子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”
IV.1. A Mester ezt mondta:
— Jó szomszédság az, ahol az erkölcs uralkodik. Hogyan lehet bölcsnek nevezni azt az embert, aki, ha választania kell lakóhelyet, nem akarna becsületes szomszédokat?
子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
IV.2. A Mester ezt mondta:
— Az nem erkölcsös ember nem tud hosszú időn át szegénységben vagy gazdagságban élni, anélkül hogy rosszabb lenne. Az erkölcsös ember boldog az erkölcsben; a bölcs ember csak az erkölcs kincse után vágyik.
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
IV.3. A Mester ezt mondta:
— Csak az erkölcsös ember tudja, hogyan szeressen és gyűlöljön az embereket.
子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
IV.4. A Mester ezt mondta:
— Aki komolyan törekszik az erkölcs kultiválására, nem bántja a gonoszt.
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
IV.5. A Mester ezt mondta:
— Az emberek nagyra tartják a gazdagságot és a tiszteletet; ha nem tudod őket tisztességes úton megszerezni, ne fogadd el őket. Az emberek gyűlölnek a szegénységet és a méltánytalanságot; ha rájuk találsz, még ha semmi hibád sincs benne, ne menekülj el tőlük. Ha a bölcs ember elhagyja az erkölcs útját, hogyan tartja fenn bölcsességének hírnevét? A bölcs ember soha nem hagyja el az erkölcsöt, még egy étkezés ideje alatt sem. Mindig az erkölcsben marad, még a legszorongatottabb ügyekben is, még a legnagyobb zavarban is.
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
IV.6. A Mester ezt mondta:
— Még nem láttam olyan embert, aki valóban szeretné az erkölcsöt és gyűlölné a gonoszt. Aki valóban szeretné az erkölcsöt, az az minden másnál jobban szereti; aki valóban gyűlölné a gonoszt, az az erkölcsöt kultiválja, és minden gonosztól távol tartja magát. Van-e olyan ember, aki egy teljes nap erejével az erkölcs gyakorlására törekszik? Még nem láttam olyan embert, aki nem lenne elég erős az erkölcsre. Talán vannak ilyen emberek; de még nem láttam őket.
Jegyzetek:
Mindenki, aki komolyan törekszik, eléri a tökéletességet.
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!”
IV.7. A Mester ezt mondta:
— Minden embercsoportnak van saját hibája. Az ember erkölcsességét meg lehet ismerni hibáinak megfigyelésével.
Jegyzetek:
Az erkölcsös ember mindig túlzottan nagykezű, a közönséges ember pedig túlzottan kifogástalan; az erkölcsös ember túlzottan jószívű, a közönséges ember pedig túlzottan kemény szívű. Egy ember hibáit látva meg tudjuk mondani, hogy erkölcsös-e vagy sem.
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
IV.8. A Mester ezt mondta:
— Aki reggel megértette a bölcsesség tanításait, este boldogan meghalhat.
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
IV.9. A Mester ezt mondta:
— Az, aki a bölcsesség tanulmányozásával foglalkozik, ha szégyelli a durva ruhát és az egyszerű ételt, nem méltó arra, hogy tanítsam.
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
IV.10. A Mester ezt mondta:
— A bölcs ember az állam irányításában nem ragaszkodik semmihez, hanem az igazságot tartja szempontjában.
子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”
IV.11. A Mester ezt mondta:
— A bölcs ember a tökéletesség után vágyik, a közönséges ember pedig a boldogság után; a bölcs ember ragaszkodik a törvényekhez, a közönséges ember pedig az előnyökhöz.
子曰:“放于利而行,多怨。”
IV.12. A Mester ezt mondta:
— Aki csak saját érdekében cselekszik, sok panaszt szül.
子曰:“能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?”
IV.13. A Mester ezt mondta:
— Az, aki az állam irányításában a szertartásos udvariasságot gyakorolja, mi a nehézsége? Az, aki az állam irányításában nem gyakorolja a szertartásos udvariasságot, miért gyakorolna udvariasságot?
子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”
IV.14. A Mester ezt mondta:
— Ne aggódj, ha nincs tisztséged; aggódj, hogy méltó legyél rá. Ne aggódj, ha senki nem ismer, aggódj, hogy méltó legyél arra, hogy ismerjenek.
子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
IV.15. A Mester ezt mondta:
— A tanításom egy dologra redukálható.Zengzi válaszolta:
— Igaz.A Mester elment, és a tanítványok megkérdezték, mit jelentett. Zengzi válaszolta:
— A mester tanítása a magunk tökéletesítésében és másokat önmagunkhoz hasonlóan szeretni.
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
IV.16. A Mester ezt mondta:
— A bölcs ember nagyon ért az erkölcshez, a közönséges ember pedig az érdekekhez.
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
IV.17. A Mester ezt mondta:
— Ha egy bölcs embert látol, gondolj arra, hogy egyenlő legyen vele; ha egy nem bölcs embert látol, nézd meg önmagad.
子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
IV.18. A Mester ezt mondta:
— Ha szüleid bűnbe esnek, figyelmeztessük őket nagyon óvatosan. Ha látod, hogy nem követik tanácsodat, növeld meg a tiszteletet, és folytatod a figyelmeztetéseket. Még ha bántanak is, ne vedd rosszullétre.
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
IV.19. A Mester ezt mondta:
— Szüleid életében ne utazgass távolra. Ha utazol, akkor is legyen célod.
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
IV.20. A Mester ezt mondta:
— Ha három évig nem változtatod meg az apád útját, ezt nevezheted hűséges fiúságnak.
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
IV.21. A Mester ezt mondta:
— Emlékezz gyakran szüleid korára, örülj az életük hosszúságának, és félj, hogy meghalhatnak.
子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮也。”
IV.22. A Mester ezt mondta:
— Az ókor emberei nem mertek tanításokat adni, mert féltek, hogy cselekedeteik nem felelnek meg szavaiknak.
子曰:“以约失之者鲜矣。”
IV.23. A Mester ezt mondta:
— Ritkán tévednek azok, akik szigorú szabályokat szabnak maguknak.
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
IV.24. A Mester ezt mondta:
— A bölcs ember lassú a beszédben, de gyors a cselekvésben.
子曰:“德不孤,必有邻。”
IV.25. A Mester ezt mondta:
— Az erkölcs soha nem egyedül jár; az erkölcsös ember mindig követőket vonz.
子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”
IV.26. Ziyou ezt mondta:
— Aki többször tanácsolja a fejedelmet, szégyenbe kerül; aki többször figyelmeztet barátját, távolságra kerül tőle.