子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”
IV.1. Ο Δάσκαλος λέει:— Ένα καλό γειτονιά είναι εκεί όπου επικρατεί η ευγένεια. Μπορεί να αποκαλέσει σοφό έναν άνθρωπο που, έχοντας να επιλέξει ένα μέρος για το σπίτι του, δεν θέλει να έχει ευγενείς γείτονες;
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
IV.2. Ο Δάσκαλος λέει:— Ένας άνθρωπος που δεν είναι ευγενικός δεν μπορεί να μείνει για πολύ στην φτώχεια ή στην πλούσια ζωή χωρίς να γίνει χειρότερος. Ένας ευγενικός άνθρωπος βρει την ευτυχία του στην ευγένεια, ένας σοφός άνθρωπος επιδιώκει μόνο το θησαυρό της ευγενείας.
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
IV.3. Ο Δάσκαλος λέει:— Μόνο ο ευγενικός άνθρωπος ξέρει να αγαπάει και να μισεί τους ανθρώπους όπως πρέπει.
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
IV.4. Ο Δάσκαλος λέει:— Αυτός που σοβαρά επιδιώκει να καλλιεργήσει την ευγένεια απέχει από το κακό.
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
IV.5. Ο Δάσκαλος λέει:— Οι πλούτοι και οι τιμές είναι πολύ επιθυμητοί από τους ανθρώπους. Αν δεν μπορείτε να τους αποκτήσετε με ευγενικούς τρόπους, μην τους αποδεχτείτε. Η φτώχεια και η ταπείνωση είναι σε αηδία για τους ανθρώπους. Αν σας έρθουν, ακόμη και χωρίς καμία εσφαλμένη σας πράξη, μην τις αποφεύγετε. Αν ο σοφός άνθρωπος εγκαταλείπει τον δρόμο της ευγενείας, πώς θα διατηρήσει τον τίτλο του σοφού; Ο σοφός άνθρωπος δεν τον εγκαταλείπει ποτέ, ούτε και για το διάστημα ενός γεύματος. Πάντα μένει εκεί, ακόμη και στο μέσο των πιο επείγων υποθέσεων, ακόμη και στο μέσο των μεγαλύτερων αναταραχών.
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
IV.6. Ο Δάσκαλος λέει:— Δεν έχω δει ποτέ έναν άνθρωπο που αγαπάει πραγματικά την ευγένεια και μισεί ειλικρινά την κακία. Αυτός που αγαπάει πραγματικά την ευγένεια την προτιμά από όλα τα άλλα. Αυτός που μισεί ειλικρινά την κακία καλλιεργεί την ευγένεια και αποφεύγει κάθε κακή πράξη. Υπάρχει κάποιος άνθρωπος που δουλεύει με όλες τις δυνάμεις του για να ασκεί την ευγένεια μια ολόκληρη μέρα; Δεν έχω δει ποτέ έναν άνθρωπο που δεν είχε αρκετές δυνάμεις για να είναι ευγενικός. Ίσως υπάρχουν, αλλά δεν έχω δει ποτέ.
Σημειώσεις:
Όλος ο άνθρωπος, αν κάνει προσπάθειες, μπορεί να φτάσει στην τέλεια.
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣!”
IV.7. Ο Δάσκαλος λέει:— Κάθε κατηγορία ανθρώπων πέφτει σε ένα υπερβολικό σφάλμα που του είναι ιδιαίτερο. Μπορείτε να γνωρίσετε την ευγένεια ενός ανθρώπου παρατηρώντας τα σφάλματά του.
Σημειώσεις:
Ο ευγενικός άνθρωπος υπερβάλει πάντα στην γενναιοδωρία, και ο κοινός άνθρωπος στην φιλάργυρο. Ο ευγενικός άνθρωπος υπερβάλει στην καλοσύνη, και ο κοινός άνθρωπος στην σκληρότητα της καρδιάς. Παρατηρώντας τα σφάλματα ενός ανθρώπου, μπορείτε να γνωρίσετε αν είναι ευγενικός ή όχι.
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
IV.8. Ο Δάσκαλος λέει:— Αυτός που το πρωί έχει κατανοήσει τα διδάγματα της σοφίας, το βράδυ μπορεί να πεθάνει ικανοποιημένος.
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
IV.9. Ο Δάσκαλος λέει:— Ένας άνθρωπος που ασχολείται με τη σοφία, αν ντροπιάζεται από ένα χοντρό ρούχο και μια απλή τροφή, δεν αξίζει να του δώσω διδασκαλία.
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
IV.10. Ο Δάσκαλος λέει:— Στην κυβέρνηση της αυτοκρατορίας, ο σοφός δεν θέλει ούτε να αποδεχτεί ούτε να απορρίψει τίποτα με επιμονή. Η δικαιοσύνη είναι ο κανόνας του.
