II.1. Opettaja sanoi:— Hallitus, joka antaa hyvän esimerkin kansalle, on kuin pohjantähti, joka pysyy paikallaan, kun kaikki muut tähdet liikkuvat sen ympärillä.II.2. Opettaja sanoi:— Shijingin oodeissa on kolmesataa runoa. Yksi sana tiivistää ne kaikki: "Ajattelkaa suoraviivaisesti."II.3. Opettaja sanoi:— Jos ruhtinas johtaa kansaa lakeja käyttäen ja pitää heidät yhtenäisinä rangaistusten avulla, kansalaiset välttävät pahaa, mutta eivät tunne häpeää. Jos ruhtinas johtaa kansaa hyvillä esimerkeillä ja pitää heidät yhtenäisinä tapojen avulla, kansalaiset tuntevat häpeää pahaa teosta ja tulevat hyviksi.II.4. Opettaja sanoi:— Viisitoistavuotiaana panin itseni opiskelemaan viisautta. Kolmenkymmenen ikäisenä minä kävelin varmasti hyveen tiellä. Neljänkymmenen ikäisenä minun ymmärrys oli täydellinen. Viisikymppisenä minä tunsin taivaan määräämystä. Kuusikymppisenä minä ymmärsin, mitä kuulen, ilman, että tarvitsisin miettiä. Seitsemänkymppisenä, kun seuraan sydämeni toiveita, en riko yhtään sääntöä.II.5. Meng Yizi kysyi isänhuolellisuudesta. Opettaja vastasi:— Se tarkoittaa, että noudatat sääntöjä.Myöhemmin Fan Chi, joka ajoi Confuciuksen vaunua, kertoi tälle:— Meng Sun kysyi minulta isänhuolellisuudesta, ja minä vastasin, että se tarkoittaa sääntöjen noudattamista.Fan Chi sanoi:— Mitä tämä tarkoittaa?Confucius vastasi:— Kun vanhemmat ovat elossa, palvele heitä sääntöjen mukaisesti, hautaa heitä sääntöjen mukaisesti ja tee heille uhrauksia sääntöjen mukaisesti.II.6. Meng Wubo kysyi isänhuolellisuudesta. Opettaja vastasi:— Vanhemmat pelkäävät eniten, että heidän lapsensa saattaisi sairastua.II.7. Ziyou kysyi isänhuolellisuudesta. Opettaja vastasi:— Nykyään isänhuolellisuus tarkoittaa sitä, että huolehdit vanhemmista. Mutta myös koirat ja hevoset saavat ruokaa. Jos ei ole kunnioitusta, mikä on eroa?II.8. Zixia kysyi isänhuolellisuudesta. Opettaja vastasi:— On vaikea pettää isänhuolellisuudella. Jos vanhemmat tai vanhemmat veljet ovat töissä, nuoremmat auttavat heitä. Jos heillä on viiniä ja ruokaa, he jakavat sen vanhemmilleen ja vanhemmille veljilleen, riittääkö tämä isänhuolellisuudeksi?II.9. Opettaja sanoi:— Hui kuunteli minua koko päivän ilman, että olisi esittänyt kysymyksiä, kuin jos hän olisi tyhmä. Kun hän oli poistunut, tarkastelin hänen yksityiselämäänsä ja näin, että minun opetukseni loistavat siinä. Hui ei ole tyhmä.II.10. Opettaja sanoi:— Jos tarkkailet ihmisen tekoja, havaitset hänen motiivinsa ja tarkastelet, mikä tekee hänet onnelliseksi, voiko hän piilottaa todellisen luonteensa?II.11. Opettaja sanoi:— Jos tarkastelet sitä, mitä jo tiedät, ja hankit uutta tietoa, voit pian opettaa muita.II.12. Opettaja sanoi:— Viisas mies ei ole kuin astia tai työkalu.II.13. Zigong kysyi, mitä viisas mies tekee. Opettaja vastasi:— Viisas mies tekee ensin, mitä hän haluaa opettaa, ja sitten opettaa.II.14. Opettaja sanoi:— Viisas mies rakastaa kaikkia ihmisiä eikä suosi ketään. Pieni mies suosii ja ei rakasta kaikkia.II.15. Opettaja sanoi:— Opiskella ilman miettimistä on hyödytöntä. Miettimistä ilman opiskelua on vaarallista.II.16. Opettaja sanoi:— Tutkia vastakkaisia oppia on haitallista.II.17. Opettaja sanoi:— You, haluatko, että kerron sinulle, miten saavutat todellisen tietämisen? Tietää, että tiedät, ja tietää, että et tiedä, on todellista tietämistä.II.18. Zizhang opiskeli, jotta saisi viran. Opettaja sanoi:— Kun olet kuullut paljon, jätä epäilyttävät pois ja puhu varovasti, niin sinua arvostellaan vähemmän. Kun olet nähnyt paljon, jätä vaaralliset pois ja tee varovasti, niin sinulla on vähän katumusta. Jos sanot vähän ja sinua arvostellaan vähän, ja teet vähän ja sinulla on vähän katumusta, virka tulee itsestään.II.19. Ai, Lu-maan prinssi, sanoi Confuciukselle:— Miten prinssi voi tehdä kansan tyytyväiseksi?Filosofi vastasi:— Jos prinssi nostaa virkoihin hyvät ihmiset ja poistaa pahanmieliset, kansan tyytyväisyys on taattu. Jos prinssi nostaa virkoihin pahanmieliset ja poistaa hyvät ihmiset, kansan tyytyväisyys ei ole taattu.II.20. Ji Kangzi kysyi:— Miten saan kansan kunnioittamaan minua, olemaan minulle uskollisia ja kehittämään hyveitä?Opettaja vastasi:— Jos sinä itse olet vakava, sinua kunnioitetaan. Jos sinä olet isänhuolellinen ja lempeä, sinua rakkautetaan. Jos sinä nostaat hyvät ihmiset ja opetat niitä, jotka eivät ole vielä täysin hyviä, kansan hyveet kehittyvät.II.21. Joku sanoi Confuciukselle:— Opettaja, miksi et osallistu hallintoon?Filosofi vastasi:— Kirjoitukset eivätkö sano: "Isänhuolellisuus! Jos olet isänhuolellinen veljillesi, voit levittää tätä hyveellisyyttä koko hallintoon." Voit siis hallita esimerkillä. Onko hallinta vain viran pitäminen?II.22. Opettaja sanoi:— En tiedä, mihin ihminen, joka ei ole rehellinen, kelpaa. Miten voit käyttää suurta vaunua ilman joustaa tai pientä vaunua ilman joustaa?II.23. Zizhang kysyi, voidaanko tietää, mitä kymmenen dynastian hallitsijat tekevät. Opettaja vastasi:— Yin-dynastia seurasi Xia-dynastian tapoja; voit tietää, mitä he lisäsivät tai poistivat. Zhou-dynastia seurasi Yin-dynastian tapoja; voit tietää, mitä he lisäsivät tai poistivat. Jos joku seuraa Zhou-dynastiaa, vaikka sata dynastiaa, voit tietää sen.II.24. Opettaja sanoi:— Se, joka uhrataa henkille, joille ei pitäisi uhrata, on nuhteeton. Se, joka ei tee oikeaa, ei ole rohkea.
