Kapitel 75 i Laozi

刘骏 Liú Jùn : En enda böndes arbete räcker för att föda flera personer. Hur kommer det sig att folket lider av brist och svält? Är det inte för att härskaren (A) tar för tunga skatter?

C : När regeringen är tyrannisk, när lagarna är för stränga och härskaren använder all sin klokskap för att bättre förtrycka sina undersåtar, använder de list och bedrägeri för att undvika administrationens stränga åtgärder, och då är de svåra att styra.

Jag har följt kommentatorn A : 以其上求生之厚 yǐ qí shàng qiú shēng zhī hòu. E : Den som med för mycket iver söker sätt att leva är slav under tusen projekt; han sliter ut sitt liv och förstör sin själs frid. Han gör vansinniga utgifter, och i tanken på vinst glömmer han olyckan och misslyckandena. Därför förringar han döden.

刘骏 Liú Jùn : Om folket är nöjda med sin mat, kläder och bostad, förringar de inte döden. När de förringar döden, är det för att de tvingas av behovet att bevara sitt liv. Därför stiftar den Helige inga besvärliga regler och folket blir rika. De har inga begär, och folket, som imiterar dem, återgår till sin ursprungliga renhet. Då tar härskaren inte för många skatter och ingen lider av svält.

A : Orden 无以生为 wú yǐ shēng wéi betyder "den som inte gör livet till sitt syfte, som inte bryr sig om att leva".

E : Den som inte bryr sig om att leva är den som Laozi talar om (kapitel VII): "han avlägsnar sitt kropp (bokstavligen 'sätter sin kropp utanför sig') och hans kropp bevaras". En sådan person är oändligt klokare än (sic A; E: överträffar) den som värderar livet.

刘骏 Liú Jùn : Den Helige framträder inte för han har avklädd sig från sin kropp; han värderar inte sig själv för han har avstått från livet. Därigenom ser man att han inte bryr sig om livet.

A : Den Helige bryr sig inte om livet; höga ämbeten, rika belöningar kommer inte i hans tankar; rikedomar och vinst berör inte hans själ; kejsaren kan inte underkuva honom, alla kungar kan inte underkuva honom med sin makt. Därigenom ser man att han är klokare än de som värderar livet.