Глава 2 от „Беседите на Конфуций“

子zǐ曰yuē：为wéi政zhèng以yǐ德dé，譬pì如rú北běi辰chén，居jū其qí所suǒ，而ér众zhòng星xīng共gòng之zhī。

II.1. Учителя казва:— Той, който управлява народът с добри пример, е като полярната звезда, която стои неподвижна, докато всички други звезди се движат около нея.

子zǐ曰yuē：诗shī三sān百bǎi篇piān，一yī言yán以yǐ蔽bì之zhī，曰yuē：“思sī无wú邪xié。”

II.2. Учителя казва:— Одитете на триста са на брой. Едно думи ги обхваща всички: „Да имаш правилни намерения.“

子zǐ曰yuē：导dǎo之zhī以yǐ政zhèng，齐qí之zhī以yǐ德dé，民mín免miǎn而ér无wú耻chǐ。导dǎo之zhī以yǐ德dé，齐qí之zhī以yǐ礼lǐ，有yǒu耻chǐ且qiě格gé。

II.3. Учителя казва:— Ако владетеля води народа чрез закони и го държи в единство чрез наказания, народът се въздържа от злото, но не чувства срам. Ако владетеля води народа чрез добри пример и прави единство чрез обичаи, народът чувства срам и става добродетелен.

子zǐ曰yuē：吾wú十shí有yǒu五wǔ而ér志zhì于yú学xué，三sān十shí而ér立lì，四sì十shí而ér不bù惑huò，五wǔ十shí而ér知zhī天tiān命mìng，六liù十shí而ér耳ěr顺shùn，七qī十shí而ér从cóng心xīn所suǒ欲yù不bù逾yú矩jǔ。

II.4. Учителя казва:— На петнадесет години се стремих към учене; на тридесет години се установих; на четиридесет години не съм бил в заблуда; на петдесет години разбрах волята на Небето; на шестдесет години слушах с ушите; на седемдесет години следвах желанията на сърцето си, без да нарушавах правилата.

孟mèng懿yì子zǐ问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“无wú违wéi。”樊fán迟chí御yù，子zǐ告gào之zhī曰yuē：“孟mèng孙sūn问wèn孝xiào于yú我wǒ，我wǒ对duì曰yuē无wú违wéi。”樊fán迟chí曰yuē：“何hé谓wèi也yě？”子zǐ曰yuē：“生shēng，shì事zhī之yǐ以lǐ礼zhī死sǐ，zàng葬zhī之yǐ以lǐ礼zhī祭jì之zhī以yǐ礼lǐ。”

II.5. Менг Изи запитва за благочестието. Учителя казва:— То е да не се противопоставяш.Позже, Фань Чи кара колесницата на Конфуций, и философът му казва:— Менг Сун ме е пита за благочестието; аз му отговарях, че то е да не се противопоставяш.Фань Чи казва:— Какво означава това?Конфуций отговаря:— Когато родителите са живи, трябва да се грижиш за тях според обичаите; когато умрат, трябва да им правиш погребение и жертвоприношения според обичаите.

孟mèng武wǔ伯bó问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“父fù母mǔ，唯wéi其qí疾jí之zhī忧yōu。”

II.6. Менг Убо запитва Учителя за благочестието, и той отговаря:— Родителите се страхуват най-много от болестта на сина си.

Безкоментар

子zǐ游yóu问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“今jīn之zhī孝xiào者zhě，是shì谓wèi能néng养yǎng，至zhì于yú犬quǎn马mǎ，皆jiē能néng有yǒu养yǎng，不bù敬jìng，何hé以yǐ别bié乎hū？”

II.7. Цзи Ю запитва Учителя за благочестието, и той отговаря:— Благочестието, което практикуваме днес, се свежда до предоставяне на родителите на необходимото. Но и кучетата и коне получават необходимото от хората. Ако това, което правиш за родителите, не е с уважение, каква е разликата между тях и животните?

