Китайски текст
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上有为，是以难治。
人之轻死，以其生生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
Превод
Народът гладува, защото владетелят взима много данъци.
За това той гладува.
Народът е труден за управление, защото владетелят иска да действа.
За това той е труден за управление.
Народът презира смъртта, защото се стреми с прекалено голямо усърдие да намери средства за живот.
За това той презира смъртта.
Но този, който не се занимава с живота, е по-мъдър от този, който цени живота.
Бележки
刘骏 : Работата на един земеделец е достатъчна, за да храни няколко души. Как се получава, че народът изпитва лишения и глад? Не е ли това, защото владетелят (A) взима прекалено тежки данъци?
C : Когато управлението е тиранично, когато законите са прекалено строги и владетелят използва всички средства на предумишленост, за да потиска поданиците си, те прибягват до хитрост и измама, за да избегнат строгостта на администрацията, и тогава те са трудни за управление.
Следвам коментатора A : 以其上求生之厚 . E : Този, който се стреми с прекалено голямо усърдие да намери средства за живот, е роб на хиляда проекти; той изтощава живота си и разрушава мира на душата си. Прави безсмислени разходи, и, мислейки за печалба, забравя несчастията и провалите. За това той презира смъртта.
刘骏 : Ако народът е доволен от храна, дрехи и жилище, той не презира смъртта. Когато той я презира, това е защото е принуден да запази живота си. За това Свещеният не установява неудобни правила и народът се обогатява. Той няма желания, и народът, който го следва, се връща към първоначалната си чистота. Тогава владетелят не взима много данъци и никой не страда от глад.
A : Думите 无以生为 означават „той, който не прави живота си работа, който не се занимава с живота“.
E : Този, който не се занимава с живота, е този, за когото Лао Дзи казва (глава VII): „той се освобождава от тялото си (буквално „помества тялото си отвъд себе си“) и тялото му се запазва“. Такъв човек е безкрайно по-мъдър от (sic A; E: превъзхожда) този, който цени живота.
刘骏 : Свещеният не се издига, защото се е освободил от тялото си; не се цени сам, защото е отказал от живота. Вижда се от това, че не се грижи за живота.
A : Свещеният не се грижи за живота; високите длъжности, богатите заплати не влизат в мисълта му; богатството и печалбата не се докосват до душата му; императорът не може да го подчини, всички крале не могат да го подчинят на властта си. Вижда се от това, че той е по-мъдър от тези, които цят живота.
