子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
II.1. Učiteľ povedal:— Ten, kto vládne ľudu, dávajúc mu dobré príklady, je ako polárka, ktorá ostáva nehybná, zatiaľ čo všetky ostatné hviezdy sa okolo nej pohybujú.
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
II.2. Učiteľ povedal:— Ody z Shijing sú tri sta. Jedným slovom sa dá povedať: „Máť priame myšlienky.“
子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
II.3. Učiteľ povedal:— Ak vládca ľudu ho vedie pomocou zákonov a udržiava jednotu pomocou trestov, ľud sa vyhýba zlému, ale necíti hanbu. Ak vládca ľudu ho vedie pomocou dobrých príkladov a udržiava jednotu pomocou obradov, ľud sa hanbí, ak urobí niečo zlý, a stáva sa cnostným.
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
II.4. Učiteľ povedal:— Vo veku patnástich rokov som sa venoval štúdiu múdrosti; v tridsiatom roku som sa pevne postavil na cestu cnosti; v štyridsiatom roku som mal dokonalé pochopenie; v päťdesiatom roku som poznal zákony osudu; v šesťdesiatom roku som rozumel bez úvahy všetkému, čo som počul; v sedemdesiatom roku som nasledoval svoje srdce a neprekročil žiadnu hranicu.
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
II.5. Meng Yizi sa opýtal o poctivosti. Učiteľ odpovedal:— Spočíva v dodržiavaní príslušných obradov.Neskôr, keď Fan Chi ovládal vozidlo Confucia, filozof mu povedal:— Meng Sun ma opýtal o poctivosti; odpovedal som mu, že spočíva v dodržiavaní príslušných obradov.Fan Chi povedal:— Aké je to význačné?Confucius odpovedal:— Keď sú rodičia nažive, slúži im podľa obradov, keď zomrú, pochováva ich podľa obradov, a obetuje im podľa obradov.
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
II.6. Meng Wubo sa opýtal učiteľa o poctivosti a dostal túto odpoveď:— Rodičia sa najviac obávajú, že im syn nebude zdravý.
Poznámka:
Dobrý syn sa delí o túto starosť svojich rodičov a dodržiava ich pocity. Nezanedbáva nič, čo sa týka zachovania jeho osoby.
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
II.7. Ziyou sa opýtal Confucia o poctivosti. Učiteľ odpovedal:— Poctivosť, ktorú dnes praktizujú, spočíva len v tom, že rodičom poskytujú potrebné. Ale aj psom a koňom ľudia poskytujú potrebné veci. Ak to, čo sa robí pre rodičov, nie je sprevádzané s úctou, čo je potom rozdiel medzi nimi a zvieratami?
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
II.8. Zixia sa opýtal o poctivosti. Učiteľ odpovedal:— Je ťažké sa predať falošnej poctivosti. Keď majú rodičia alebo starší bratia niečo na starosti, ak mladší bratia alebo mladší bratia im pomáhajú; keď majú mladší bratia alebo mladší bratia víno a jedlo, ak ich dajú svojim rodičom a starším bratovi, je to dostatočné na to, aby sa ich poctivosť chválila?
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
II.9. Učiteľ povedal:— Hui poslúchal moje výklady celý deň a nebol mi nič nepochopiteľný, ako keby bol bez rozumu. Keď sa vrátil, skontroloval som jeho súkromné konanie a našiel tam moje vyučovanie. Hui nie je bez rozumu.
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
II.10. Učiteľ povedal:— Ak pozorujeme na to, čo človek robí, pozorujeme na to, čo ho motivuje, a pozorujeme na to, čo ho šťastné, môže skryť, kto je?
子曰：温故而知新，可以为师矣。
II.11. Učiteľ povedal:— Ten, kto sa opakovaním toho, čo už vie, učí novým veciam, môže brát na seba úlohu učiteľa.
子曰：君子不器。
II.12. Učiteľ povedal:— Múdry človek nie je ako nádoba alebo nástroj.
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
II.13. Zigong sa opýtal, čo má robiť múdry človek. Učiteľ odpovedal:— Múdry človek začína robiť to, čo chce učiť, a potom učí.
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
II.14. Učiteľ povedal:— Múdry človek miluje všetkých ľudí a nemá žiadne obľúbené. Malý človek má obľúbené a nemiluje všetkých ľudí.
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
II.15. Učiteľ povedal:— Učenie sa bez úvahy je prázdne; úvaha bez učenia je nebezpečná.
子曰：攻乎异端，斯害也已。
II.16. Učiteľ povedal:— Študovanie opačných doktrín je škodlivé.
子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
II.17. Učiteľ povedal:— You, chceš, aby som ti povedal, ako dosiahnuť pravú vedu? To, čo vieš, vieš, že vieš; to, čo nevieš, vieš, že nevieš: to je pravá veda.
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
II.18. Zizhang sa učil, aby získal úrad s platom. Učiteľ mu povedal:— Počúvaj viac, odstráň pochybnosti, hovor opatrne o zvyšku, a budeš málo kritizovaný. Pozoruj viac, odstráň nebezpečenstvo, konaj opatrne o zvyšok, a budeš málo ľutovať. Ak máš málo kritiky za svoje slová a málo ľutovania za svoje činy, plat ti príde sám.
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
II.19. Ai, kniežaťa z Lu, sa opýtal Confucia:— Ako má vládca robiť, aby ľud bol spokojný?Učiteľ odpovedal:— Ak vládca povyšuje spravodlivých ľudí a odstraňuje nečestných, ľud bude spokojný; ak povyšuje nečestných ľudí a odstraňuje spravodlivých, ľud nebude spokojný.
季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
II.20. Ji Kangzi sa opýtal:— Ako má vládca robiť, aby ľud ho uctieval, bol k nemu oddaný a kultivoval cnosť?Učiteľ odpovedal:— Ak vládca má v verejnosti vážny postoj, bude uctievaný; ak je poctivý voči svojim rodičom a milosrdný voči svojmu ľudu, jeho ľud mu bude oddaný; ak povyšuje dobrých ľudí a vyučuje tých, ktorí nie sú schopní, povzbudí ľud k kultivovaniu cnosti.
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！”
II.21. Niektorý sa opýtal Confucia:— Učiteľ, prečo sa neangažujete v politike?Učiteľ odpovedal:— Či nie píše kniha: „Poctivosť! Len poctivosť voči svojim bratov a sestram a aplikácia na to v politike.“ To je aj politika. Prečo by som mal robiť politiku?
子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
II.22. Učiteľ povedal:— Neviem, na čo je dobrý človek bez úcty. Ako by si mal použiť veľké vozidlo bez jarema pre volov alebo malé vozidlo bez jarema pre koňe?
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
II.23. Zizhang sa opýtal, či sa dá vedieť, čo budú robiť vládcovia desiatich nasledujúcich dynastii. Učiteľ odpovedal:— Dynastia Yin prevzala obradov z dynastie Xia; môžeme vedieť z dokumentov, čo pridal alebo odstránil. Dynastia Zhou prevzala obradov z dynastie Yin; čo pridal alebo odstránil je uvedené v dokumentoch. Môžeme vedieť, čo budú robiť nasledujúce dynastie, aj keby ich bolo sto.
子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
II.24. Učiteľ povedal:— Ten, kto obetuje duchu, ktorému by nemal obetovať, je lichotník. Ten, kto nekoná to, čo vie, že je jeho povinnosť, je bez odvahy.