子zǐ夏xià问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“色sè难nán。有yǒu事shì，弟dì子zǐ服fú其qí劳láo，有yǒu酒jiǔ食shí，先xiān生shēng馔zhuàn，曾céng是shì以yǐ为wéi孝xiào乎hū？”

II.8. Цзися запитва Учителя за благочестието, и той отговаря:— Трудно е да се измамиш с изкуствено благочестие. Когато родителите или по-големите братя имат работа, ако по-малките братя им помагат; когато имат вино и храна, ако ги споделят с родителите и по-големите братя, това е достатъчно, за да се похвалиш за благочестието си?

子zǐ曰yuē：吾wú与yú回huí言yán终zhōng日rì，不bù违wéi如rú愚yú，退tuì而ér省xǐng其qí私sī，亦yì足zú以yǐ发fā。回huí也yě不bù愚yú。

II.9. Учителя казва:— Хоуей слуша моите обяснения цял ден, без да ми задава въпроси или коментари, като че ли е глупав. Когато се оттегля, разглеждах неговото поведение и виждах, че моите учения блестят в него. Хоуей не е глупав.

子zǐ曰yuē：视shì其qí所suǒ以yǐ，观guān其qí所suǒ由yóu，察chá其qí所suǒ安ān，人rén焉yān叟sǒu哉zāi！人rén焉yān叟sǒu哉zāi！

II.10. Учителя казва:— Ако разгледаш действия на човек, наблюдаваш мотивите му и разглеждаш какво го прави щастлив, може ли той да скрие какъвто и да е?

子zǐ曰yuē：温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。

II.11. Учителя казва:— Той, който преразглежда знанията си и по този начин придобива нови, скоро ще може да учи други.

子zǐ曰yuē：君jūn子zǐ不bù器qì。

II.12. Учителя казва:— Мъдрецът не е като съд или инструмент.

子zǐ贡gòng问wèn君jūn子zǐ。子zǐ曰yuē：“先xiān行xíng其qí言yán而ér后hòu从cóng之zhī。”

II.13. Цзигун запитва Учителя какво трябва да прави мъдрецът, и той отговаря:— Мъдрецът първо прави това, което иска да научи, а после учи.

子zǐ曰yuē：君jūn子zǐ周zhōu而ér不bù比bǐ，小xiǎo人rén比bǐ而ér不bù周zhōu。

II.14. Учителя казва:— Мъдрецът обича всички хора и не е пристрастен към никого. Малкият човек е пристрастен и не обича всички хора.

子zǐ曰yuē：学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。

II.15. Учителя казва:— Да се учиш без да мислиш е напразно; да мислиш без да учиш е опасно.

子zǐ曰yuē：攻gōng乎hū异yì端duān，斯sī害hài也yě已yǐ。

II.16. Учителя казва:— Да се занимаваш с различни доктрини е вредно.

子zǐ曰yuē：由yóu，诲huì汝rǔ知zhī之zhī乎hū！知zhī之zhī为wéi知zhī之zhī，不bù知zhī为wéi不bù知zhī，是shì知zhī也yě。

II.17. Учителя казва:— Ю, искаш ли да ти обясня как да достигнеш истинското знание? Да знаеш, че знаеш, и да знаеш, че не знаеш, това е истинското знание.

子zǐ张zhāng学xué干gān禄lù。子zǐ曰yuē：“多duō闻wén阙quē疑yí，慎shèn言yán其qí余yú，则zé寡guǎ尤yóu。多duō见jiàn阙quē殆dài，慎shèn行xíng其qí余yú，则zé寡guǎ悔huǐ。言yán寡guǎ尤yóu，行xíng寡guǎ悔huǐ，禄lù在zài其qí中zhōng矣yǐ。”

II.18. Цзижан учи, за да получи служба с заплащане. Учителя му казва:— След като чуеш много неща, оставяй тези, които са съмнителни, и говори с внимателност за останалото, и ще бъдеш малко критикуван. След като видиш много неща, оставяй тези, които са опасност, и действай с внимателност за останалото, и ще се покаяш малко. Ако думите ти са малко критикувани и действия ти са малко покаяни, заплащането ще дойде от само себе си.

