Hoofdstuk 2 van de Gesprekken van Confucius

子zǐ曰yuē：为wéi政zhèng以yǐ德dé，譬pì如rú北běi辰chén，居jū其qí所suǒ，而ér众zhòng星xīng共gòng之zhī。

II.1. De Meester zei:— Wie een volk regeert door een goed voorbeeld te geven, is als de poolster, die stilstaat terwijl alle andere sterren eromheen draaien.

子zǐ曰yuē：诗shī三sān百bǎi篇piān，一yī言yán以yǐ蔽bì之zhī，曰yuē：“思sī无wú邪xié。”

II.2. De Meester zei:— De 300 gedichten van de Shijing kunnen samengevat worden met één woord: "Heb rechte bedoelingen."

子zǐ曰yuē：导dǎo之zhī以yǐ政zhèng，齐qí之zhī以yǐ德dé，民mín免miǎn而ér无wú耻chǐ。导dǎo之zhī以yǐ德dé，齐qí之zhī以yǐ礼lǐ，有yǒu耻chǐ且qiě格gé。

II.3. De Meester zei:— Als een vorst het volk leidt met wetten en het bijeenhoudt met straffen, vermijdt het volk kwaad, maar kent geen schaamte. Als een vorst het volk leidt met deugd en het bijeenhoudt met rituelen, schaamt het volk zich voor kwaad en wordt het deugdzaam.

子zǐ曰yuē：吾wú十shí有yǒu五wǔ而ér志zhì于yú学xué，三sān十shí而ér立lì，四sì十shí而ér不bù惑huò，五wǔ十shí而ér知zhī天tiān命mìng，六liù十shí而ér耳ěr顺shùn，七qī十shí而ér从cóng心xīn所suǒ欲yù不bù逾yú矩jǔ。

II.4. De Meester zei:— Op vijftienjarige leeftijd wijdde ik me aan het leren. Op dertigjarige leeftijd stond ik vast in de weg van de deugd. Op veertigjarige leeftijd was mijn verstand verlicht. Op vijftigjarige leeftijd kende ik de wil van de hemel. Op zestigjarige leeftijd kon ik luisteren zonder na te denken. Op zeventigjarige leeftijd volgde ik mijn hart zonder de grenzen te overschrijden.

孟mèng懿yì子zǐ问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“无wú违wéi。”樊fán迟chí御yù，子zǐ告gào之zhī曰yuē：“孟mèng孙sūn问wèn孝xiào于yú我wǒ，我wǒ对duì曰yuē无wú违wéi。”樊fán迟chí曰yuē：“何hé谓wèi也yě？”子zǐ曰yuē：“生shēng，shì之zhī以yǐ礼lǐ，死sǐ，zàng之zhī以yǐ礼lǐ，祭jì之zhī以yǐ礼lǐ。”

II.5. Meng Yizi vroeg over deugdzaamheid. De Meester zei:— Het is om niet te tegenspreken.Later, toen Fan Chi de wagen van Confucius bestuurde, zei de Meester tegen hem:— Meng Sun vroeg me over deugdzaamheid; ik zei tegen hem dat het is om niet te tegenspreken.Fan Chi zei:— Wat betekent dat?De Meester zei:— Een zoon dient zijn ouders tijdens hun leven te helpen volgens de rituelen, hen na hun dood te begraven volgens de rituelen en hen te offeren volgens de rituelen.

孟mèng武wǔ伯bó问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“父fù母mǔ，唯wéi其qí疾jí之zhī忧yōu。”

II.6. Meng Wubo vroeg de Meester over deugdzaamheid. Hij antwoordde:— Ouders maken zich vooral zorgen dat hun zoon niet ziek wordt.

Opmerking:

Een goede zoon deelt deze zorg van zijn ouders en houdt rekening met hun gevoelens. Hij verwaarloost niets wat zijn welzijn bevordert.

子zǐ游yóu问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“今jīn之zhī孝xiào者zhě，是shì谓wèi能néng养yǎng，至zhì于yú犬quǎn马mǎ，皆jiē能néng有yǒu养yǎng，不bù敬jìng，何hé以yǐ别bié乎hū？”

II.7. Ziyou vroeg Confucius over deugdzaamheid. De Meester zei:— De deugdzaamheid die men nu oefent, bestaat erin de ouders van het noodzakelijke te voorzien. Maar ook honden en paarden krijgen van de mensen wat ze nodig hebben. Als wat je voor je ouders doet niet gepaard gaat met eerbied, wat is dan het verschil met dieren?

