子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”
IV.1. Opettaja sanoi:— Hyvää naapuruutta on sellainen, jossa vallitsee rehellisyys. Voisiko kutsua viisaaksi ihmistä, joka valitsi asuinpaikan, mutta ei halunnut rehellisiä naapureita?
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
IV.2. Opettaja sanoi:— Ihmisellä, joka ei ole hyveellinen, ei ole mahdollisuutta pysyä pitkään köyhyydessä tai vaurastumisessa ilman, että hänestä tulisi paheellisempi. Hyveellinen ihminen löytää onnensa hyveestä; viisas ihminen haluaa vain hyveen aarretta.
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
IV.3. Opettaja sanoi:— Vain hyveellinen ihminen osaa rakastaa ja vihata ihmisiä oikein.
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
IV.4. Opettaja sanoi:— Jos joku pyrkii vakavasti hyveen, hän pidättäytyy tekemästä pahaa.
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
IV.5. Opettaja sanoi:— Rikkaus ja kunnia ovat ihmisten suurta toivomusta; jos et voi niitä saavuttaa rehellisellä tavalla, älä hyväksy niitä. Köyhyys ja halpamaisuus ovat ihmisten inhoa; jos ne tulevat sinulle, vaikka et ole tehnyt mitään väärää, älä karkaa niistä. Jos viisas ihminen hylkää hyveen tien, kuinka hän voisi pitää viisaan arvonimeä? Viisas ihminen ei koskaan hylkää hyveen tietä, ei edes yhden aterian ajan. Hän pysyttelee siinä aina, jopa kiireisimpien asioiden keskellä, jopa suurimmissa häiriöissä.
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
IV.6. Opettaja sanoi:— En ole vielä nähnyt ihmistä, joka todella rakastaisi hyveitä ja vihaisi pahuutta. Ihmisellä, joka todella rakastaa hyveitä, ei ole mitään muuta tavoitteena; ihminen, joka vihaa pahuutta, pyrkii hyveeseen ja välttää kaiken pahan. Onko ihmistä, joka työskentelee koko päivän hyveen puolesta? En ole koskaan nähnyt ihmistä, jolla ei olisi tarpeeksi voimaa olla hyveellinen. Ehkä heitä on, mutta en ole koskaan nähnyt.
Huomautukset:
Jokainen ihminen, jos hän pyrkii vakavasti, voi saavuttaa täydellisyyden.
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣!”
IV.7. Opettaja sanoi:— Jokainen ihmisryhmä on taipuvainen omalle virheelleen. Voit tuntea ihmisen hyveen tarkastelemalla hänen virhettään.
Huomautukset:
Hyveellinen ihminen ylittää aina anteliaisuudessa, ja tavallinen ihminen säästää. Hyveellinen ihminen ylittää hyväntekeväisyydessä, ja tavallinen ihminen on kova sydämeltään. Kun näet ihmisen virheet, voit tietää, onko hän hyveellinen vai ei.
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
IV.8. Opettaja sanoi:— Ihmiselle, joka ymmärtää viisauden opetukset aamulla, on mahdollista kuolla tyytyväisenä illalla.
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
IV.9. Opettaja sanoi:— Ihmiselle, joka omistautuu viisauden tutkimukselle, mutta häpeää karkeaa vaatetta ja tavallista ruokaa, ei ole arvoista antaa opetusta.
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
IV.10. Opettaja sanoi:— Viisaalla ei ole mieliä hallita valtakuntaa, ei myöskään kieltäytyä siitä. Oikeudenmukaisuus on hänen ohjeensa.
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
IV.11. Opettaja sanoi:— Viisas ihminen pyrkii täydellisyyteen, ja tavallinen ihminen pyrkii mukavuuteen. Viisas ihminen pitää kiinni lakeista, ja tavallinen ihminen pyrkii saamaan hyväntekeväisyyttä.
子曰：“放于利而行，多怨。”
IV.12. Opettaja sanoi:— Ihmiselle, joka toimii vain omien etujensa vuoksi, syntyy paljon katkeruutta.
子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”
IV.13. Opettaja sanoi:— Jos joku hallitsee valtakuntaa kunnioittamalla, mikä vaikeus hänelle on? Jos joku hallitsee valtakuntaa ilman kunnioitusta, mikä kunnioitus hänellä voi olla?
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
IV.14. Opettaja sanoi:— Älä huoli siitä, että sinulla ei ole virkaa; huoli siitä, että voit olla arvoinen virkaan. Älä huoli siitä, että kukaan ei tunne sinua; huoli siitä, että voit olla arvoinen tunnetuksi tulemiseen.
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
IV.15. Opettaja sanoi:— Opetukseni voidaan tiivistää yhteen asiaan, joka kattaa kaiken.Zengzi vastasi:— Kyllä.Kun opettaja oli poistunut, oppilaat kysyivät, mitä hän tarkoitti. Zengzi vastasi:— Meidän opettajamme opetus on: "Ole rehellinen ja ystäväinen."
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
IV.16. Opettaja sanoi:— Viisas ihminen on älykäs oikeudenmukaisuuden suhteen, ja tavallinen ihminen on älykäs omien etujensa suhteen.
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
IV.17. Opettaja sanoi:— Kun näet viisaan ihmisen, ajattele, että voit olla yhtä hyveellinen. Kun näet ihmisen, joka ei ole hyveellinen, katso itseesi.
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
IV.18. Opettaja sanoi:— Jos vanhemmat tekevät virheen, varoita heitä varovaisesti. Jos he eivät kuuntele, osoita heille lisää kunnioitusta ja toista varoituksesi. Jos he silti kohtelevat sinua huonosti, älä ole katkero.
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
IV.19. Opettaja sanoi:— Älä matkusta kaukana vanhempiensa ollessa elossa. Jos matkustat, tee se suunnitelmallisesti.
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
IV.20. Opettaja sanoi:— Jos ei muuta isän tietä kolmeen vuoteen, sitä voidaan kutsua kunnioitukseksi vanhemmille.
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
IV.21. Opettaja sanoi:— Sinun pitäisi muistaa vanhempiesi ikä usein, iloita heidän pitkästä elämästään ja pelätä, että he kuolisivat.
子曰：“古者言之不出，耻恭之不逮也。”
IV.22. Opettaja sanoi:— Vanhat ihmiset eivät uskaltaneet antaa neuvoja; he pelkäsivät, ettei heidän toimintansa vastaa heidän sanojaan.
子曰：“以约失之者鲜矣。”
IV.23. Opettaja sanoi:— On harvinaista harhautua, jos asetat itsellesi tiukat säännöt.
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
IV.24. Opettaja sanoi:— Viisas ihminen pyrkii puhumaan hitaasti ja toimimaan nopeasti.
子曰：“德不孤，必有邻。”
IV.25. Opettaja sanoi:— Hyve ei ole koskaan yksin; hyveellinen ihminen houkuttelee aina seuraajia.
子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
IV.26. Ziyou sanoi:— Ihmiselle, joka toistuvasti neuvoo ruhtinasta, tulee häpeää. Ihmiselle, joka toistuvasti neuvoo ystävää, tulee kylmää.