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
IV.11. Ο Δάσκαλος λέει:— Ο σοφός άνθρωπος επιδιώκει την αρετή, και ο κοινός άνθρωπος επιδιώκει την ευημερία. Ο σοφός άνθρωπος προσκολλάται στην τήρηση των νόμων, και ο κοινός άνθρωπος επιδιώκει να κερδίσει ευνοίες.
子曰：“放于利而行，多怨。”
IV.12. Ο Δάσκαλος λέει:— Αυτός που στις επιχειρήσεις του επιδιώκει μόνο το προσωπικό του όφελος προκαλεί πολλούς παράπονα.
子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”
IV.13. Ο Δάσκαλος λέει:— Αυτός που, στην κυβέρνηση της χώρας, δείχνει αυτή την ταπεινοφροσύνη που αποτελεί τη βάση της ευγένειας, ποια δυσκολία θα συναντήσει; Αυτός που στην κυβέρνηση δεν έχει την απαιτούμενη ταπεινοφροσύνη από την ευγένεια, ποια ευγένεια μπορεί να έχει;
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
IV.14. Ο Δάσκαλος λέει:— Μην ανησυχείτε για το ότι δεν έχετε θέση. Ανησυχείτε για το να γίνετε άξιοι για μια θέση. Μην ανησυχείτε για το ότι κανείς δεν σας γνωρίζει. Ασχολείστε να γίνετε άξιοι να γνωρίζονται.
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
IV.15. Ο Δάσκαλος λέει:— Η διδασκαλία μου μειώνεται σε ένα πράγμα που περιέχει όλα.Zengzi απάντησε:— Ναι.Όταν ο Δάσκαλος έφυγε, οι μαθητές του ρώτησαν τι εννοούσε. Zengzi απάντησε:— Όλη η σοφία του δασκάλου μας είναι να βελτιώνεται ο ίδιος και να αγαπάει τους άλλους όπως τον εαυτό του.
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
IV.16. Ο Δάσκαλος λέει:— Ο μαθητής της σοφίας είναι πολύ έξυπνος σε ό,τι αφορά το καθήκον, και ο κοινός άνθρωπος σε ό,τι αφορά το προσωπικό του όφελος.
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
IV.17. Ο Δάσκαλος λέει:— Όταν βλέπετε έναν σοφό άνθρωπο, σκεφτείτε να τον ισοπεδώσετε σε αρετή. Όταν βλέπετε έναν άνθρωπο χωρίς αρετή, εξετάστε τον εαυτό σας.
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
IV.18. Ο Δάσκαλος λέει:— Αν οι γονείς σας πέσουν σε ένα λάθος, προειδοποιήστε τους με μεγάλη ευπρέπεια. Αν τους βλέπετε αποφασισμένους να μην ακολουθήσουν τις συμβουλές σας, αυξήστε τις εκδηλώσεις σεβασμού σας και επαναλάβετε τις συμβουλές σας. Ακόμη και αν σας κακομεταχειρίζονται, μην έχετε καμιά δυσαρέσκεια.
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
IV.19. Ο Δάσκαλος λέει:— Κατά τη διάρκεια της ζωής των γονιών σας, μην ταξιδεύετε μακριά. Αν ταξιδεύετε, να είναι σε μια καθορισμένη κατεύθυνση.
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
IV.20. Ο Δάσκαλος λέει:— Για τρεις χρόνια, να μην αλλάζετε τον δρόμο που ορίστηκε από τον πατέρα σας, αυτό μπορεί να ονομάζεται ευσέβεια.
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
IV.21. Ο Δάσκαλος λέει:— Πρέπει να θυμάσαι συχνά την ηλικία των γονιών σου, να χαίρεσαι για τη μακροζωία τους, και να φοβάσαι μήπως πεθάνουν.
子曰：“古者言之不出，耻恭之不逮也。”
IV.22. Ο Δάσκαλος λέει:— Οι αρχαίοι δεν τόλμησαν να εκφράσουν αρχές. Φοβήθηκαν ότι οι πράξεις τους δεν θα ταιριάζουν με τα λόγια τους.
子曰：“以约失之者鲜矣。”
IV.23. Ο Δάσκαλος λέει:— Σπάνια χάνεται κάποιος που θέτει αυστηρούς κανόνες στον εαυτό του.
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
IV.24. Ο Δάσκαλος λέει:— Ο σοφός άνθρωπος προσπαθεί να είναι αργός στα λόγια του και γρήγορος στις πράξεις του.
子曰：“德不孤，必有邻。”
IV.25. Ο Δάσκαλος λέει:— Η αρετή δεν πηγαίνει ποτέ μόνη της. Ένας ευγενικός άνθρωπος προσελκύει πάντα μιμητές.
子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
IV.26. Ziyou λέει:— Αυτός που με τακτικές συμβουλές γίνεται ενοχλητικός στον άρχοντα πέφτει σε δυσάρεστες καταστάσεις. Αυτός που με τακτικές συμβουλές γίνεται ενοχλητικός στον φίλο του χάνει την φιλία του.