哀āi公gōng问wèn曰yuē：“何hé为wéi则zé民mín服fú？”孔kǒng子zǐ对duì曰yuē：“举jǔ直zhí错cuò诸zhū枉wǎng，则zé民mín服fú；举jǔ枉wǎng错cuò诸zhū直zhí，则zé民mín不bù服fú。”

II.19. Ай Гунг запитва Конфуций:— Какво трябва да направи владетелят, за да бъде народът доволен?Философът отговаря:— Ако владетелят издига добродетелните и отстранява злите, народът ще бъде доволен; ако владетелят издига злите и отстранява добродетелните, народът ще бъде недоволен.

季jì康kāng子zǐ问wèn：“使shǐ民mín敬jìng忠zhōng以yǐ劝quàn，如rú之zhī何hé？”子zǐ曰yuē：“临lín之zhī以yǐ庄zhuāng则zé敬jìng，孝xiào慈cí则zé忠zhōng，举jǔ善shàn而ér教jiào不bù能néng则zé劝quàn。”

II.20. Джи Кангзи запитва:— Какво трябва да направи владетелят, за да бъде народът почитащ, лоялен и добродетелен?Учителя отговаря:— Ако владетелят се държи с достойнство, ще бъде почитаем; ако е благочестив и милостив, ще бъде лоялен; ако издига добродетелните и учи тези, които не могат, ще бъде добродетелен.

或huò谓wèi孔kǒng子zǐ曰yuē：“子zǐ奚xī不bù为wéi政zhèng？”子zǐ曰yuē：“书shū云yún：孝xiào乎hū！惟wéi孝xiào友yǒu于yú兄xiōng弟dì，施shī于yú有yǒu政zhèng。是shì亦yì为wéi政zhèng。奚xī其qí为wéi为wéi政zhèng！”

II.21. Някой казва на Конфуций:— Майстор, защо не участваш в управлението?Философът отговаря:— Не казва ли книгата: „Благочестие! Само благочестието и приятелството към братята, и това е управление. Какво е управлението?“

子zǐ曰yuē：人rén而ér无wú信xìn，不bù知zhī其qí可kě也yě。大dà车chē无wú倪ní，小xiǎo车chē无wú杌wù，其qí何hé以yǐ行xíng之zhī哉zāi！

II.22. Учителя казва:— Не знам какво може да е полезен човек, който няма искреност. Как можеш да използваш голяма колесница без ярмо за волове или малка колесница без ярмо за коне?

子zǐ张zhāng问wèn：“十shí世shì可kě知zhī也yě？”子zǐ曰yuē：“殷yīn因yīn与yú夏xià礼lǐ，所suǒ损sǔn益yì，可kě知zhī也yě。周zhōu因yīn于yú殷yīn礼lǐ，所suǒ损sǔn益yì，可kě知zhī也yě。其qí或huò继jì周zhōu者zhě，虽suī百bǎi世shì，可kě知zhī也yě。”

II.23. Цзижан запитва дали може да се знае какво ще направят императорите на десет последователни династии. Учителя отговаря:— Династията на Ин е приела обичаите на династията на Ся; може да се знае от документите какво е добавила или отстранила. Династията на Чжоу е приела обичаите на династията на Ин; какво е добавила или отстранила се споменава в документите. Може да се знае какво ще направят следващите династии, дори и сто.

子zǐ曰yuē：非fēi其qí鬼guǐ而ér祭jì之zhī，谄chǎn也yě。见jiàn义yì不bù为wéi，无wú勇yǒng也yě。

II.24. Учителя казва:— Той, който жертвува на дух, на който не му се отдава, е угодник. Той, който не прави това, което знае, че е правилно, няма смелост.