Čínsky text
善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。
修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
吾何以知天下之然？
以此。
Preklad
Ten, kto vie zakladať, neobáva sa zničenia; ten, kto vie uchovávať, neobáva sa straty.
Jeho deti a vnúci mu budú prinášať obety bez prestávok.
Ak (človek) kultivuje Tao v sebe, jeho cnosť sa stane skutočnou.
Ak ho kultivuje v rodine, jeho cnosť sa stane nadbytočnou.
Ak ho kultivuje vo vesnici, jeho cnosť sa stane rozšírenou.
Ak ho kultivuje v kráľovstve, jeho cnosť sa stane bohatou.
Ak ho kultivuje v celej krajine, jeho cnosť sa stane všeobecnou.
Preto podľa seba sám súdziam o iných ľuďoch; podľa rodiny súdziam o iných rodinách; podľa vesnice súdziam o iných dedinách; podľa kráľovstva súdziam o iných kráľovstvách; podľa krajiny súdziam o celej krajine.
Ako vieť, že je to tak s celou krajinou? Len týmto spôsobom.
Poznámky
E : 欧阳修 hovorí: Ak sa vysadí strom na rovinu, určite príde čas, kedy ho vykoreni a zvrhnú. Ale to, čo je pevne postavené, nikdy nevykoreni (nepovrhnú). Ak držíš vec v obidvoch rukách, určite príde čas, kedy ju pustíš; ale to, čo pevne uchovávaš, nikdy ti neutečie. Myslím, hovorí 谢朓 (E), že týchto dvoch príkladov sa týka ten, kto vie hlboko zakladať 德 v sebe a pevne uchovávať 道 .
C : Každá hmotná vec má telo, ktoré sa dá umiestniť niekde; preto sa dá odtiaľ odstrániť. Ale ten, kto kultivuje 道 , nezakladá hmotne, zakladá duševne. Preto to, čo zakladá, je neuchopiteľné, nedestruktibilné.
H : Ak sú zásluhy a 德 svätca nehnuteľné, ak sa jeho dobrota prenáša na najďalejšie potomstvo, je to preto, lebo skutočná kultivácia 道 je základom jeho správania. Medzi ľuďmi tohto storočia, ktorí hľadajú zásluhy a slávu, nie je ani jeden, ktorý by si prial zakladať večné zásluhy a nechať po sebe nehnuteľné diela.
Ak ľudia nevedia večne zakladať svoje zásluhy, je to preto, lebo chcú ich zakladať silou svojej rozvážnosti a stretnú sa s ľuďmi s väčšou rozvážnosťou, ktorí ich prekonajú a zbavia ich povesti.
E : Teda jeho 德 sa stane bohatou a jeho dobrota sa prenáša až na najďalejšie potomstvo.
H : Svätec obnovuje čistotu svojej povahy a zakladá v 天下 道 a 德 . Ľudia v 天下 sú jeho príkladom a podriadia sa z celého srdca. Jeho diela sú večné. Preto jeho zásluhy tečú až k desaťtisícom generáciám a jeho dobrota sa prenáša do nekonečna. To je človek, ktorý vie zakladať a uchovávať 道 .
E : Podľa súčasného stavu 天下 súdziam o budúcom stave 天下 .
E : 天下 nemá dve 道 . Ak svätec pozná 天下 , je to len týmto 道 .
Aliter C : Ako vieť, že 天下 sa nelíši od kráľovstva, kráľovstvo od dediny, dedina od rodiny, rodina od človeka? Lebo všetci ľudia sú podobní, lebo sú rovnako schopní kultivovať 德 . Ako vieť to? Viem to týmto telom, teda podľa seba, keď skúmam, ako praktikujem 道 . (Porovnaj kap. XLVII.)
Aliter A : Podľa tých, ktorí kultivujú 道 , súdziam o ľuďoch, ktorí ho nekultivujú; vidím, kto bude zničený alebo spasený.
A sleduje rovnakú interpretáciu v nasledujúcich troch vetách; ale vysvetľuje slová 天下 (vulgo „krajina“), ako „pán, vládca“. Podľa vládcu, ktorý kultivuje 道 , súdziam o vládcoch, ktorí ho nekultivujú.
A : Týmito piatimi vecami vieť, že ľudia v 天下 , ktorí kultivujú 道 , sú v kvetnom stave, a že ti, ktorí 道 opustia, nepretrvážia dlho.
