed, som man praktiserer i dag, består kun i at give sine forældre det nødvendige. Men selv hunde og heste får det nødvendige fra mennesker. Hvis det, man gør for sine forældre, ikke ledsages af respekt, hvad er forskellen mellem dem og dyr?

子zǐ夏xià问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“色sè难nán。有yǒu事shì，弟dì子zǐ服fú其qí劳láo，有yǒu酒jiǔ食shí，先xiān生shēng馔zhuàn，曾céng是shì以yǐ为wéi孝xiào乎hū？”

II.8. Zixia spurgte Mesteren om fromhed. Mesteren svarede:— Det er svært at narre med falsk fromhed. Hvis forældrene eller de ældre brødre har arbejde, og de yngre søskende hjælper dem; hvis de yngre søskende har vin og mad, og de giver det til deres forældre og ældre brødre, er det så tilstrækkeligt til at kalde dem fromme?

子zǐ曰yuē：吾wú与yú回huí言yán终zhōng日rì，不bù违wéi如rú愚yú，退tuì而ér省xǐng其qí私sī，亦yì足zú以yǐ发fā。回huí也yě不bù愚yú。

II.9. Mesteren siger:— Jeg talte med Hui hele dagen, og han stillede ingen spørgsmål eller gjorde indvendinger, som om han var dum. Men da han var gået, undersøgte jeg hans private opførsel, og jeg så, at mine ord skinne der. Hui er ikke dum.

子zǐ曰yuē：视shì其qí所suǒ以yǐ，观guān其qí所suǒ由yóu，察chá其qí所suǒ安ān，人rén焉yān叟sǒu哉zāi！人rén焉yān叟sǒu哉zāi！

II.10. Mesteren siger:— Hvis man ser på en persons handlinger, observerer hans motiver og undersøger, hvad der gør ham lykkelig, kan han så skjule, hvad han er?

子zǐ曰yuē：温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。

II.11. Mesteren siger:— Den, der gentager det, han allerede ved, og på den måde tilegner sig ny viden, kan snart undervise andre.

子zǐ曰yuē：君jūn子zǐ不bù器qì。

II.12. Mesteren siger:— En vis mand er ikke som et redskab.

子zǐ贡gòng问wèn君jūn子zǐ。子zǐ曰yuē：“先xiān行xíng其qí言yán而ér后hòu从cóng之zhī。”

II.13. Zigong spurgte, hvad en vis mand burde gøre. Mesteren svarede:— Den vise mand gør først, hvad han vil undervise i, og så underviser han.

子zǐ曰yuē：君jūn子zǐ周zhōu而ér不bù比bǐ，小xiǎo人rén比bǐ而ér不bù周zhōu。

II.14. Mesteren siger:— Den vise mand elsker alle mennesker og har ingen favoritter. Den lille mand har favoritter og elsker ikke alle mennesker.

子zǐ曰yuē：学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。

II.15. Mesteren siger:— At lære uden at tænke er meningsløst. At tænke uden at lære er farligt.

子zǐ曰yuē：攻gōng乎hū异yì端duān，斯sī害hài也yě已yǐ。

II.16. Mesteren siger:— At studere modsatrettede lære er skadeligt.

子zǐ曰yuē：由yóu，诲huì汝rǔ知zhī之zhī乎hū！知zhī之zhī为wéi知zhī之zhī，不bù知zhī为wéi不bù知zhī，是shì知zhī也yě。

II.17. Mesteren siger:— You, vil du, at jeg underviser dig i sand sandhed? At vide, hvad man ved, og vide, hvad man ikke ved, det er sand sandhed.

子zǐ张zhāng学xué干gān禄lù。子zǐ曰yuē：“多duō闻wén阙quē疑yí，慎shèn言yán其qí余yú，则zé寡guǎ尤yóu。多duō见jiàn阙quē殆dài，慎shèn行xíng其qí余yú，则zé寡guǎ悔huǐ。言yán寡guǎ尤yóu，行xíng寡guǎ悔huǐ，禄lù在zài其qí中zhōng矣yǐ。”

II.18. Zizhang studerede for at få en stilling med løn. Mesteren sagde:— Når du har hørt meget, lad det tvivlsomme være, og sig det andre omhyggeligt, og du vil blive sjældent kritiseret. Når du har set meget, lad det farlige være, og gør det andre omhyggeligt, og du vil sjældent angre. Hvis dine ord sjældent bliver kritiseret og dine handlinger sjældent bliver angret, vil lønnen komme af sig selv.