子zǐ夏xià问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“色sè难nán。有yǒu事shì，弟dì子zǐ服fú其qí劳láo，有yǒu酒jiǔ食shí，先xiān生shēng馔zhuàn，曾céng是shì以yǐ为wéi孝xiào乎hū？”

II.8. Zixia vroeg hem over deugdzaamheid. De Meester zei:— Het is moeilijk om te bedriegen met een schijn van deugdzaamheid. Als ouders of oudere broers zaken hebben, helpen jongere broers of zonen hen; als ze wijn en eten hebben, delen ze het met hun ouders en oudere broers, is dat dan voldoende om hun deugdzaamheid te prijzen?

子zǐ曰yuē：吾wú与yú回huí言yán终zhōng日rì，不bù违wéi如rú愚yú，退tuì而ér省xǐng其qí私sī，亦yì足zú以yǐ发fā。回huí也yě不bù愚yú。

II.9. De Meester zei:— Hui luisterde de hele dag naar mijn uitleg zonder een vraag of opmerking te maken, alsof hij geen verstand had. Toen hij wegging, bekijkte ik zijn gedrag en zag dat mijn leerstellingen erin schitterden. Hui is niet onverstandig.

子zǐ曰yuē：视shì其qí所suǒ以yǐ，观guān其qí所suǒ由yóu，察chá其qí所suǒ安ān，人rén焉yān叟sǒu哉zāi！人rén焉yān叟sǒu哉zāi！

II.10. De Meester zei:— Als je de daden van een man bekijkt, de redenen waarom hij handelt, en wat hem gelukkig maakt, kan hij dan verbergen wie hij is?

子zǐ曰yuē：温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。

II.11. De Meester zei:— Wie wat hij al weet herhaalt in zijn geest en zo nieuwe kennis verwwerft, kan al snel anderen leren.

子zǐ曰yuē：君jūn子zǐ不bù器qì。

II.12. De Meester zei:— Een wijze man is geen instrument of vat.

子zǐ贡gòng问wèn君jūn子zǐ。子zǐ曰yuē：“先xiān行xíng其qí言yán而ér后hòu从cóng之zhī。”

II.13. Zigong vroeg wat een wijze man moet doen. De Meester zei:— Hij handelt eerst volgens zijn woorden en volgt ze dan.

子zǐ曰yuē：君jūn子zǐ周zhōu而ér不bù比bǐ，小xiǎo人rén比bǐ而ér不bù周zhōu。

II.14. De Meester zei:— Een wijze man houdt van iedereen en heeft geen partijdigheid. Een gewone man is partijdig en houdt niet van iedereen.

子zǐ曰yuē：学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。

II.15. De Meester zei:— Leren zonder na te denken is nutteloos; na denken zonder te leren is gevaarlijk.

子zǐ曰yuē：攻gōng乎hū异yì端duān，斯sī害hài也yě已yǐ。

II.16. De Meester zei:— Het bestuderen van tegenstrijdige doctrines is schadelijk.

子zǐ曰yuē：由yóu，诲huì汝rǔ知zhī之zhī乎hū！知zhī之zhī为wéi知zhī之zhī，不bù知zhī为wéi不bù知zhī，是shì知zhī也yě。

II.17. De Meester zei:— You, wil je dat ik je leer hoe je tot ware kennis komt? Wie weet wat hij weet en weet wat hij niet weet, die heeft ware kennis.

子zǐ张zhāng学xué干gān禄lù。子zǐ曰yuē：“多duō闻wén阙quē疑yí，慎shèn言yán其qí余yú，则zé寡guǎ尤yóu。多duō见jiàn阙quē殆dài，慎shèn行xíng其qí余yú，则zé寡guǎ悔huǐ。言yán寡guǎ尤yóu，行xíng寡guǎ悔huǐ，禄lù在zài其qí中zhōng矣yǐ。

II.18. Zizhang studeerde om een functie met een salaris te krijgen. De Meester zei:— Na veel gehoord te hebben, laat je de twijfelachtige dingen weg, spreek de rest voorzichtig uit, en je zult weinig gekritiseerd worden. Na veel gezien te hebben, laat je de gevaarlijke dingen weg, doe de rest voorzichtig, en je zult zelden spijt hebben. Als je weinig gekritiseerd wordt in je woorden en weinig spijt hebt in je daden, zal het salaris vanzelf komen.

