Çince Metin
善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。
修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
吾何以知天下之然？
以此。
Çeviri
Kurulumu bilen kimse yok edemez; koruyu bilen kimse kaybetmez.
Çocukları ve torunları onun için kesintisiz kurban sunarlar.
Eğer bir kişi içindeki Tao'yu geliştirirse, erdemi gerçekleşir.
Eğer onu ailesinde geliştirirse, erdemi fazlalaştırır.
Eğer onu köyünde geliştirirse, erdemi genişletir.
Eğer onu ülkesinde geliştirirse, erdemi bol yapar.
Eğer onu dünyada geliştirirse, erdemi evrensel yapar.
Bu yüzden kendimi inceleyerek diğer insanları yargılarım; bir aileyi inceleyerek diğer aileleri yargılarım; bir köyü inceleyerek diğer köyleri yargılarım; bir ülkeyi inceleyerek diğer ülkeleri yargılarım; dünyayı inceleyerek dünyayı yargılarım.
Nasıl biliyorum ki dünyanın bu şekilde olduğunu? Sadece buna göre.
Notlar
E : 欧阳修 diyor ki: Bir ağacı düz bir alana dikersen, onu kökünden söküp devirecek bir zaman gelecektir. Ancak iyi kurulan şey asla sökülmez. Bir şeyi iki elin arasında tutarsan, onu bırakacak bir zaman gelecektir. Ancak güçlü bir şekilde koruduğumuz şey asla elden düşmez. 谢朓 (E) diyor ki, bu iki karşılaştırma, kendinde 德 'yi derin bir şekilde kurup 道 'yu sağlam bir şekilde koruyan kişiye uygundur.
C : Her maddi nesnenin bir bedeni vardır ve bu beden bir yerde kurulabilir; bu yüzden kurulan yerden kaldırılabilir. Ancak 道 'yu geliştirmeyen kişi, maddi bir şekilde kurmaz, ruhani bir şekilde kurar. Bu yüzden kurduğu şey tutulmaz ve yok edilemez.
H : Eğer bir Azizin 德 ve erdemi sonsuzsa, en uzak nesillere kadar uzayan iyilikleri vardır, bu da 道 'yu gerçekten geliştirmenin onun davranışlarının temelini oluşturduğu anlamına gelir. Bu yüzyılın adamları, erdem ve şöhret ararken, hiçbir zaman sonsuz erdemler kurmak ve sonsuz eserler bırakmak istemeyen biri yoktur.
Eğer sıradan insanlar erdemlerini sonsuza kadar sürdürmeyi bilemezlerse, bu da erdemlerini akıl gücüyle kurmaya çalıştıkları ve daha akıllı insanlar tarafından yendiği ve şöhretlerinden alındığı anlamına gelir.
E : Yani 德 'si bol olur ve iyilikleri en uzak torunlarına kadar uzanır.
H : Aziz, doğasının safliğini yeniler ve 天下 'da 道 ve 德 'yi kurar. 天下 'nın insanları onun örneklerinden etkilenir ve kalplerinden itaat eder. Eserleri sonsuza kadar devam eder. Bu yüzden erdemleri on bin nesile kadar uzanır ve iyilikleri sonsuza kadar uzanır. İşte 道 'yu kurup koruyan bir kişidir.
E : Şu anki 天下 'nın durumuna göre gelecekteki 天下 'nın durumunu yargılarım.
E : 天下 'da iki 道 yoktur. Eğer Aziz 天下 'yı bilirse, bu sadece bu 道 yoluyla olur.
Aliter C : Nasıl biliyorum ki 天下 bir ülke, bir ülke bir köy, bir köy bir aile ve bir aile bir kişiden farklı değil? Çünkü tüm insanlar birbirine benzerler ve 德 'yi geliştirme konusunda eşitlerdir. Nasıl biliyorum bunu? Bu beden, yani kendimi inceleyerek, 道 'yu nasıl uyguladığını görerek biliyorum. (Bkz. 47. Bölüm.)
Aliter A : 道 'yu geliştirmeyen insanları, 道 'yu geliştirmeyen insanları yargılamak için 道 'yu geliştirmeyen insanları inceleyerek, hangilerinin yok olacağı veya kurtulacağına bakarım.
A, sonraki üç cümlede aynı yorumlamayı takip eder; ancak 天下 (vulgo « imparatorluk ») kelimelerini « efendim, hükümdar » olarak açıklayarak, 道 'yu geliştirmeyen hükümdarları yargılamak için 道 'yu geliştirmeyen hükümdarları inceleyerek yargılar.
A : Bu beş şeyle, 天下 'nın 道 'yu geliştirmeyen insanların durumunun bozulacağını ve 道 'yu bırakacakların yakında yok olacağını biliyorum.