哀āi公gōng问wèn曰yuē：“何hé为wéi则zé民mín服fú？”孔kǒng子zǐ对duì曰yuē：“举jǔ直zhí错cuò诸zhū枉wǎng，则zé民mín服fú；举jǔ枉wǎng错cuò诸zhū直zhí，则zé民mín不bù服fú。”

II.19. Ai Gong spurgte: — Hvad skal en fyrste gøre for at få folket til at lade sig styre?Mesteren svarede:— Hvis fyrsten udnævner de retfærdige og fjerner de uretfærdige, vil folket lade sig styre. Hvis fyrsten udnævner de uretfærdige og fjerner de retfærdige, vil folket ikke lade sig styre.

季jì康kāng子zǐ问wèn：“使shǐ民mín敬jìng忠zhōng以yǐ劝quàn，如rú之zhī何hé？”子zǐ曰yuē：“临lín之zhī以yǐ庄zhuāng则zé敬jìng，孝xiào慈cí则zé忠zhōng，举jǔ善shàn而ér教jiào不bù能néng则zé劝quàn。”

II.20. Ji Kangzi spurgte: — Hvad skal man gøre for at få folket til at respektere fyrsten, være trofaste og fremme dygtighed?Mesteren svarede:— Hvis fyrsten opfører sig alvorligt i offentligheden, vil han blive respekteret. Hvis han er from og venlig, vil hans folk være trofaste. Hvis han udnævner de dygtige og underviser de udugtige, vil han opmuntre folket til at fremme dygtighed.

或huò谓wèi孔kǒng子zǐ曰yuē：“子zǐ奚xī不bù为wéi政zhèng？”子zǐ曰yuē：“书shū云yún：孝xiào乎hū！惟wéi孝xiào友yǒu于yú兄xiōng弟dì，施shī于yú有yǒu政zhèng。是shì亦yì为wéi政zhèng。奚xī其qí为wéi为wéi政zhèng！”

II.21. Nogen sagde til Mesteren: — Mester, hvorfor deltager du ikke i regeringen?Mesteren svarede:— Skrifterne siger: « Fromhed! Kun den, der er from mod sine brødre, kan udføre regeringen. » At udføre regeringen er også at udføre regeringen. Hvorfor skulle jeg så udføre regeringen?

子zǐ曰yuē：人rén而ér无wú信xìn，不bù知zhī其qí可kě也yě。大dà车chē无wú倪ní，小xiǎo车chē无wú杌wù，其qí何hé以yǐ行xíng之zhī哉zāi！

II.22. Mesteren siger:— Jeg ved ikke, hvad en mand, der mangler ærlighed, kan bruges til. Hvordan kan man bruge en stor vogn uden oksebøjle eller en lille vogn uden hestebøjle?

子zǐ张zhāng问wèn：“十shí世shì可kě知zhī也yě？”子zǐ曰yuē：“殷yīn因yīn与yú夏xià礼lǐ，所suǒ损sǔn益yì，可kě知zhī也yě。周zhōu因yīn于yú殷yīn礼lǐ，所suǒ损sǔn益yì，可kě知zhī也yě。其qí或huò继jì周zhōu者zhě，虽suī百bǎi世shì，可kě知zhī也yě。”

II.23. Zizhang spurgte, om man kunne vide, hvad de ti efterfølgende herskere ville gøre. Mesteren svarede:— Yin-dynastiet fulgte Xia-dynastiets ritualer; man kan vide, hvad de tilføjede eller fjernede. Zhou-dynastiet fulgte Yin-dynastiets ritualer; hvad de tilføjede eller fjernede, er også nævnt i skrifterne. Man kan vide, hvad de efterfølgende herskere vil gøre, selv om der er hundrede af dem.

子zǐ曰yuē：非fēi其qí鬼guǐ而ér祭jì之zhī，谄chǎn也yě。见jiàn义yì不bù为wéi，无wú勇yǒng也yě。

II.24. Mesteren siger:— Den, der tilbeder en ånd, som han ikke har ret til at tilbede, er en skryber. Den, der ser retfærdighed og ikke gør det, er modig.