子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”
IV.1. Moudrý říká:— Dobré sousedství je tam, kde panuje poctivost. Mohl by se říkat moudrým člověkem ten, kdo by při výběru místa pro svůj dům nechtěl mít poctivé sousedy?
子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
IV.2. Moudrý říká:— Člověk, který není ctný, nemůže dlouho zůstat v chudobě nebo v bohatství, aniž by se nestal horším. Ctný člověk nachází štěstí v ctnosti; moudrý člověk si přejí pouze poklad ctnosti.
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
IV.3. Moudrý říká:— Pouze ctný člověk ví, jak milovat a nenávidět lidi, jak je třeba.
子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
IV.4. Moudrý říká:— Ten, kdo se vážně snaží kultivovat ctnost, se vyhýbá špatnému.
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
IV.5. Moudrý říká:— Bohatství a čest jsou velmi žádané lidmi; pokud je nemůžete získat poctivě, nepřijímejte je. Chudoba a ponižování jsou lidem odporné; pokud k vám přijdou, i když to není vaše chyba, neutečte před nimi. Pokud by moudrý člověk opustil cestu ctnosti, jak by mohl udržet svůj titul moudrého? Moudrý člověk ji nikdy neopustí, ani na čas jedné jídla. Zůstává v ní, i když je ve velmi naléhavých záležitostech, i když je ve velmi velkých nepokojích.
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
IV.6. Moudrý říká:— Ještě jsem neviděl člověka, který by opravdu miloval ctnost a opravdu nenáviděl zlo. Ten, kdo opravdu miluje ctnost, preferuje ji před vším ostatním; ten, kdo opravdu nenávidí zlo, kultivuje ctnost a vyhýbá se každému dotyku se zlem. Je někdo, kdo by pracoval celý den se všemi silami, aby praktikoval ctnost? Nikdy jsem neviděl člověka, který by neměl dost sil, aby byl ctný. Možná že existují; ale já jsem je nikdy neviděl.
Poznámky:
Každý člověk, pokud se snaží, může dosáhnout dokonalosti.
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!”
IV.7. Moudrý říká:— Každá třída lidí padá do nadměrnosti, která je pro ně typická. Můžete poznat ctnost člověka, když pozorujete jeho chyby.
Poznámky:
Ctný člověk vždy přehání v štědrosti a prostý člověk v lákavosti; ctný člověk v dobrotě a prostý člověk v tvrdosti srdce. Když vidíte chyby člověka, můžete poznat, zda je ctný nebo ne.
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
IV.8. Moudrý říká:— Ten, kdo ráno pochopil učení moudrosti, může večer zemřít spokojeně.
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
IV.9. Moudrý říká:— Člověk, který se věnuje studiu moudrosti, ale stydí se za hrubé oblečení a obyčejné jídlo, nestojí za to, aby dostal mé učení.
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
IV.10. Moudrý říká:— Při vládnutí nad říší moudrý člověk nechce a neodmítá nic s tvrdohlavostí. Spravedlnost je jeho pravidlem.
子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”
IV.11. Moudrý říká:— Moudrý člověk touží po dokonalosti, a prostý člověk po pohodlí; moudrý člověk se snaží dodržovat zákony, a prostý člověk se snaží získat přízeň.
子曰:“放于利而行,多怨。”
IV.12. Moudrý říká:— Ten, kdo v svých podnikáních hledá pouze svůj vlastní prospěch, vyvolává mnoho nespokojenosti.
子曰:“能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?”
IV.13. Moudrý říká:— Ten, kdo při vládnutí nad zemí projevuje tuto úctu, která tvoří základ zdvořilosti, jakou obtíž by mohl potkat? Ten, kdo při vládnutí nemá úctu vyžadovanou zdvořilostí, jakou zdvořilost může mít?
子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”
IV.14. Moudrý říká:— Nebojte se, že nemáte žádný úřad; bojte se, že nejste hodni, aby vás povýšili. Nebojte se, že vás nikdo nezná; snažte se, aby vás poznali.
子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
IV.15. Moudrý říká:— Moje nauka se redukuje na jednu věc, která to vše zahrnuje.Zengzi odpověděl:— Ano.Když se Moudrý odchýlil, jeho učedníci se zeptali, co to znamená. Zengzi odpověděl:— Celá moudrost našeho mistra spočívá v tom, že se zdokonalíte sami a milujete ostatní jako sami sebe.
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
IV.16. Moudrý říká:— Žák moudrosti je velmi chytrý v tom, co se týká povinností, a prostý člověk v tom, co se týká vlastního prospěchu.
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
IV.17. Moudrý říká:— Když vidíte moudrého člověka, myslete na to, jak byste se mohli rovnat jeho ctnosti. Když vidíte člověka bez ctnosti, zkuste se sami zlepšit.
子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
IV.18. Moudrý říká:— Pokud vaši rodiče spáchají chybu, upozorněte je s velkou jemností. Pokud je vidíte rozhodnuté, že nebudou následovat vaše rady, zdvojnásobte své projevy úcty a opakujte své výtky. I když vás zneužívají, nemějte žádnou zlost.
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
IV.19. Moudrý říká:— Během života vašich rodičů nechoďte daleko na cestu. Pokud cestujete, pak v určitém směru.
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
IV.20. Moudrý říká:— Pokud tři roky nezměníte cestu, kterou vám ukázal váš otec, to lze nazvat pokorou.
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
IV.21. Moudrý říká:— Musíte si často připomínat věk vašich rodičů, radovat se z jejich dlouhověkosti a bát se, že by mohli zemřít.
子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮也。”
IV.22. Moudrý říká:— Starověcí lidé se neodvážili vydávat výroky; báli se, že jejich činy by neodpovídaly jejich slovům.
子曰:“以约失之者鲜矣。”
IV.23. Moudrý říká:— Zřídka se ztratíte, pokud si stanovíte přísné pravidla.
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
IV.24. Moudrý říká:— Moudrý člověk se snaží být pomalý ve svých řečech a pilný ve svých činech.
子曰:“德不孤,必有邻。”
IV.25. Moudrý říká:— Ctnost nikdy není sama; ctný člověk vždy přitahuje následovníky.
子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”
IV.26. Ziyou říká:— Ten, kdo se svému pánu opakovaně radí, se stává hanebným; ten, kdo svým přátelům opakovaně radí, ztrácí jejich přátelství.