哀āi公gōng问wèn曰yuē：“何hé为wéi则zé民mín服fú？”孔kǒng子zǐ对duì曰yuē：“举jǔ直zhí错cuò诸zhū枉wǎng，则zé民mín服fú；举jǔ枉wǎng错cuò诸zhū直zhí，则zé民mín不bù服fú。”

II.19. Ai Gong vroeg: "Wat moet een vorst doen om het volk tevreden te houden?" Confucius antwoordde: "Als een vorst de deugdzame mensen op belangrijke posities plaatst en de slechte mensen verwijdert, zal het volk tevreden zijn; als een vorst de slechte mensen op belangrijke posities plaatst en de deugdzame mensen verwijdert, zal het volk ontevreden zijn."

季jì康kāng子zǐ问wèn：“使shǐ民mín敬jìng忠zhōng以yǐ劝quàn，如rú之zhī何hé？”子zǐ曰yuē：“临lín之zhī以yǐ庄zhuāng则zé敬jìng，孝xiào慈cí则zé忠zhōng，举jǔ善shàn而ér教jiào不bù能néng则zé劝quàn。”

II.20. Ji Kangzi vroeg: "Wat moet een vorst doen om het volk ertoe te brengen hem te respecteren, hem trouw te zijn en deugdzaamheid te beoefenen?" De Meester zei: "Als een vorst zichzelf serieus neemt in het openbaar, zal hij respect krijgen; als hij zijn ouders eerbiedigt en goed is voor zijn onderdanen, zal hij trouw krijgen; als hij de deugdzame mensen op belangrijke posities plaatst en degenen met zwakkere deugdzaamheid onderwijst, zal hij het volk aanmoedigen om deugdzaamheid te beoefenen."

或huò谓wèi孔kǒng子zǐ曰yuē：“子zǐ奚xī不bù为wéi政zhèng？”子zǐ曰yuē：“书shū云yún：孝xiào乎hū！惟wéi孝xiào友yǒu于yú兄xiōng弟dì，施shī于yú有yǒu政zhèng。是shì亦yì为wéi政zhèng。奚xī其qí为wéi为wéi政zhèng！”

II.21. Iemand zei tegen Confucius: "Meester, waarom neemt u geen deel aan het bestuur?" Hij antwoordde: "Sta de Annalen niet geschreven: 'Deugdzaamheid! Alleen deugdzaamheid tegenover broers, en dan kan je het overal toepassen in het bestuur.' Dat is ook bestuur. Waarom zou ik dan bestuur moeten doen?"

子zǐ曰yuē：人rén而ér无wú信xìn，不bù知zhī其qí可kě也yě。大dà车chē无wú倪ní，小xiǎo车chē无wú杌wù，其qí何hé以yǐ行xíng之zhī哉zāi！

II.22. De Meester zei:— Ik weet niet wat een mens die geen betrouwbaarheid heeft goed is. Hoe kun je een grote wagen zonder juk voor de os of een kleine wagen zonder juk voor de paarden gebruiken?

子zǐ张zhāng问wèn：“十shí世shì可kě知zhī也yě？”子zǐ曰yuē：“殷yīn因yīn与yú夏xià礼lǐ，所suǒ损sǔn益yì，可kě知zhī也yě。周zhōu因yīn于yú殷yīn礼lǐ，所suǒ损sǔn益yì，可kě知zhī也yě。其qí或huò继jì周zhōu者zhě，虽suī百bǎi世shì，可kě知zhī也yě。”

II.23. Zizhang vroeg of men kon weten wat tien opvolgende dynastieën zouden doen. De Meester zei: "De Yin-dynastie nam de rituelen van de Xia-dynastie over; wat ze toevoegden of wegnamen, kan men weten. De Zhou-dynastie nam de rituelen van de Yin-dynastie over; wat ze toevoegden of wegnamen, kan men weten. Wie ook maar honderd dynastieën na de Zhou zou opvolgen, dat kan men weten."

子zǐ曰yuē：非fēi其qí鬼guǐ而ér祭jì之zhī，谄chǎn也yě。见jiàn义yì不bù为wéi，无wú勇yǒng也yě。

II.24. De Meester zei:— Wie een geest aanbidt die hij niet mag aanbidden, is een speleboei. Wie een plicht ziet en hem niet vervult, is een lafaard.