Text chinezesc
Celui qui sait fonder, ne craint point la destruction ; celui qui sait conserver, ne craint point de perdre.
Ses fils et ses petits-fils lui offriront des sacrifices sans interruption.
Si (l'homme) cultive le Tao au dedans de lui-même, sa vertu deviendra sincère.
S'il le cultive dans sa famille, sa vertu deviendra surabondante.
S'il le cultive dans le village, sa vertu deviendra étendue.
S'il le cultive dans le royaume, sa vertu deviendra florissante.
S'il le cultive dans l'empire, sa vertu deviendra universelle.
C'est pourquoi, d'après moi-même, je juge des autres hommes ; d'après une famille, je juge des autres familles ; d'après un village, je juge des autres villages ; d'après un royaume, je juge des autres royaumes ; d'après l'empire, je juge de l'empire.
Comment sais-je qu'il en est ainsi de l'empire ?
C'est uniquement par là.
Traduce
Celui qui sait fonder ne craint point la destruction ; celui qui sait conserver ne craint point de perdre.
Ses fils et ses petits-fils lui offriront des sacrifices sans interruption.
Si (l'homme) cultive le Tao au dedans de lui-même, sa vertu deviendra sincère.
S'il le cultive dans sa famille, sa vertu deviendra surabondante.
S'il le cultive dans le village, sa vertu deviendra étendue.
S'il le cultive dans le royaume, sa vertu deviendra florissante.
S'il le cultive dans l'empire, sa vertu deviendra universelle.
C'est pourquoi, d'après moi-même, je juge des autres hommes ; d'après une famille, je juge des autres familles ; d'après un village, je juge des autres villages ; d'après un royaume, je juge des autres royaumes ; d'après l'empire, je juge de l'empire.
Comment sais-je qu'il en est ainsi de l'empire ? C'est uniquement par là.
Note
E : 欧阳修 spune: Dacă plantezi un copac în câmpie, va veni cu siguranță un moment în care va fi smuls și răsturnat. Dar ceea ce este bine stabilizat nu este niciodată smuls (răsturnat). Dacă ții un obiect în mâinile tale, va veni cu siguranță un moment în care îl vei lăsa; dar ceea ce păstrăm cu fermitate nu ne scăpa niciodată. Cred, spune 谢朓 (E), că această comparație dublă se aplică celui care știe să-și înrădăcineze adânc 德 în sine și să păstreze ferm 道 .
C : Orice obiect material are un corp pe care îl poți așeza undeva; de aceea îl poți îndepărta de locul în care a fost așezat. Dar cel care cultiva 道 nu întemeiază material, ci în spirit. De aceea ceea ce întemeiază este neprins, nedistrus.
H : Dacă meritele și 德 ale Sfântului sunt impereche, dacă binefacerile sale se întind până la urmașii cei mai îndepărtați, este pentru că cultivarea sinceră a 道 este baza conduitei sale. Printre oamenii secolului care caută merite și reputație, nu există unul singur care să dorească să întemeieze merite veșnice și să lase în urmă opere impereche.
Dacă oamenii obișnuiți nu știu să-și eternizeze meritele, este pentru că își doresc să le întemeieze prin forța prudenței lor, și întâlnesc oameni înzestrați cu o prudență superioară, care îi depășesc și îi privează de reputație.
E : Adică că 德 lui va deveni florissantă, și binefacerile sale se vor întinde până la nepoții cei mai îndepărtați.
H : Sfântul reînnoiește puritatea naturii sale și întemeiază în 天下 道 și 德 . Oamenii din 天下 sunt atinși de exemplul său și se supun din inima lor. Operele sale sunt veșnice. De aceea meritele sale curge până la zece mii de generații și binefacerile sale se întind la infinit. Iată un om care știe să întemeieze și să păstreze 道 .
E : Potrivit stării actuale a 天下 , judec omenirea viitoare a 天下 .
E : 天下 nu are două 道 . Dacă Sfântul cunoaște 天下 , este doar prin acest 道 .
Aliter C : Cum știu eu că 天下 nu se deosebește de un regat, un regat de un sat, un sat de o familie, o familie de un om? Pentru că toți oamenii se asemănă, pentru că sunt egali în potențial de a cultiva 德 . Cum știu eu asta? Știu prin acest corp, adică prin mine însuși, examinând modul în care practic 道 . (Cf. capitolul XLVII.)
Aliter A : Potrivit celor care cultiva 道 , judec oamenii care nu îl cultiva; văd care vor pieri sau vor fi mântuiți.
A urmează aceeași interpretare în următoarele trei fraze; dar el explică cuvintele 天下 (în limba populară „împăratia”), prin „stăpân, suveran”. Potrivit unui suveran care cultiva 道 , judec suveranii care nu îl cultiva.
A : Prin aceste cinci lucruri, știu că oamenii din 天下 care cultiva 道 sunt în stare de prosperitate, și cei care îl abandonă nu întârzie să piară.
