子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”
IV.1. Učiteľ povedal:— Dobré susedstvo je tam, kde panuje čestnosť. Môže sa volať múdrym človekom, ktorý pri výbere miesta pre svoj dom nechce mať čestných susedov?
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
IV.2. Učiteľ povedal:— Človek, ktorý nie je cnostný, nemôže dlho zostať v chudobe alebo v bohatstve, aby sa nestal horším. Cnostný človek nájde šťastie v cnosti; múdry človek si žiada len poklad cnosti.
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
IV.3. Učiteľ povedal:— Len cnostný človek vie milovať a nenávidieť ľudí, ako sa má.
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
IV.4. Učiteľ povedal:— Ten, kto sa vážne snaží kultivovať cnosť, vyhýba sa zlu.
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
IV.5. Učiteľ povedal:— Bohatstvo a čest sú veľmi žiadané ľuďmi; ak ich nemôžete získať poctivými cestami, neberte ich. Chudoba a hanba sú ľuďmi nenávidené; ak vám prídu, aj keď bez vašej viny, neutečte pred nimi. Ak múdry človek opustí cestu cnosti, ako by mohol podporovať svoj titul múdrega? Múdry človek nikdy neopustí cestu cnosti, ani na čas jedného jedla. Vždy tam zostane, aj v najdôležitejších záležitostiach, aj v najväčších zmätkoch.
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
IV.6. Učiteľ povedal:— Ešte som neviděl človeka, ktorý by skutočne miloval cnosť a skutočne nenávidel zlo. Ten, kto skutočne miluje cnosť, preferuje ju pred všetkým iným; ten, kto skutočne nenávidí zlo, kultivuje cnosť a vyhýba sa všetkému zlu. Je tu človek, ktorý pracuje celý deň na praktizovaní cnosti? Ešte som neviděl človeka, ktorý by nemal dostatok síl na to, aby bol cnotný. Možno že takýto človek existuje; ale ja ho ešte neviděl.
Poznámky:
Všetko, ak sa ľudia vážne snažia, môžu dosiahnuť dokonalosť.
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣!”
IV.7. Učiteľ povedal:— Každá trieda ľudí padá do prehánok, ktoré sú pre nich typické. Môžete poznať cnosť človeka, keď pozorujete jeho chyby.
Poznámky:
Cnotný človek vždy prehýba v štedrosti, a obyčajný človek v lakote; cnotný človek v dobročinnosti, a obyčajný človek v tvrdosti srdca. Keď vidíte chyby človeka, môžete vedieť, či je cnotný alebo nie.
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
IV.8. Učiteľ povedal:— Ten, kto ráno pochopil učenie múdrosti, večer môže zomrieť spokojne.
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
IV.9. Učiteľ povedal:— Človek, ktorý sa venuje štúdiu múdrosti, ak sa stydí za hrubé oblečenie a obyčajné jedlo, nezaslúži na to, aby dostal moje učenie.
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
IV.10. Učiteľ povedal:— V správaní sa s ľuďmi na celom svete, múdry človek nič neodmietne ani nepríma s tvrdohlavosťou. Spravodlivosť je jeho pravidlom.
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
IV.11. Učiteľ povedal:— Múdry človek si žiada dokonalosť, a obyčajný človek pohodlie; múdry človek sa drží zákonov, a obyčajný človek sa snaží získať milosť.
子曰：“放于利而行，多怨。”
IV.12. Učiteľ povedal:— Ten, kto v svojich podnikaniach hľadá len svoj vlastný záujem, vyvoláva mnoho nepriaznivosti.
子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”
IV.13. Učiteľ povedal:— Ten, kto v správaní sa so štátom ukazuje tú úctu, ktorá je základom zdvorilosti, aké ťažkosti by mal? Ten, kto v správaní sa so štátom nemá tú úctu, ktorá je potrebná pre zdvorilosť, ako by mohol byť zdvorilý?
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
IV.14. Učiteľ povedal:— Neobávať sa, že nemáte žiadnu funkciu; obávať sa, či ste hodní, aby ste boli povýšení. Neobávať sa, že vás nikto nepozná; snažiť sa byť hodní, aby ste boli poznaní.
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
IV.15. Učiteľ povedal:— Moja doktrína sa zriedi na jednej veci, ktorá to všetko zahŕňa.Zengzi odpovedal:— Áno.Keď sa učiteľ odišiel, jeho žiaci sa spýtali, čo to znamenalo. Zengzi odpovedal:— Celá múdrosť našho učiteľa spočíva v tom, aby sa človek dokonal a miloval ostatných ako samého seba.
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
IV.16. Učiteľ povedal:— Učenec je veľmi chytrý v tom, čo sa týka povinnosti, a obyčajný človek v tom, čo sa týka vlastného záujmu.
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
IV.17. Učiteľ povedal:— Keď vidíte múdrega človeka, myslite na to, aby ste sa mu vyrovnali v cnosti. Keď vidíte človeka bez cnosti, zvážte samého seba.
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
IV.18. Učiteľ povedal:— Ak vaši rodičia padnú do chyby, varujte ich veľmi ľahko. Ak ich uvidíte rozhodnutí nebrať vaše rady, zdvojnásobte im svoje prejavov úcty a opakujte svoje varovania. Aj keď vás by zle zachádzali, nemajte proti nim žiadnu urážku.
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
IV.19. Učiteľ povedal:— Počas života vašich rodičov nechodte na dlhé cesty. Ak sa vydáte na cestu, nech to je v určitom smere.
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
IV.20. Učiteľ povedal:— Počas troch rokov nemeniť cestu, ktorú určil váš otec, to sa dá nazvať poctivosťou.
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
IV.21. Učiteľ povedal:— Musíte sa často spomínať na vek vašich rodičov, radovať sa z ich dlhého života a bát sa, že by mohli zomrieť.
子曰：“古者言之不出，耻恭之不逮也。”
IV.22. Učiteľ povedal:— Starí ľudia sa neodvážili vyjadrovať maximy; báli sa, že ich činy by neodpovedali ich slovám.
子曰：“以约失之者鲜矣。”
IV.23. Učiteľ povedal:— Zriedka sa zablúdite, ak si kladete striktné pravidlá.
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
IV.24. Učiteľ povedal:— Múdry človek sa snaží byť pomalý v svojich slovách a pilný v svojich činoch.
子曰：“德不孤，必有邻。”
IV.25. Učiteľ povedal:— Cnosť nikdy nie je sama; cnotný človek vždy privábí následovníkov.
子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
IV.26. Ziyou povedal:— Ten, kto sa opakovanými radami stane nežiadúcim svojmu pánovi, upadá do hanby; ten, kto sa opakovanými radami stane nežiadúcim svojmu priateľovi, stráca priateľstvo.
